民間有故事的散文
民間有故事
馬榮憲
地方鄉(xiāng)俗，你說它迷信也罷，封建也罷，千百年的傳下來，在鄉(xiāng)野民間根深蒂固地存在著，傳承著，打壓或者抵制皆不能摧毀，可見它的魅力所在。
我所在的小鎮(zhèn)，有一個村子，叫西集前。一天，他們村的干部，一個叫仝麗麗的婦女主任，雖然年輕，卻是村上的老干部，和我很熟，帶著他們新上任書記的囑托來辦公室找我，讓我搜集記錄一下他們村關(guān)于石干娘的傳說，寫一份修復(fù)建設(shè)廟宇祠堂的可行性報告。說他們村西南以前不僅有座玉皇廟，還有一座石干娘祠堂，自古以來香火就十分的旺盛。村里根據(jù)村民的訴求和愿望，計劃在原址上把玉皇廟和石干娘祠堂修復(fù)重建，還原往日香火旺盛的宗教習俗，以滿足當?shù)厝罕娨环N樸素的訴求。
村里的干部們也很真誠，為了讓我能愉快的接受這一任務(wù)，還許下承諾，要請我喝酒，可惜，我因身體原因已戒了酒，早把煙酒視作了毒物，村干部一看這招不起作用，就又要給我稿費，說不讓我白忙活。我知道他們的心情，也知道他們要做好這件事的決心和信心，于是 ，便莞爾一笑，說，好吧，先給我開好一百萬的支票，這事我做了。他們一聽，瞪大了眼睛看著我，不知道我要干什么。
那婦女主任和我相熟，就給講情，說，百兒八十的還行，你說一百萬，村里可沒有！
從話里可以聽出來，她那意思就是咱們這么熟，你還要這么多，就沒一點人情面子呀！
我怕他誤會，連忙說，開玩笑的，你怎么給個棒槌卻當真（針）了？按照村里的風俗，修復(fù)重建廟宇祠堂，是積德行善的事情，我樂意幫這個忙，何況我也想了解一下當?shù)氐拿耧L民俗，只要你們給我找?guī)讉�熟悉村里傳說的老人就行，我采訪了解一下。
仝麗麗一拳頭打在了我的身上，說領(lǐng)導也會欺負人！這么老實個人，說的話倒把人嚇個半死！一百萬，把我給賣了也湊不齊呀！
在一個鎮(zhèn)上，相互之間接觸多了，玩笑開起來也就沒了個分寸。
吃了一拳，還得把活攬下，我委屈地說，你們這邦子婦女主任，整天拿我開玩笑，真會欺負老實人。
仝麗麗就耍起賴來，說，就賴上你了，俺就覺得你能干好，才來找你的。
是呀，信任就是個繩索，讓你自己往里鉆。
而我，卻也愿意做這樣的活，因為自己喜歡，所以也樂意上套。
拜石干娘這一習俗，我久有耳聞。一個地方，百姓們祈求庇護，崇拜神靈，建一座祠堂，修一座廟宇，體現(xiàn)了人類最原始、最樸素的一種宗教信仰，表達了人們祈望風調(diào)雨順、人口平安的愿望和訴求，不僅無可厚非，并且還體現(xiàn)了一種人文風俗。
當下的鄉(xiāng)村，到處在實施鄉(xiāng)村旅游工程，沒有人文景觀，沒有歷史傳承的東西，就顯得空洞和蒼白。
我所知道的這個小鎮(zhèn)，有著悠久的歷史和燦爛的文化。小鎮(zhèn)上的閔家寨村就是孔子七十二弟子之一閔子騫的老家，閔氏祠堂----篤圣祠就坐落在該村，閔子騫以孝聞名，鞭打蘆花的故事，流傳甚廣，以他的故事拍攝的《少年閔子騫》在全國放映。汪溝這個小鎮(zhèn)借《鞭打蘆花》的故事和“母在一子單，母去三子寒”的典故，才得以名聞天下。
西集前村的石干娘祠堂也是遠近聞名。周圍很多同事和朋友給我提起過石干娘。說她的靈驗，說她的香火的旺盛，說她的廟會的繁華。一直以來，我就很想去深入的了解一下關(guān)于石干娘的傳說和故事。
我是個愛故事的人，聽故事、講故事、寫故事都是我喜歡做的事。小時候喜歡聽鄰居啦鄉(xiāng)村里的呱，那些民間的傳說和故事，曾經(jīng)陶醉了我童年的每個夜晚。
如今，有人讓我走近民間，去接觸故事，去收集整理，把非物質(zhì)的東西定格下來，那也是一件有功德的事，我何樂而不為呢！
而西集前村的婦女主任仝麗麗，也是個有故事的人。首先是這個姓，大多數(shù)人不認識，大凡第一次接觸這個字，都習慣了山東秀才念半邊的高招，喊她工主任。我第一次喊她，是查了字典之后，才敢喊的。在認識很久，并且很熟之后，我也和她開了一次玩笑，故意喊她工主任，并把那個工字喊得特別響，而她也是個很配合你開玩笑的人，故意走到你跟前，左轉(zhuǎn)一圈身子，右轉(zhuǎn)一圈身子，在把我都轉(zhuǎn)糊涂的時候，才問我，“馬主任，你好好看看，俺是個公的還是個女的？明明是個女的，你卻喊俺工主任，真是睜著大眼說瞎話呀！”這一句話就讓我領(lǐng)教了她的厲害，嘴巴子不饒人呀，用叼徳一的話說就是：這個女人不尋常！
說起仝麗麗的不簡單還真有兩個故事來證明。
一個是她教子有方。她兒子李德馨，今年16歲，卻已是聞名全國，葫蘆絲演奏技藝已是相當?shù)臓t火純青，不僅省市電視臺的少兒晚會少不了他的節(jié)目，就連中央臺也經(jīng)常來函邀請，李德鑫的出色表現(xiàn)，讓全國知名藝術(shù)家也是愛不釋手，主動收他為關(guān)門子弟。各級晚報都對李德鑫的事跡做了報道。而讓我震撼和欽佩的卻是仝麗麗的那種超越母愛的家教情懷，她雖然身處農(nóng)村，卻把孩子對葫蘆絲的的天賦和愛好視做自己的生命，不惜傾家蕩產(chǎn)尋名師，買最好的葫蘆絲樂器，一次次的臨沂，一次次的濟南，不管去哪里學習和演出，都是她陪著孩子，那份執(zhí)著和無私的付出，常人真的是難以想象。一個鄉(xiāng)村母親對孩子的教育能有這樣的見識和境界，你不得不刮目相看。
再一個就是仝麗麗有一顆大愛之心。因為工作緣故，我和她相互之間都加了微信，通過她的朋友圈我看到她以自己的人格為一個與自己無親無故、身患絕癥的鄉(xiāng)親募捐的情形。說實話，現(xiàn)在的募捐，遍地皆是，真的假的，難以分辨。而仝麗麗的募捐卻很有人緣，她的朋友，她的鄉(xiāng)鄰，不管熟悉不熟悉的，都奔著她的真誠善良和愛心，紛紛慷慨解囊，凡是捐款的，她都以截圖的`方式在網(wǎng)上予以公開，并把所有募捐到的款項，交給那個被病魔纏身的家庭。
胸有大愛的人是值得交往的人�；谶@一點，我也會把一個村干部的囑托去努力的做好。更何況仝麗麗或許也瞅準了我喜歡搜集民間故事的愛好，便把修復(fù)重建玉皇廟和石干娘祠堂的可行性報告撰寫任務(wù)交給了我。我所能做的，也就只有好好的去搜集整理記錄下關(guān)于西集前村口口相傳著的那些優(yōu)美的民間故事了。
民間傳說是民間口頭敘事文學，是勞動人民智慧的結(jié)晶和本土民間文化的精華。一些影響深遠的民間傳說常與當?shù)氐娘L土人情相結(jié)合，并在流傳過程中提煉加工，故事情節(jié)既與人間現(xiàn)實有直接的聯(lián)系，其發(fā)展又合乎生活的內(nèi)在邏輯，使真實情景和奇情異事達到了有機的統(tǒng)一，既富于生活氣息，又離奇動人。（網(wǎng)絡(luò)詞條）
所以說，民間故事的魅力就在于口口相傳的過程中，人人都是創(chuàng)作者，用你的語言和理解，給故事一個美好的傳播途徑。
就在2016年麥收前的日子里，我去了西集前村。按我的要求，村里早就找來了兩個熟悉村里的變遷和石干娘玉皇廟故事的老人。我循著他們娓娓道來的故事，整理記錄下了以下的文字。
而我在這里要記下的，就是西集前村給我講故事的這兩位老人的名字，他們一個是73歲的王孝山，一個是70歲的仝傳才。
因為村里有一伙熱心于鄉(xiāng)村民俗的倡導者，想給子孫后代留下一些傳說和故事，讓當?shù)氐娜宋臍庀夂褚恍�，給日漸壯大的鄉(xiāng)村旅游增添一些民俗底蘊，而那些承載傳說和故事的祠堂和廟宇，就是最好的見證。
一直以來，在我的心底，總感覺民間的故事就在我所生活的鄉(xiāng)村，那么迷人，那么富有魅力！
201x年11月6日
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