儒家學(xué)士眼中的管仲
導(dǎo)語(yǔ)：管仲是春秋七國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期非常有名的謀士，那么在孔子孟子等儒士眼中他又是怎么樣的一個(gè)人呢?讓我們一起了解一下吧!
司馬遷說“管仲世所謂賢臣，然孔子小之”一語(yǔ)，似乎不太恰當(dāng)�？鬃哟_實(shí)說過管仲器量狹小，不知節(jié)儉，更不知禮，因?yàn)樗麕缀跏裁炊家c諸侯國(guó)的君主一樣。然而，孔子也另有話直接顛覆了這個(gè)意思，更有對(duì)管仲的高度評(píng)價(jià)。例如，他將“桓公九合諸侯，不以兵車”之事，歸功于管仲，連聲說“如其仁!如其仁”;又如，他說管仲為相，使齊國(guó)“稱霸諸侯，一匡天下”，民眾至今仍受惠于他的功德，如此等等，何謂“小之”?如果說是“管仲世所謂賢臣，然孟子小之”，或許倒是比較確切的。
孟子與他的學(xué)生公孫丑曾有一番對(duì)話。公孫丑說：管仲輔佐國(guó)君稱霸，晏子輔佐國(guó)君揚(yáng)名，管仲和晏子還不足以效法嗎?孟子不以為然地說：“你真是個(gè)齊人，只知道管仲、晏子”。他對(duì)公孫丑說了這樣一件事：有人曾問曾參的孫子(也有學(xué)者認(rèn)為是兒子)曾西，“你和子路哪個(gè)有德行?”曾西不安地說：“子路是先祖父所敬畏的人。”那人說：“那么你和管仲哪個(gè)有德行?”曾西就不高興了，說：“你怎么竟把我和管仲相比?”孟子反問公孫丑說：“管仲是曾西不愿效法的對(duì)象，你認(rèn)為我會(huì)愿意嗎?”這便是孟子“小”管仲的`例證。
孟子“小”管仲，看來(lái)是繼承了“孔門”的一個(gè)傳統(tǒng)。“孔門”傳人中，對(duì)于管仲的“小之”，至少是從曾參的孫子(或兒子)曾西起就開始了的。在曾西眼中，不要說管仲與孔子，就是管仲與子路也有天壤之別，甚至不愿人家將曾西與管仲相比。孟子當(dāng)然也是不愿效法管仲的。齊宣王召請(qǐng)孟子，孟子以病為借口推辭不去。有一個(gè)叫景丑的人說，你這樣做，好像不合禮義吧。孟子說：“成湯對(duì)于伊尹、齊桓公對(duì)于管仲都不敢傳喚。管仲尚且不能傳喚，何況不愿做管仲的人呢?”
孟子是有思想的人，當(dāng)然不是因?yàn)榍叭?ldquo;小”管仲而“小”管仲。但他是認(rèn)可曾西“小”管仲之理由的。他與公孫丑對(duì)話時(shí)說到曾西的一句話：齊桓公那么信賴管仲，管仲主政又那么久，政績(jī)卻是那樣的卑微。這大概既是曾西，也是孟子“小”管仲的一個(gè)理由。然而，按照孔子所說，管仲的功績(jī)，170年后的孔子都受其惠，何言卑微?難道一輩子難以施展抱負(fù)，連自己都難以立足的，才算功德圓滿?曾西以及孟子，認(rèn)為管仲的功績(jī)卑微，主要是因?yàn)楣苤僦皇菐椭R桓公稱霸，而未能輔佐齊桓公至王。孟子是相當(dāng)強(qiáng)調(diào)王道與霸道之區(qū)別的。在他眼里，春秋“五霸”全是“三王之罪人”。輔佐齊桓公稱霸的管仲安能不“小”?然而，這與孔子的有關(guān)論斷其實(shí)也是相違背的。如前所述，孔子將“桓公九合諸侯，不以兵車”之事，歸功于管仲，“不以兵車”，使多少人免于戰(zhàn)爭(zhēng)之苦難?孔子恐怕也就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才連聲說“如其仁!如其仁”的，他并不認(rèn)為管仲這樣做有什么不對(duì)。
對(duì)于“孔子小之”這句話，《史記正義》說：“言管仲世所謂賢臣，孔子所以小之者，蓋以為周道衰，桓公賢主，管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱霸主哉?”由此觀之，“孔子小之”云云，倒是應(yīng)該改寫為“孟子小之”的。孟子并不否認(rèn)管仲是杰出人才，他在說“天之降大任于斯人也”，舉的實(shí)例之一，就是“管夷吾舉于士”。他說“圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎”，亦與管仲的“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié);衣食足而知榮辱”庶幾相近�？梢姡抉R遷用“小之”二字，是非常確切的——“小之”不等于“非之”，只是將此二字錯(cuò)用到孔子頭上去了。
“仲尼之門，五尺童子羞稱五霸”，“小”管仲的傾向，也一直沿襲下來(lái)。如前所說，孔子確實(shí)也曾說過管仲器量狹小，不知節(jié)儉，更不知禮之類的話，或許孔門弟子以及儒家傳人，對(duì)孔子的學(xué)說采取了實(shí)用主義的態(tài)度，只強(qiáng)調(diào)孔子的這些話，而沒有顧及孔子對(duì)管仲的積極評(píng)價(jià)，于是孔子的這些話，就成了儒家傳人“小管仲”的源頭。但我也很詭異地想起了這樣一個(gè)笑話：有兩個(gè)菩薩，各有自己的信眾，甲的信眾認(rèn)為甲比乙強(qiáng)，把甲搬到乙的右邊，乙的信眾認(rèn)為乙比甲強(qiáng)，又把乙搬到甲的右邊，搬來(lái)搬去的折騰，全身的泥都脫落了。那天夜里，菩薩說話了：我們本來(lái)好端端的，都是被他們搬來(lái)搬去地搬弄壞的。
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