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儒家的經(jīng)典警句160句
“四書” 是儒家的經(jīng)典，包含《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四本著作。朱熹曾說(shuō)：“若理會(huì)得此‘四書’，何書不可讀！何理不可究！何事不可處！”以下是小編整理的儒家的經(jīng)典警句160句，希望能夠幫助到大家。
1、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！秳駥W(xué)》
2、大巧在所不為，大智在所不慮�！短煺摗�
3、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——《勸學(xué)》
4、大巧在所不為，大智在所不慮。——《天論》
5、木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！秳駥W(xué)》
6、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也�！秳駥W(xué)》
7、神莫大于化道，福莫大于無(wú)禍�！秳駥W(xué)》
8、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也�！秳駥W(xué)》
9、物類之起，必有所始；榮辱之來(lái)，必象其德�！秳駥W(xué)》
10、肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！秳駥W(xué)》
11、言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《勸學(xué)》
12、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉�！秳駥W(xué)》
13、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《勸學(xué)》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！秳駥W(xué)》
15、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。——《勸學(xué)》
16、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功�！秳駥W(xué)》
17、君子役物，小人役于物。——《修身》
18、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！缎奚怼�
19、禮者，所以正身也……無(wú)禮，何以正身？——《修身》
20、小人能，則倨傲僻違以驕溢人；不能，則妒嫉怨誹以傾覆人�！恫黄垺�
21、誠(chéng)者，君子之所守業(yè)，而政事之本也�！恫黄垺�
22、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，唯利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣�！恫黄垺�
23、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生盛。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。——《不茍》
24、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不也君子乎？
25、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
26、不患人不知己，患不知人也。
27、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
28、溫故而知新，可以為師矣。
29、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
30、知之為知之，不知為不知，是知也。
31、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
32、子曰：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。
33、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。
34、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
35、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
36、子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。
37、子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者。
38、子曰：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
39、子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
40、子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
41、子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
42、鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。
43、子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
44、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45、子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
46、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
47、子曰：君子成人之美，不成人之惡。
48、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
49、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
50、子曰：貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
51、子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、子曰：己所不欲，勿施于人。
53、子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
54、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
55、子曰：道不同，不相為謀。
56、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。
57、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
58、無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。
59、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
60、得道者多助，失道者寡助。
61、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。《論語(yǔ)·泰伯》
62、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
63、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
64、不義而富且貴，于我如浮云。
65、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
66、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
67、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
68、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
69、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
70、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
71、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
72、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
73、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
74、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
75、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
76、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
77、君子之仕也，行其義也。
78、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
79、君子和而不同，小人同而不和。
80、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
81、君子周而不比，小人比而不周。
82、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
83、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
84、放于利而行，多怨。
85、求仁而得仁，又何怨。
86、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
87、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
88、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
89、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
90、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
91、士而懷居，不足為士矣！
92、不學(xué)禮，無(wú)以立。
93、己所不欲，匆施于人。
94、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
95、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
96、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
97、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
98、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
99、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
100、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
101、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
102、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
103、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
104、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
105、過(guò)，則匆憚改。
106、不遷怒，不二過(guò)。
107、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
108、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
109、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
110、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
111、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
112、與朋友交，言而有信。 以文會(huì)友，以友輔仁。
113、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
114、君子欲訥于言而敏于行。
115、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
116、巧言亂德。
117、巧言令色，鮮矣仁。
118、剛、毅、木、訥近仁。
119、有德者必育言，有言者不必育德。
120、聽(tīng)其言而觀其行。
121、君于不以言舉人，不以人廢言。
122、古者言之不出，恥躬不逮也。
123、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
124、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
125、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
126、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
127、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
128、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
129、事君，敬其事而后其食。
130、禮之用，和為貴。
131、放于利而行，多怨。
132、知之為知之，不知為不知，是知也。
133、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
134、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
135、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
136、學(xué)如不及，猶恐失之。
137、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
138、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
139、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。
140、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
141、不憤不啟，不悱不發(fā)。
142、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
143、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
144、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
145、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
146、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
147、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
148、溫故而知新，可以為師矣。
149、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
150、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
151、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
152、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
153、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
154、有教無(wú)類。
155、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
156、政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
157、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
158、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
159、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
160、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
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