篇一
“有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定學(xué)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)。”
——蕭紅
也許正是因?yàn)樾蕾p蕭紅女士這種不凡的寫作風(fēng)格，欣賞她雖然短暫但卻充實(shí)飽滿的生活而被她的小說(shuō)深深吸引。
今年寒假有幸讀了以她其中一篇代表作《小城三月》為名的同名小說(shuō)集，我這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)漸漸走進(jìn)了她的世界，才開(kāi)始真正地認(rèn)識(shí)蕭紅，理解她的精神。
無(wú)論從《手》到《牛車上》到《山下》到《后花園》到《小城三月》到《呼蘭河傳》我都可以真切地感受到她自身的獨(dú)特氣質(zhì)和她本人對(duì)于小說(shuō)的不同的詮釋方式。就像她自己所說(shuō)的那樣，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小說(shuō)。她認(rèn)為人應(yīng)該用自己的方式來(lái)理解文學(xué)，表現(xiàn)文學(xué)。她在《小城三月》中的每一篇作品都表現(xiàn)了她的獨(dú)創(chuàng)性。蕭紅女士深具沖破現(xiàn)存小說(shuō)格局的魄力。她成功地打破了介于小說(shuō)與非小說(shuō)之間的厚障重壁，創(chuàng)造出了一種介于小說(shuō)與散文詩(shī)之間的新形式。然而她的作品也不失那種女性作家特有的纖細(xì)敏銳。她的描寫精致別樣，使我們能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)。
而給我印象最深的是《手》。她所描述的不僅僅是一雙普通的手。它被“發(fā)黑”、“發(fā)青”這兩個(gè)詞概括地淋漓盡致。這雙手在文章的開(kāi)頭就已給人深刻的印象，甚至讓人在開(kāi)始就產(chǎn)生了一種厭惡感。這雙手貫穿了小說(shuō)的始終，它幾乎成了這篇小說(shuō)中的專有名詞，也成了主人公的代名詞。然而作者要表達(dá)的不僅僅只是這么一雙特殊的令人厭惡的手，也不是為了讓人厭惡而塑造這么一個(gè)人物。她述說(shuō)了一個(gè)出身農(nóng)村染房的鄉(xiāng)村女孩來(lái)城市學(xué)習(xí)的一段經(jīng)歷。然而，這個(gè)人物自始至終都受到人們的歧視。雖然她付出比別人更多的努力但依然無(wú)法改變?nèi)藗儗?duì)她的看法。她所得到的只有嘲諷。她及她的父親帶著希望來(lái)到學(xué)校，卻滿載失望地離開(kāi)。似乎這雙發(fā)黑發(fā)青的手就是她的身份證。然而她就像永遠(yuǎn)無(wú)法洗凈那雙被顏料玷污的手一樣，永遠(yuǎn)無(wú)法改變那些所謂城里人對(duì)她的根深蒂固的偏見(jiàn)。
文章以語(yǔ)言描寫為主要的表達(dá)方式。校長(zhǎng)對(duì)她的陰冷的語(yǔ)氣，同學(xué)們尖酸的諷刺，以及她質(zhì)樸、厚道的話語(yǔ)和父親對(duì)女兒充滿希望的語(yǔ)言塑造出了一個(gè)個(gè)人物的形象。文中許多極為細(xì)致的神態(tài)描寫也生動(dòng)得表現(xiàn)出了人物的心理話。而文章也以“我”的心里變化為線索。“我”從對(duì)她有一種莫名的抗拒到對(duì)她有一絲好感到她離開(kāi)時(shí)的一線惋惜，表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈、同情。這雙手將永遠(yuǎn)留在我的腦海中，它不僅向我展現(xiàn)了這些人物，也向我展現(xiàn)了如此一個(gè)社會(huì)，如此一種氛圍，留給人無(wú)限的思考空間。
而這本小說(shuō)集中的每一篇作品都是值得一讀的。不管是《小城三月》還是《曠野的呼喊》等等都與如今這個(gè)快節(jié)奏的繁華世界全然不同。它似乎帶著我走進(jìn)了不同的世界，讓我去了解一種風(fēng)俗，一種文化，一個(gè)社會(huì)，一種生活……顯然，這種筆觸與如今商業(yè)性極強(qiáng)的文學(xué)作品有著天壤之別。蕭紅女士通過(guò)該書(shū)所要表達(dá)的那種對(duì)人性美的追求是值得我們這些青年好好細(xì)讀的。
蕭紅女士的生命雖然如此短暫，但她卻給我們留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)——《小城三月》，一本懷舊經(jīng)典的小說(shuō)，就像一杯陳年老酒，香濃四溢，使人回味無(wú)窮!
篇二
春讀雪萊，夏讀拜倫，秋讀波德萊爾，冬讀艾略特。
讀美國(guó)書(shū)宜隨隨便便，讀德國(guó)書(shū)宜正正經(jīng)經(jīng)，讀法國(guó)書(shū)宜情感豐沛，讀俄國(guó)書(shū)宜思慮清淅。
哪個(gè)男子不鐘情，哪個(gè)女子不懷春。晨與妻子宜讀紀(jì)伯倫，暮與情人宜讀泰戈?duì)�。少年戀�?ài)讀《維特》，中年情外讀《廊橋》，老年多情讀《歌德傳》。
讀萊蒙托夫要喝酒，讀海涅宜高歌。讀海明威宜舞劍，讀卡夫卡宜流淚。讀雨果宜沉思，讀凡高須流血。
黑格爾宜讀精要，尼采宜誦全文。大仲馬宜一目十行，昆德拉宜反復(fù)回味。
讀茨威格宜一氣呵成，并馬上重讀一遍，讀陀氏宜心智平衡，并每三年讀一遍。
忙里偷閑略讀華萊士，閑來(lái)無(wú)事細(xì)讀托翁。催眠宜讀海德格爾，失眠宜讀福爾摩斯。講課前宜讀培根，講演前宜讀沙翁。峰會(huì)前宜讀杜拉克，總結(jié)后宜讀韋爾奇。
回首往事宜讀《懺悔錄》，展望未來(lái)宜讀托夫勒。研究世界文明宜讀亨廷頓，反思中國(guó)精神宜讀費(fèi)正清。
歷史入門宜讀湯因比，哲學(xué)入門宜羅素。藝術(shù)入門宜讀丹納，文學(xué)評(píng)論入門宜讀韋克勒，美學(xué)入門宜讀鮑葵爾，戲劇入門宜讀布萊希特，經(jīng)濟(jì)入門必須讀凱恩斯，軍事入門宜讀《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，計(jì)算機(jī)入門宜讀比爾蓋茨。了解資本主義宜讀布羅代爾。
解剖自我宜讀弗羅依德，磋磨他人宜讀弗洛姆。分析群體宜讀榮格，現(xiàn)代禪學(xué)宜讀鈴木大拙，認(rèn)知人類宜讀列維--斯特勞斯。
受傷后讀毛姆，得意處讀惠特曼。憂郁時(shí)讀川端康成，寂寞時(shí)讀《魯賓遜》。
清理思路宜讀維特根斯坦，智力訓(xùn)練宜讀波普爾。玄之又玄讀胡塞爾，清之又清讀德里達(dá)。
如想做世界第七讀《相對(duì)論》，愛(ài)因斯坦說(shuō)：懂得它的只有六人。如還不滿意，宜讀霍金。
如想試試能否成為作家，宜讀《百年孤獨(dú)》。兩種結(jié)論：一是“我也能這么寫”，一是“算了，讓老馬獨(dú)步”。
與女學(xué)生談話，宜談《簡(jiǎn)愛(ài)》，如她不知，正好講與她聽(tīng)，以示多情;與男青年談話，宜談希羅多德，這是唯一機(jī)會(huì)，以炫博學(xué)。
三歲宜鸚鵡學(xué)舌ABC，七歲宜讀《數(shù)碼寶貝》，十歲宜讀《哈利--波特》，二十歲宜讀《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，三十歲宜讀《存在與虛無(wú)》，四十歲宜讀〈查泰萊夫人的情人〉，五十歲宜讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，六十歲宜讀《追憶似水流年》，七十歲宜讀《圣經(jīng)》。