初二下冊(cè)《放下你的鞭子》教學(xué)設(shè)計(jì)
【初二下冊(cè)《放下你的鞭子》教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)在整體把握劇情的基礎(chǔ)上，了解街頭劇政治性、鼓動(dòng)性、時(shí)效性、通俗性相結(jié)合的特點(diǎn)。
(二)能通過劇中個(gè)性化的語言描寫分析賣藝漢、香姐、青工三個(gè)形象的特點(diǎn)。
(三)釋讀以下字詞：
俏皮作揖騷動(dòng)暴躁糟蹋魯莽掩面南腔北調(diào)
生吞活剝
二、課時(shí)安排1課時(shí)
三、教學(xué)過程
(一)活動(dòng)導(dǎo)引
1?課前預(yù)習(xí)：
(1)讀順文：注意聲情并茂地朗讀，可以三人一組“演讀”。
(2)讀懂意：了解劇情大意，圈出最能表現(xiàn)人物個(gè)性的臺(tái)詞或舞臺(tái)說明。
(3)知背景：
�、俳诸^劇的特點(diǎn)。街頭劇又稱活報(bào)劇，是一種反映時(shí)事新聞的短小活潑的戲劇樣式，因常在街頭演出而得名。街頭劇具有很強(qiáng)的政治性、鼓動(dòng)性、時(shí)效性、通俗性，它所反映的往往是當(dāng)時(shí)時(shí)代的最熱門的話題�！斗畔履愕谋拮印肥墙诸^劇中最著名、最有代表性的作品之一。劇作對(duì)日本帝國主義者的侵略造成人民家破人亡、流離失所的悲慘境況，對(duì)國民黨政府的不抵抗政策，發(fā)出了強(qiáng)烈的控訴。劇中父女兩人的遭遇，在戰(zhàn)爭初期具有廣泛的概括意義，容易激起觀眾的感情共鳴和民族義憤，曾經(jīng)產(chǎn)生了很大的宣傳教育作用。在表演藝術(shù)上它采取了靈活的形式，如讓演員混雜在觀眾中間等，使戲劇效果更為逼真。有些流動(dòng)演劇隊(duì)，一日之內(nèi)連演數(shù)場，盛況不衰。當(dāng)時(shí)被戲劇界合稱為“好一計(jì)鞭子”的三個(gè)劇作中的另外兩個(gè)——《三江好》、《最后一計(jì)》，在初期也頗為流行。
�、跁r(shí)代背景：九一八事變后，由于國民黨政府奉行不抵抗政策，東北三省相繼淪陷，大批東北人被迫逃進(jìn)了關(guān)內(nèi)。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，抗日的烈火燃遍了全國。廣大民眾急需發(fā)動(dòng)和組織起來進(jìn)行一場全民族的抗戰(zhàn)。在這歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，街頭劇《放下你的鞭子》應(yīng)運(yùn)而生。它不管在哪里演出，無不激起觀眾對(duì)日寇的極大的仇恨，不知有多少熱血青年就是因?yàn)榭戳诉@個(gè)街頭劇深受感染和教育而毅然奔向了抗日的戰(zhàn)場。在抗日戰(zhàn)爭中，《放下你的鞭子》這樣的街頭劇，成了團(tuán)結(jié)民眾、發(fā)動(dòng)民眾、鼓舞民眾奮起抗戰(zhàn)的有力武器。
(4)查資料：有條件的學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)的圖片、音像資料介紹給同學(xué)。
2?開課導(dǎo)語
茅盾在第一次全國文代會(huì)所作的報(bào)告中說：“當(dāng)抗日戰(zhàn)爭初起，全國文藝工作者都非常興奮，立即組織了許多演劇隊(duì)、抗宣隊(duì)，到農(nóng)村和部隊(duì)中去，寫出了許多短篇和小型的作品，如短篇小說、報(bào)告、活報(bào)劇、街頭劇、報(bào)告劇、墻頭詩、街頭詩等。盡管這些作品還存著嚴(yán)重的缺點(diǎn)，但沒有人能夠抹煞它們?cè)诳箲?zhàn)初期所起的宣傳作用。”“好一計(jì)鞭子”就是對(duì)當(dāng)時(shí)頗為流行的三個(gè)劇作《放下你的鞭子》《三江好》《最后一計(jì)》的合稱，這些短劇在戰(zhàn)爭初期具有廣泛的概括意義，容易激起觀眾的感情共鳴和民族義憤，曾經(jīng)產(chǎn)生了很大的宣傳教育作用。有些流動(dòng)演劇隊(duì)，一日之內(nèi)連演數(shù)場，盛況不衰。
(二)活動(dòng)過程
1?“聽讀”，研讀的準(zhǔn)備
(1)聽讀的`操作
請(qǐng)四位同學(xué)演讀課文，一人讀舞臺(tái)說明，其他三人分別有情感地演讀三個(gè)角色。其他同學(xué)在聽讀的過程中可以一群眾角色共同參與。
(2)聽讀的深化
這幕在當(dāng)時(shí)激起觀眾的感情共鳴和民族義憤的短劇究竟寫了些什么內(nèi)容?
提示：可由學(xué)生自由回答，注意引導(dǎo)學(xué)生從劇情、主題的角度去概括。
2?“研讀”，欣賞的準(zhǔn)備
(1)學(xué)生活動(dòng)要求：結(jié)合課后練習(xí)題，將自己讀的感受與聽同學(xué)讀的感受結(jié)合起來，討論形成自己的看法。
(2)教師輔助策略：啟發(fā)學(xué)生瀏覽重要段落，然后結(jié)合“思考與練習(xí)一”思考。在人物形象的分析上，提示同學(xué)先給人物定位，再結(jié)合個(gè)性化語言分析。
人物形象分析要點(diǎn)：
賣藝漢——定位：流浪關(guān)內(nèi)，衣食無著、窮困潦倒、賣藝為生的難民。
——個(gè)性：①流浪賣藝多年，沾染江湖習(xí)氣，保持愛國之心。
�、谏畋破龋L期饑餓，一時(shí)忘情，抽打女兒。
——語言：“如今正是國難當(dāng)頭……現(xiàn)在咱們大中華給東洋小子欺侮得可憐，老百姓又逼得連一句氣話都不敢講，咱們雖然是走江湖的，可總也有一點(diǎn)兒愛國的心眼兒”，控訴日寇的侵華罪行的“九一八小調(diào)”。“今天小子承你們先生的好意，打得我清醒了過來，告訴我團(tuán)結(jié)大眾的力量去找我們的生路……”
——意義：流亡內(nèi)地的東北難民的縮影。
香姐——定位：一位流亡關(guān)內(nèi)靠賣藝為生的窮苦女孩。
——個(gè)性：乖巧懂事，她餓得實(shí)在沒有力氣了，仍然“勉強(qiáng)支起身體”想要繼續(xù)賣藝，直到“倒在地上”。當(dāng)她爸爸用鞭子抽打她的時(shí)候，她一點(diǎn)也沒有怨恨，而是替她爸爸求情。她深知這一切都是因?yàn)轲囸I造成的，而造成她一家悲劇命運(yùn)的根本原因，是“可恨的東洋鬼子”。
——語言：“沒有飯吃的時(shí)候，還顧到什么好心腸呢?這種心境，沒有挨過餓的人是不會(huì)懂的——先生，這種生活我們已經(jīng)過了六年了。”“東洋鬼子呀，可恨的東洋鬼子，奪了我們的家鄉(xiāng)，搶去了我們靠著活命的田地。最可恨的，我的媽也被他們殺死了”。“其實(shí)你就是把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。”“我一點(diǎn)怨恨他的心也沒有，因?yàn)槲叶冒ゐI是怎么一回事，我感到他的痛苦比鞭子打在我的身上更難過。”
——意義：一個(gè)十七八歲的、因東洋鬼子而失去家園的、過著顛沛流離生活的女孩子。香姐的命運(yùn)激起了人們無限的同情和民族義憤，據(jù)說在當(dāng)時(shí)演出時(shí)有不少群眾把這當(dāng)成了真實(shí)的事件。
青工——定位：一個(gè)有著愛國主義思想，有著強(qiáng)烈的正義感和高度覺悟的青年工人。
——個(gè)性：見義勇為，對(duì)香姐的命運(yùn)表示深切的同情。
——動(dòng)作：奪下了“賣藝漢”手中打人的鞭子，和他扭打了起來。
——語言：“我們都是一樣窮苦的人，用不著誰來欺侮誰。”“在這世界上不應(yīng)該有這種人吃人的道理!”“我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗的賣國漢奸!”“只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來，這力量比什么都大。”
——意義：具有高度的覺悟，是正義的化身，民族精神的化身。青工的話，不僅僅是對(duì)“賣藝漢”說的，更是對(duì)廣大的觀眾說的。在青工的感召下，觀眾喊出“對(duì)呀!大家聯(lián)合起來，一起去打倒我們的仇人”，正是喊出了億萬人民共同的心聲。
注意引導(dǎo)學(xué)生掌握分析戲劇人物的方法，可以小說人物的分析方法來類比。
3?“欣賞”，表演的準(zhǔn)備
(1)教師組織學(xué)生觀看《放下你的鞭子》、《兄妹開荒》等街頭劇的錄像。
(2)根據(jù)本劇的手法，從班級(jí)小事入手，自編自演小劇。
(三)活動(dòng)延續(xù)
以小組為單位，表演自編的小劇，同學(xué)投票評(píng)比。
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