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虎年胡須說(shuō)趣散文
虎年胡須說(shuō)趣
中國(guó)男人自古愛(ài)留胡須，留胡須并非像加拿大的卡姆拉林市有年齡的嚴(yán)格規(guī)定，該市男子以18歲為始必須留胡子，否則連配偶也找不到。而中國(guó)男人舊時(shí)蓄須看地支年，譬如虎年龍年最好，留的胡須叫虎須或龍須，而鼠年猶忌，因這年蓄須稱之為鼠須。
胡須是男人的特征，男子美在須眉故又稱男子為須眉。在清代傳下來(lái)許多“祖宗像”，常常是一男一女穿著官服，尺幅都很大，相貌衣飾十分逼真，曾對(duì)近百幅做過(guò)“胡須”方面的統(tǒng)計(jì)，男像都有胡須，蓄須比例高達(dá)百分之百。若再細(xì)分，嘴唇上的胡子叫髭，下面的叫須（繁體字為鬚），百分之三十左右的僅有唇上的髭。要知道，胡須如同汗毛汗腺，有的人發(fā)達(dá)，有的人不發(fā)達(dá)，不發(fā)達(dá)的人頷下頤邊胡須寥寥蓄不起來(lái)的。故而，凡髭須茂密者在古時(shí)近代是男人一美。
《三國(guó)演義》和《水滸傳》是“男人書(shū)”，最注重描寫(xiě)胡須，這一點(diǎn)和《紅樓夢(mèng)》不同，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)男人說(shuō)到“相貌不俗，體魄雄偉”就不錯(cuò)了，根本不寫(xiě)胡須�！度龂�(guó)》則不同，寫(xiě)男人必先寫(xiě)胡須。寫(xiě)張飛“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須（像老虎須一樣，一根一根支棱著）”，說(shuō)關(guān)羽“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺”，說(shuō)曹操“細(xì)眼長(zhǎng)髯”，說(shuō)孫權(quán)“碧眼紫髯”。
如果說(shuō)這是小說(shuō)，那么司馬遷《史記?高祖本紀(jì)》寫(xiě)劉邦：“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯。”《漢書(shū)?霍光傳》：霍光“七尺三寸，白晰疏眉目，美須髯”。此中還記載，有一劉曜，其胡須美在長(zhǎng)度上，“不過(guò)百余根，而皆長(zhǎng)五尺”。正因?yàn)轫毎l(fā)被重視，于是就有了刑罰，髠為去發(fā)之刑，耏為去頰須之刑。被剃光胡須對(duì)男人是很大的羞辱。
胡須在做官時(shí)也是很重要的儀表，在《博物記》中有染白須法，唐宋有鑷白詩(shī)，完全根據(jù)不同的需要。如唐代劉禹錫詩(shī)：“近來(lái)時(shí)世輕先輩，好染髭須事后王�！卑押尤竞冢员闶谭钅贻p的皇帝。據(jù)說(shuō)宋代的寇準(zhǔn)為求得宰相位置，想辦法把胡須弄白。除染黑外，還有采用鑷子拔掉或剃掉的辦法，“臨風(fēng)翹白足，向日剃霜髭�！�
明代筆記《菽園雜記》中載，在北京吏部的附近墻上粘貼許多廣告，有染發(fā)染胡須的，有修補(bǔ)門(mén)牙的。說(shuō)這種現(xiàn)象“媚妾者蓋鮮，大抵皆聽(tīng)選及戀職者耳”，也就是說(shuō)，這些人染燙發(fā)修門(mén)牙很少為討好小老婆的，大多是等著提拔和繼續(xù)想做官的。如今倒是省事了，因?yàn)楣賵?chǎng)上的人不需要留胡須的。
在古代，胡須有文武之分的，武將的胡須以張飛的`“虎須”為代表，但文士的胡須則是一種風(fēng)神韻致，如晉代大畫(huà)家顧愷之為前朝畫(huà)家裴楷畫(huà)像，他說(shuō)裴楷俊朗有識(shí)見(jiàn)，神采奕然，怎樣表現(xiàn)他呢？于是在其頰上添畫(huà)三綹胡須，他說(shuō)：“頰上加三毛，覺(jué)神采殊勝。”
胡子不僅在中國(guó)被重視，國(guó)外更勝一籌，最有名的事例是“胡子引起的戰(zhàn)爭(zhēng)”。法國(guó)國(guó)王路易七世長(zhǎng)有一副漂亮的胡子，1136年其與王后結(jié)婚，王后當(dāng)時(shí)有法國(guó)南部?jī)蓚�(gè)省的陪嫁。后來(lái)路易七世剃掉胡子，遭到王后冷落直至離婚。1152年王后離婚又嫁給了有胡子的英國(guó)國(guó)王亨利二世，于是要求歸還當(dāng)年陪嫁的兩個(gè)省。一個(gè)索要一個(gè)不給，于是爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)竟延續(xù)了300年。可見(jiàn)胡子并非小事一樁。
如今蓄須之風(fēng)又起，為求個(gè)性甚至另類，一些年輕人開(kāi)始蓄須，體現(xiàn)了審美的差異化。值此虎年之際，倒也不妨開(kāi)始蓄須留胡子，至少可以得到“虎須”之謂，為生活平添一點(diǎn)談資增加一點(diǎn)情趣。
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