優(yōu)秀散文：論窗外

　　富何必曰財(cái)產(chǎn)，有不止于金銀。窮的只剩下了錢(qián)，嫉妒之語(yǔ)也，富得只有詩(shī)書(shū)、才華，解嘲之語(yǔ)也，皆不足為訓(xùn)。宇宙浩渺，歲月悠悠，何者為富，何者為窮，何者為有，何者為無(wú)，且聽(tīng)在下一一道來(lái)。

　　譬如潔癖之人，每天一小洗，三天一大洗，稍有灰塵，匆忙拭之，眼里簡(jiǎn)直進(jìn)不得一粒沙子，他算得上潔凈的富有者嗎？我看未必。倘若不識(shí)文字義理，不辨是非好壞，不行善積德，以助人為樂(lè)，內(nèi)心充滿了污穢、骯臟，他的衣服再潔凈時(shí)髦，相貌再英俊美麗，又有什么用呢？潔凈在外，更在內(nèi)心。所謂“時(shí)時(shí)常拂拭，勿使惹塵�！保�衣服、家具、屋子上的塵埃，你每天抹洗不停，但是你內(nèi)心的“塵�！�，比如寡識(shí)陋見(jiàn)、貪婪自私、急躁盲目等，你拂拭過(guò)嗎？你有過(guò)拂拭的想法與念頭嗎？所以我得出結(jié)論是，潔凈的富有者必然是發(fā)自內(nèi)心的.，由內(nèi)而外的，心潔人方潔，心凈屋才凈，不能被事物的表象所欺騙。

　　譬如讀書(shū)之人，早晨讀課文，上午自習(xí)室，下午寫(xiě)筆記，晚上進(jìn)圖書(shū)館，考試總是高分，榮譽(yù)獎(jiǎng)狀滿墻都是，后來(lái)可能做了教師或者專家，這樣的人是知識(shí)的富有者嗎？我看也未必。荀子曰：“學(xué)不可已矣”，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，最忌三天打漁，兩天曬網(wǎng)。若是這種狀態(tài)能堅(jiān)持一輩子，我們也不好說(shuō)什么。但是現(xiàn)實(shí)情況往往反之，考試一過(guò)，證書(shū)一拿，職稱一評(píng)，大多數(shù)人都作鳥(niǎo)獸散，從此將書(shū)本束之高閣，棄學(xué)問(wèn)如敝屣，開(kāi)始一心追求榮華富貴、功名利祿。抱這種態(tài)度的人真多，他們把知識(shí)、學(xué)問(wèn)看成是敲門(mén)磚，門(mén)開(kāi)了，磚也就扔了，毫不吝惜。這種為了達(dá)到其它目的讀書(shū)方式，誠(chéng)不可取。真正愛(ài)學(xué)習(xí)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的人，必定是“其生也有涯，而知也無(wú)涯”，絕非投機(jī)倒把、牟取利益者可比。用知識(shí)、學(xué)問(wèn)來(lái)牟取利益，他們?cè)趺磿?huì)是知識(shí)的富有者呢？

　　譬如節(jié)儉之人，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。李紳的《憫農(nóng)》二首時(shí)常掛在嘴邊，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。對(duì)于衣食用度、日�；ㄙM(fèi)，他是儉之又儉、節(jié)之又節(jié)，惟恐多花了一分錢(qián)，消耗了半顆秕。這種人算得上節(jié)儉的富有者嗎？我看連未必也不必了。心胸如此狹窄之人，多半胸?zé)o大志。當(dāng)然特殊時(shí)期和特殊情況可以除外，比如災(zāi)荒之年，比如資助他人。除此而外，生活無(wú)憂之人，他省來(lái)省去，有什么用呢？錢(qián)是用來(lái)花的，要為人所用，而不是相反，人做了錢(qián)的奴隸，做了車(chē)房、名譽(yù)的奴隸。若只是一味節(jié)儉，朋友有難不幫，親戚借錢(qián)沒(méi)有，同事請(qǐng)客不去，同學(xué)聚會(huì)回絕，那么他的節(jié)儉還有什么意義呢？他知道一粥一飯、一絲一縷都來(lái)之不易，怎么不珍惜朋友之間的友誼、親人之間的血脈、同事之間的關(guān)系、同學(xué)之間的情分呢？仁義禮智信，幾乎要與這種人絕緣。吝嗇鬼、守財(cái)奴才是更合適的稱謂吧。

　　譬如有錢(qián)之人，寶馬豪宅、股票基金、公司古董，花起錢(qián)來(lái)，卻比我們這些蟻民百姓還要小心謹(jǐn)慎，一分一毛都要計(jì)算清楚，這種人是財(cái)富的富有者嗎？我看更是不可能。一件東西若是富有，必然是不會(huì)太吝惜的。李白、杜甫何曾把他們的詩(shī)藏著掖著，害怕世人偷窺、搶奪了他的才華？金庸、古龍何曾擔(dān)心他們的小說(shuō)沒(méi)有讀者、發(fā)表不了？開(kāi)源節(jié)流，真正有本事或有錢(qián)的人，出手不一定闊綽，但絕不吝嗇，斤斤計(jì)較，寒酸到連常人都不如的地步。花得多，掙得更多便是�？繐搁T(mén)來(lái)發(fā)財(cái)致富，未曾聞也。潔凈的富有在于心靈與節(jié)操，知識(shí)的富有在于堅(jiān)持與分享，節(jié)儉的富有在于仁心與正義，財(cái)富的富有在于無(wú)私與幫助。家藏巨資，身價(jià)過(guò)億，卻舍不得拿出一點(diǎn)來(lái)捐助社會(huì)、資助弱者，這種人怎么稱得上財(cái)富的富有者呢？金錢(qián)收藏私人愛(ài)好者才對(duì)呀！

　　屈原，介之推，是潔凈富有的代表，天下之人莫不聞其名而賢之；孔子、孟子，是知識(shí)富有的代表，他們不僅終身讀書(shū)治學(xué)，更是桃李遍天下，讓知識(shí)學(xué)問(wèn)廣為流布；清官、俠客，是節(jié)儉富有的代表，他們或?yàn)槊裾?qǐng)命、造福一方或急人之難、助人之困，而不是為了一己之私、貪圖享樂(lè)；邵逸夫等人則是財(cái)富富有的代表，不惜金銀，捐于社會(huì)，用于教育，造福子孫。

　　富何必曰財(cái)產(chǎn)，有不止于金銀，仁義禮智信，才是我們每個(gè)人安身立命，最不可或缺的東西。

　　戒之哉！勉之哉！

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