馬嵬雜識散文故事

　　一說到馬嵬，就想到楊玉環(huán)，那是貴妃的身價，卻因安祿山兵變，而死于馬嵬坡。聽說是在一棵桃樹上吊死的，又傳說密往日本。貴妃的故事總是讓人傳說的很美，美麗的傳說就很誘惑人，馬嵬就成了一個景點。

　　原本景點就是一個墓塚，那墓不大，用青磚固著，在路邊的土原下，還有幾塊碑文，都是歷代文人墨客的紀念之詞。人們?nèi)ツ抢�，心存的是一份遺憾，堂堂的一位貴妃，就這般死于非命，而是葬在這荒原之中。

　　如今去馬嵬卻有了另一番含義，不是去悼念古人，而是借古人之風，享受一種情感上的釋放。就在貴妃墓之遠，有了一處馬嵬驛，這里為臺原地勢，溝壑地形，原是黃山宮道教文化之地，又是絲綢之路西出長安的第一個驛站，這驛站就成了風水寶地，建起了一座民俗文化景區(qū)。

　　怎么也想不到，一處原邊上的溝壑地，是連車都走不了的陡坡，居然蓋起來成片的民俗老宅，青磚灰瓦，紅柱木窗，陡坡變成了石階，拾階而上，兩岸店鋪門庭若市，陜西的名門小吃皆有。去過禮泉的袁家，卻不及這里的`氣勢宏大，吃貨如此繁多。其地貌的差異，馬嵬便顯出它的風水不凡。

　　吃過清湯粉，吃過甜蜜粽，還吃過漿水魚，伏的是原木桌，坐的原木凳，寬、平、穩(wěn)而又舒服。有坐著，還有站著，站著的提著麻花，喝著農(nóng)家自制的酸奶，還嚷嚷著去吃禮泉的烙面。這食街就滿是錦旗，黃亮亮的耀眼，眼中全寫滿了吃貨的名字。

　　人爬著坡，腳腿不覺累，眼睛卻不夠用，看了吃的，還有用的，用的都是歷史，是祖祖輩輩人用過的什物，磨盤、碾子、織布的木機、紡線的車車。磨盤就鋪在了地上，碾子立在門前，紡線的車車就臥在土炕上，人看了便講：當年延安時期周總理就會紡線線，老太太聽著，便盤上炕去，捻著棉絮，一提一搖地扯出了纖細的線來。圍的人就笑，說：你還能記得紡線。老人說：一輩子都忘不了。有人搶著拍照，又記下一個歷史的畫面。

　　有民俗便有文化，這里的文化就疑聚在黃土上。把土玩出了藝術(shù)，幾座窯洞里就全是泥塑的小人兒，那人兒小到巴掌大，形態(tài)各異，粗獷的就如黃土地上的漢子，那人兒在演義著安史之亂的歷史，也表現(xiàn)著黃土地上人們的婚俗嫁娶，就連陜西的八大怪，也有小人兒在表演。黃土地上的藝術(shù)就離不了黃土之情，畫派有黃土派，國畫有黃土風，就連山墻上掛著的舊照片，也離不了黃土的味道。

　　這里的文化處處沉積著陜?nèi)说臍v史，記錄著農(nóng)耕時代人們的生活、用具和情趣，獨輪車自然比不得現(xiàn)代寶馬，可它卻承載了那個時代人類的生活，紡線車車豈能與當今的代爾棉品相比，但它肯定是那個時代的風流和時尚。是人們喜歡懷舊，還是舊時的生活中有今人追求的東西，要不然這落了時的老宅舊物竟能招來如此多的人的眼光。

　　坐在茶亭間真是一種享受，并不在乎這茶水的品味，就眼前居高臨下的風景就比這碗茶水濃出數(shù)倍，清風徐來，遠近的草木都跳動著綠花，那里有青苗，有翠竹，有中槐，有苦楝，苦楝的花是簇擁的，滿樹都浮動著淡紫色的花團，風動，花兒如云，嫣紫的好看。最為動人的卻是那枝鈴蘭，羞羞地垂在那里，不艷不俗不媚，紫藍色的性情，又出落的高雅玉潔，令人心悅。

　　身后有著湖水，水色青綠，有白鵝在那里游動，湖面就起了漣漪，漣漪間便繡著青紫色的荷葉。湖水不大，湖心有島，島中立一亭，紅柱灰瓦，在陽光里就特別鮮艷，亭內(nèi)人聲戲鬧。干枯的黃土地有這么一帶綠水，連天地都清亮了許多。水是大地的眼睛，而這片民俗文化的景區(qū)就像這塊黃土地上的明眸，在閃閃發(fā)亮。透過這雙眼睛，你能讀到人文、歷史、民俗和藝術(shù)，還能讀出人們的心情，看到喜悅的浪花。

　　這塊土地究竟能沉睡過多少年，貴妃的故事從古說到今，馬嵬依舊是馬嵬，而現(xiàn)代人里就有異想天開的能人，敢往這片荒坡里投錢，創(chuàng)造出一個民俗文化的樂園。這樂園是精神的產(chǎn)物，像一部探索民族精神的小說，當人們勞作之余，在尋求心靈里那塊自我的時候，便會想它，去讀它，細細地去品味書中的樂趣，得到的也必然是精神上的享受。

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