伯樂識馬的意思及故事

　　故事是在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。強調情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)�來伯樂識馬的意思及故事，快來看看吧。

　　【成語】：伯樂識馬

　　【拼音】：[bó lè shí mǎ]

　　【解釋】：用來比喻善于發(fā)現(xiàn)、識別和任用人才。

　　【出處】：《天下無賊》。

　　【舉例造句】：吾料兄必定出身報國，豈是～之輩。

　　【成語典故】：

　　有一次，春申君為了說明自己善于識人，便向漢明講了一個“伯樂識馬”的故事：

　　他說：“春秋時期，秦國有一個名叫孫陽的人，非常善于識別馬匹的優(yōu)劣。因為在我國神話傳說中掌管天馬的星名叫伯樂，因此，人們?yōu)榱吮硎緦�孫陽的尊敬，就稱他為伯樂。傳說有一次伯樂路過虞坂，看見一匹骨瘦如柴的老馬，拉著一大車鹽巴向太行山走去。它吃力地行走著。尾巴無力地下垂，蹄子全磨破了，渾身汗水淋淋，嘴里流出的口水滴在地面的塵土里。鹽車拉到半山坡，這匹馬再也走不動了，趕車的只得讓車停下來。伯樂看到這樣一匹千里馬竟然屈就在這里拉鹽車，感到非常惋惜，就連忙從自己的車子上跳下來，脫下自己身上穿的麻布衣袍蓋在馬的身上。這匹馬遇到了知音，便低下頭，依偎在伯樂的胸前喘著氣。接著，又仰起頭來放聲嘶鳴，聲音洪亮，直沖云天，像金石一般鏗鏘有力�！�

　　春申君講完了“伯樂識馬”的故事之后，希望漢明不負所望，為楚國的興盛做出自己的貢獻。后來，人們根據(jù)這個故事，引伸出“伯樂識馬”這個成語，用來比喻善于發(fā)現(xiàn)、識別和任用人才。

　　【故事感悟】

　　這個故事距今已有幾千年的歷史了，歷史的車輪并沒有把中國的用人制度推向前進。相反，在中國的各個領域，各個階層，識才用人、任人唯賢、知人善任、賞識人才的官員并不是太多。他們只知道利用手中的權利，整天鉆在復雜的關系網里，琢磨數(shù)不清的“黑名單、熟關系�！痹谒麄兺诳嘈乃嫉牟僮飨�，一些三教九流、地痞流氓、破鞋爛襪子，就會披上官的外衣堂而皇之地混進各個領域，給老百姓做官下命令。這種人往往不干實事，靠那張不說實話的嘴欺上瞞下，混吃大喝，上騙國家，下欺百姓。靠一些歪門邪道為自己的前程鋪磚添瓦，塑造政績。這些人在各行各業(yè)往往都還混得清清楚楚，明明白白。而那些品質優(yōu)良，腹有詩書、博學多才的人，卻落了個懷才不遇，報國無門的境遇。古往今來在中國的歷史上活活被窩死的英雄好漢又何止數(shù)人，諸如：春秋戰(zhàn)國時期的屈原、唐代詩人陸游、南宋抗金將領岳飛、新中國時期的諸多優(yōu)秀人物，不但得不到重用，反而還落個置于死地的悲慘下場。原因何在？原因就出在當官的不聽百姓的呼聲，不去了解民情，整天只聽那些二傳手胡編亂造的匯報。這樣騙來騙去，最終受騙和吃虧的還是老百姓。受損的還是自己的國家。

　　一個國家，一個民族要想發(fā)展和進步，除了崇尚科學，發(fā)展經濟之外，更重要的是要尊重知識、重用人才、解放生產力。因為人是推動社會前進的第一資源。離開了人談發(fā)展那只能是一句空話。只有以人為本才能推動社會發(fā)展，老百姓也才能安居樂業(yè)，國家也才能文明和進步。當官的只有緊緊依靠人民，發(fā)揚“伯樂識馬的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，想為群眾所想，謀為群眾所謀，一心為公，一心為民，只有這樣才能把老百姓的事情辦好，也才能成為老百姓尊敬和信賴的好頭領。有一首歌這樣唱道：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯�！边@話說的實在太好。當官就應當為民做主，這是天經地義的道理。

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