墨子怒耕柱子文言文翻譯與注釋
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編精心整理的墨子怒耕柱子文言文翻譯與注釋?zhuān)瑲g迎大家分享。
原文
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：我無(wú)愈于人乎？墨子曰：我將上太行，以驥與牛駕，子將誰(shuí)策？耕柱子曰：將策驥也。 墨子曰：何故策驥而非策牛也？耕柱子曰：驥足以策。 墨子曰：我亦以子為足以策，故怒之。 耕柱子悟。
譯文
墨子對(duì)他的門(mén)生耕柱子感到生氣，耕柱子說(shuō)：難道我就沒(méi)有勝過(guò)旁人的地方嗎？墨子問(wèn)：假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車(chē)，你預(yù)備驅(qū)策哪一匹呢？耕柱子答道：那我當(dāng)然用良馬了。墨子問(wèn)：為什么要驅(qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？耕柱子說(shuō)：因?yàn)榱捡R值得鞭策。墨子說(shuō)：我也認(rèn)為你是足夠負(fù)得起責(zé)任的，所以才對(duì)你生氣（批評(píng)）你。耕柱子醒悟了。
注釋
1子墨子：即墨翟，前一個(gè)子表敬稱(chēng)，后一個(gè)子是先生的意思
2.耕柱子：墨子的門(mén)生。
3.愈：超過(guò)，勝過(guò)。
4.太行：山名，綿延陜西、河北、河南三省的大山脈。
5.怒：發(fā)怒。
6.策：驅(qū)策。
7.足：值得。
賞析
這篇古文寫(xiě)了墨子對(duì)他的門(mén)生耕柱子的批評(píng)。耕柱子驕傲自滿(mǎn)，自以為還有勝過(guò)他人的地方，墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因?yàn)轳R有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，能夠真正承擔(dān)得起責(zé)任。
墨子的語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，有時(shí)甚至是平鋪直敘，沒(méi)什么文采，也不像莊子那樣愛(ài)講寓言故事，但他的話(huà)語(yǔ)邏輯性很強(qiáng)。他認(rèn)為文采飾太勝，反而會(huì)使聽(tīng)者迷于其辭，失之其理，這樣不利于自己的表達(dá)、傳播！本文體現(xiàn)了墨子直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)話(huà)方式，這也反映了墨子是一個(gè)光明磊落、坦誠(chéng)直率的人。
啟示
老師批評(píng)學(xué)生，是為了學(xué)生上進(jìn)；對(duì)那些決議不肯上進(jìn)的人，批評(píng)已毫無(wú)作用，故無(wú)需責(zé)備了。
作者簡(jiǎn)介
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯國(guó)人，一說(shuō)宋人。墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。[3]
墨子是歷史上一個(gè)農(nóng)民出生的哲學(xué)家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。主要內(nèi)容有兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、天志、明鬼、非命等項(xiàng)，以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子關(guān)于物理學(xué)的研究涉及到力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。墨子死后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派�！∧泳ㄊ止ぜ妓嚕膳c當(dāng)時(shí)的巧匠公輸班（俗稱(chēng)魯班）相比。他自稱(chēng)是“鄙人”，被人稱(chēng)為“布衣之士”。墨子曾做過(guò)宋國(guó)大夫，自詡說(shuō)“上無(wú)君上之事，下無(wú)耕農(nóng)之難”，是一個(gè)同情“農(nóng)與工肆之人”的士人。墨子曾經(jīng)從師與儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，稱(chēng)道堯舜大禹，學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》等儒家典籍。但后來(lái)逐漸對(duì)儒家繁瑣禮樂(lè)感到厭煩，最終舍掉了儒學(xué)，形成自己的墨家學(xué)派。墨家是一個(gè)宣揚(yáng)仁政的'學(xué)派。在代表新型地主階級(jí)利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對(duì)立的最大的一個(gè)學(xué)派，并列“顯學(xué)”。
墨子一生的活動(dòng)主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學(xué)說(shuō)，二是不遺余力的反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。 墨家是一個(gè)有著嚴(yán)密組織和嚴(yán)密紀(jì)律的團(tuán)體，最高領(lǐng)袖被稱(chēng)為“巨子”，墨家的成員都稱(chēng)為“墨者”，必須服從巨子的指導(dǎo)，聽(tīng)從指揮，可以“赴湯蹈火，死不旋踵”，意思是說(shuō)至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟后退。
為宣傳自己的主張，墨子廣收門(mén)徒，一般的親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多，形成了聲勢(shì)浩大的墨家學(xué)派。墨子的行跡很廣，東到齊、魯，北到鄭、衛(wèi)，南到楚、越。
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