唐詩宋詞鑒賞推薦
“唐詩宋詞”一語，是唐詩與宋詞的并稱，唐詩與宋詞是中國文學(xué)史上的'兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。下面是小編整理的唐詩宋詞鑒賞推薦，歡迎大家分享。
唐詩宋詞鑒賞
1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
整體賞析
這是一首餞別抒懷詩。在詩中，詩人感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折，表達(dá)了自己遺世高蹈豪邁情懷。
此詩發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結(jié)�！白蛉罩铡迸c“今日之日”，是指許許多多個棄我而去“昨日”和接踵而至“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊(yùn)含了“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁政治現(xiàn)實感受。他“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受一個藝術(shù)概括。憂憤之深廣、強(qiáng)烈，正反映出天寶以來朝政愈趨腐敗和李白個人遭遇愈趨困窘。理想與現(xiàn)實尖銳矛盾所引起強(qiáng)烈精神苦悶，在這里找到了適合表現(xiàn)形式。破空而來發(fā)端，重疊復(fù)沓語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達(dá)十一字句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止感情狀態(tài)。
三、四兩句突作轉(zhuǎn)折：而對著寥廓明凈秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁壯美景色，不由得激起酣飲高樓豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，又長期為黑暗污濁環(huán)境所壓抑，所以時刻都向往著廣大可以自由馳騁空間。目接“長風(fēng)萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合舒暢，“酣飲高樓”豪情逸興也就油然而生了。
五、六兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學(xué)者稱東觀（政府藏書機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云文章。上句贊美李云文章風(fēng)格剛健，具有“建安風(fēng)骨”。下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己詩像謝朓那樣，具有清新秀發(fā)風(fēng)格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中謝朓樓和校書。
七、八兩句就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧統(tǒng)一。這正是李白性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風(fēng)萬里送秋雁”境界所激起昂揚(yáng)情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭一切煩憂都已丟到了九霄云外。
然而詩人精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人身體卻始終被羈束在污濁現(xiàn)實之中。現(xiàn)實中并不存在“長風(fēng)萬里送秋雁”這種可以自由飛翔天地，他所看到只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎局面。因此，當(dāng)他從幻想中回到實里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，這一落千丈又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)�！俺榈稊嗨鳌北扔魇瞧嫣囟挥讵殑�(chuàng)性，同時又是自然貼切而富于生活氣息。謝朓樓前，就是終年長流宛溪水，不盡流水與無窮煩憂之間本就極易產(chǎn)生聯(lián)想，因而很自然地由排遣煩憂強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”意念。由于比喻和眼前景聯(lián)系密切，從而使它多少具有“興”意味，讀來便感到自然天成。盡管內(nèi)心苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細(xì)節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！崩畎走M(jìn)步理想與黑暗現(xiàn)實矛盾，在當(dāng)時歷史條件下，是無法解決，因此，他總是陷于“不稱意”苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實成分。但歷史與他所代表社會階層都規(guī)定了他不可能找到更好出路。
李白可貴之處在于，盡管他精神上經(jīng)受著苦悶重壓，但并沒有因此放棄對進(jìn)步理想追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨情懷�！伴L風(fēng)”二句，“俱懷”二句，更像是在悲愴樂曲中奏出高昂樂觀音調(diào)，在黑暗云層中露出燦爛明麗霞光�！俺榈丁倍�，也在抒寫強(qiáng)烈苦悶同時表現(xiàn)出倔強(qiáng)性格。因此，整首詩給人感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁雄放氣概。這說明詩人既不屈服于環(huán)境壓抑，也不屈服于內(nèi)心重壓。
思想感情瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”豪興到“攬明月”壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡結(jié)構(gòu)，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實尖銳矛盾而產(chǎn)生急遽變化感情。
自然與豪放和諧結(jié)合語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。必須有李白那樣闊大胸襟抱負(fù)、豪放坦率性格，又有高度駕馭語言能力，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文語言，但其間卻流注著豪放健舉氣勢�！伴L風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放語言風(fēng)格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉一個原因。
2、《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
鑒賞
詩中香爐，即第一首詩開頭提到香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）�？墒�，到了詩人李白筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日照射下化成一片紫色云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常瀑布創(chuàng)造了不尋常背景。接著詩人才把視線移向山壁上瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題�！皰烨按ā�，這是“望”第一眼形象，瀑布像是一條巨大白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉瀑布在“遙看”中形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然神奇?zhèn)チ濏�。第三句又極寫瀑布動態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象刻畫中自然地生發(fā)出來。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻印象，又給人以想象余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”藝術(shù)風(fēng)格。
3、《望天門山》
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
鑒賞
天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩前兩句即從“江”與“山”關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流楚江沖破天門山奔騰而去壯闊氣勢。它給人以豐富聯(lián)想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌江流。由于楚江怒濤沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌送丹丘子》中所描繪情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西華山與河?xùn)|首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力事物，顯示出沖決一切阻礙神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙天門山對洶涌奔騰楚江約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊長江流經(jīng)兩山間狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山奇險。有本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流長江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對長江流向精細(xì)說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險氣勢。可比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險山峰阻遏時出現(xiàn)情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句崇尚簡省含蓄特點。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山雄姿；第四句承前第二句寫長江江面遠(yuǎn)景，點醒“望”立腳點和表現(xiàn)詩人淋漓興會。詩人并不是站在岸上某一個地方遙望天門山，他“望”立腳點便是從“日邊來”“一片孤帆”。讀這首詩人大都贊賞“兩岸青山相對出”“出”字，因為它使本來靜止不動山帶上了動態(tài)美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”感受。如果是站在岸上某個固定立腳點“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰身姿時，“兩岸青山相對出”感受就非常突出了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有姿態(tài)，而且寓含了舟中人新鮮喜悅之感。夾江對峙天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客歡迎。
青山既然對遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會淋漓�！肮路黄者厑怼�，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳情狀。由于末句在敘事中飽含詩人激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束自我形象。
這首詩都用白描，緊扣題中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可見其構(gòu)思高妙。全詩雖然只有短短四句二十八個字，但意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸詩風(fēng)。
有關(guān)描寫七夕的唐詩宋詞
《秋夕》
�。ㄌ疲┒拍�
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�。
《長生殿》
�。ㄌ疲┌拙右�
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
《牽�？椗�
�。ㄌ疲┒鸥�
牽牛出河西，織女處其東。
萬古永相望，七夕誰見同。
《他鄉(xiāng)七夕》
（唐）孟浩然
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
《七夕》
�。ㄌ疲├钯R
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
《七夕》
�。ㄌ疲�(quán)德輿
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
《七夕》
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
《七夕》
�。ㄌ疲┝_隱
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
《辛未七夕》
（唐）李商隱
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時。
清漏漸移相望久，微云未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
《七夕賦詠成篇》
�。ㄌ疲┖沃傩�
日日思?xì)w勤理鬢，朝朝佇望懶調(diào)梭。
凌風(fēng)寶扇遙臨月，映水仙車遠(yuǎn)渡河。
歷歷珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳羅。
通宵道意終無盡，向曉離愁已復(fù)多。
《同賦山居七夕》
�。ㄌ疲├顛�
明月青山夜，高天白露秋。
花庭開粉席，云岫敞針樓。
石類支機(jī)影，池似泛槎流。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
《七夕寄張氏兄弟》
�。ㄌ疲├钲�
新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。
好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。
《七夕》
�。ㄌ疲├钪�
星河耿耿正新秋，絲竹千家列彩樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
《七夕》
�。ㄌ疲﹦⑼�
烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。
云收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。
翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風(fēng)。
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。
《七夕》
�。ㄌ疲﹦⒂礤a
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。
滿空天是幕，徐轉(zhuǎn)斗為車。
機(jī)罷猶安石，橋成不礙槎。
誰知觀津女，竟夕望云涯。
天衢啟云帳，神馭上星橋。
初喜渡河漢，頻驚轉(zhuǎn)斗杓。
馀霞張錦幛，輕電閃紅綃。
非是人間世，還悲后會遙。
《七夕》
�。ㄌ疲┣褰�
七夕景迢迢，相逢只一宵。
月為開帳燭，云作渡河橋。
映水金冠動，當(dāng)風(fēng)玉佩搖。
惟愁更漏促，離別在明朝。
《七夕》
（唐）杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。
天街七襄轉(zhuǎn)，閣道二神過。
袨服鏘環(huán)佩，香筵拂綺羅。
年年今夜盡，機(jī)杼別情多。
《七夕》
�。ㄌ疲┶w璜
烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。
莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回。
欲減煙花饒俗世，暫煩煙月掩妝臺。
別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。
《鵲橋仙》
（宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
《行香子·七夕》
�。ㄋ危├钋逭�
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
云階月地，關(guān)鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
《鷓鴣天·七夕》
�。ㄋ危╆處椎�
當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
《鵲橋仙·七夕》
（宋）范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無奈風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。
新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。
《菩薩蠻·七夕》
（宋）蘇軾
風(fēng)回仙馭云開扇，更聞月墮星河轉(zhuǎn)。
枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長共天難老。
終不羨人間，人間日似年。
《二郎神·七夕》
�。ㄋ危┝�
炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍
露冷風(fēng)清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。
應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。
極目處微云暗度，耿耿銀河高瀉。
閑雅！須知此景，古今無價。
運巧思穿針樓上女，抬粉面云鬢相亞。
鈿合金釵私語處，算誰在回廊影下？
愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。
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