《戰(zhàn)天京》講述的是曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、曾國(guó)荃、郭嵩燾等晚清軍政名人的故事。作者在充分了解正史的基礎(chǔ)上，大量利用書(shū)信、奏折、筆記等史料，抱“同情之理解”的態(tài)度，鮮活再現(xiàn)了以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的晚清軍政名人。本書(shū)體例融正史、史學(xué)論文、演義、評(píng)書(shū)、歷史小說(shuō)為一體，不僅富有故事性，而且言必有據(jù)、杜絕“戲說(shuō)”，開(kāi)歷史論著之先河，堪稱一本前所未有的晚清人物評(píng)著。
簡(jiǎn)介
讀史是有益的，卻未必有味，讀小說(shuō)是有味的，卻不一定有益。
所以，愿意并能夠讀完二十四史的人，恐怕千萬(wàn)人中難遇其一，終身在小說(shuō)世界里徜徉的人，也許更少。
這不是讀者的責(zé)任。真正有責(zé)任感和有才華的作家，永遠(yuǎn)都不會(huì)苛求讀者，而只會(huì)隨時(shí)接受讀者的檢驗(yàn)。因?yàn)�，閱讀上的有益而有味，使讀者合情合理的追求，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，永遠(yuǎn)如此。
作為一名慣于苛求的讀者，我剛剛完成對(duì)一部作品的檢驗(yàn)，同時(shí)，也享受了一次精神上的朵頤之快。
《戰(zhàn)天京》從內(nèi)容上看，無(wú)異于一部晚清軍政檔案，卻很難在體例上定位，它幾乎融合了中國(guó)文化寫(xiě)作中所有的體例。這是一個(gè)大膽而高明的創(chuàng)意，因?yàn)�，一種文體帶給作者的自由程度越高，帶給讀者的閱讀快感就會(huì)越強(qiáng)烈。因此，《戰(zhàn)天京》帶給我們的，時(shí)而是宏大的歷史攝像，時(shí)而是精密的邏輯分析，時(shí)而是諧謔的調(diào)侃，時(shí)而是蒼涼的詠嘆……
體例的卓爾不凡，已成奪人的先聲，而史料的翔實(shí)則使人眼服心服。很難想象，作者收集、整理并使用這些史料，要花多少心血!最見(jiàn)才情功力的是，所有史料的運(yùn)用，都是為每一個(gè)具體的人、每一件具體的事、每一種具體的觀點(diǎn)而設(shè)，旁征博引而又剪裁得當(dāng)，加上作者俏伎而中肯的評(píng)譯，那些原本可能枯燥的資料，便成了色香味俱全的肴點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)，在中國(guó)文化史上，似無(wú)先例。
《戰(zhàn)天京》在語(yǔ)言的風(fēng)格與質(zhì)量上，亦有其獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)。凝練而優(yōu)雅的文言語(yǔ)精當(dāng)而活潑的語(yǔ)體文相糅合，使全書(shū)流淌出一種流水行云般的語(yǔ)言韻味，時(shí)尚語(yǔ)言與經(jīng)典語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合，常使人產(chǎn)生一種超越時(shí)空的文化聯(lián)想。語(yǔ)言到這種境界，與功力相關(guān)，亦當(dāng)與天賦有關(guān)。用董橋的話來(lái)說(shuō)。這是一種真正的造詣。
本書(shū)的男主角分別是曾、李、左，他們組成了晚清軍政舞臺(tái)上最引人注目的三人行，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，對(duì)此三人的評(píng)說(shuō)，一直是學(xué)界的熱門(mén)話題。本書(shū)作者對(duì)此三人的評(píng)述，頗不乏慧心妙筆，遠(yuǎn)非那些學(xué)究或?qū)W霸們所能企及。
史筆見(jiàn)其真，詩(shī)筆見(jiàn)其美，畫(huà)筆見(jiàn)其巧。
有此三筆，可以傳世矣。
書(shū)評(píng)
：你一定不了解他們的這一面：憤青曾國(guó)藩、呆子曾國(guó)荃、替補(bǔ)隊(duì)員李鴻章、劣幕左宗棠、瘋子陳國(guó)瑞……你一定想了解歷史的另一面：曾國(guó)藩以守制為名伸手要官、李鴻章蘇州殺降的真實(shí)原由、陳國(guó)瑞追殺曾國(guó)藩的真?zhèn)巍⒆笞谔?ldquo;傾軋”郭嵩燾的用心、曾國(guó)荃暴富傳說(shuō)……作者在充分了解正史的基礎(chǔ)上，大量利用書(shū)信、奏折、筆記等史料，抱同情之理解的態(tài)度，鮮活地再現(xiàn)了以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的晚清軍政名人。本書(shū)體例卓爾不凡，史料運(yùn)用旁征博引而又剪裁得當(dāng)，語(yǔ)言有如行云流水，時(shí)尚語(yǔ)言與經(jīng)典語(yǔ)言渾然天成。開(kāi)歷史論著之先河，堪稱一本前所未見(jiàn)的晚清人物評(píng)著。
曾國(guó)藩用的其實(shí)也是這樣一套心法。有個(gè)字在古代儒家的修身當(dāng)中非常重要，就是誠(chéng)懇的“誠(chéng)”字。李鴻章在晚年回顧自己一生的時(shí)候，就說(shuō)我的老師曾國(guó)藩，教我最重要的就是這個(gè)“誠(chéng)”字，這真的是讓我受益無(wú)窮。
人的境界差距就是這么一點(diǎn)兒。我們?nèi)绻诘厣袭?huà)一道半米寬、5米長(zhǎng)的通道，你走過(guò)去完全沒(méi)有問(wèn)題。可是如果這條通道兩旁是懸崖，你還能走過(guò)去嗎?你就會(huì)肝兒顫。