自稱(chēng)閑人的蘇軾

　　“浮名浮利,虛苦勞神. 嘆隙中駒、石中火、夢(mèng)中身. 雖抱文章,開(kāi)口誰(shuí)親. 且陶陶、樂(lè)盡天真. 幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人。”-行香子 蘇軾，這首詞中大詩(shī)人蘇軾都是用閑人來(lái)描述自己，那他閑人的意思又是如何一起來(lái)了解。

　　自稱(chēng)為閑人,可以理解成為自嘲,或者解嘲,因?yàn)樘K軾命運(yùn)坎坷,都是仕途坎坷,被貶一方的文人官員,他們都屬于在精神上尋求一種解脫,所以可以稱(chēng)為閑人

　　蘇軾自稱(chēng)閑人

　　《記承天寺夜游》中結(jié)尾一句：“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”這閑人是由何而得，又是如何有感而發(fā)?

　　蘇軾自稱(chēng)閑人

　　蘇軾是享譽(yù)盛名的大文豪，有濟(jì)世之才一心報(bào)國(guó)，力主政治改革，但是由于他對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見(jiàn),，政見(jiàn)相左，被貶為黃州團(tuán)練副使，純屬朝廷給他保留面子，實(shí)際上如同流放，時(shí)刻被人監(jiān)視。

　　《記承天寺夜游》正是在那個(gè)時(shí)候?qū)懙�，閑人一說(shuō)也是那個(gè)時(shí)候得來(lái)的.。因該是有三個(gè)層次的意思：

　　一是，自己才華滿腹一心報(bào)國(guó)，結(jié)果現(xiàn)在卻流放至此報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，空留遺憾心有余而力不足，什么事都做不了，閑人一個(gè)，廢物一個(gè)。

　　二是，喻示自己不受外界環(huán)境影響，內(nèi)心有閑情雅致不為俗務(wù)所累，以一顆平常心當(dāng)然的看待周遭事物，此等閑人就是個(gè)雅人。

　　三是，雖然是被流放軟禁加監(jiān)視，但是也讓蘇軾遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，遠(yuǎn)離了為名利而忙碌爭(zhēng)奪的人們，以閑人自居是與他們做對(duì)比，表達(dá)了自己心境的高潔，閑出一種境界。

　　蘇軾自稱(chēng)為閑人，其實(shí)也是出于無(wú)奈與自嘲，但是也只有像蘇軾這樣心胸闊達(dá)之人才能夠坦然平靜的稱(chēng)自己一聲閑人。仕途多舛郁郁不得志他有，寄情山水舒展胸襟他也有。按照現(xiàn)在的俗話性格決定命運(yùn)，蘇軾的性格造就了他的成就，他是真正把自己看成個(gè)閑人，才讓他得以隨遇而安，人閑心不閑，得以成就。

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