射陽山人-吳承恩

　　射陽山人是明朝著名小說家吳承恩的號(hào)。

　　吳承恩簡(jiǎn)介

　　吳承恩，出生于一個(gè)小官吏降為小商人的家庭。父吳銳，字廷器，賣“彩縷文羯”，是“又好譚時(shí)政，竟有所不平，輒撫幾憤惋，意氣郁郁”之人。字汝忠，號(hào)射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成�！钡�他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

　　吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說�？茍�(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！眳浅卸鬟�寫過一部短篇小說集 《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。 　吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴(yán)密，繁而不亂，語言活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的.現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。 　《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展�！段饔斡洝肥枪糯�長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作�！睹绹�大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。

　　軼事典故

　　稱號(hào)

　　淮安在漢代曾叫射陽縣，縣的東南有一湖泊叫射陽湖，所以吳承恩以“射陽”為號(hào)，經(jīng)常自署為“射陽居士”。后代亦有人稱他為“射陽山人”。

　　主要成就

　　《西游記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊(cè)四卷、《春秋列傳序》

　　吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

　　詩作

　　【楊柳青】

　　村旗夸酒蓮花白，津鼓開帆楊柳青。

　　壯歲驚心頻客路，故鄉(xiāng)回首幾長亭。

　　春深水漲嘉魚味，海近風(fēng)多健鶴翎。

　　誰向高樓橫玉笛，落梅愁絕醉中聽。

　　【一輪明月滿乾坤】

　　十里長亭無客走，九重天上現(xiàn)星辰。

　　八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門。

　　六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。

　　兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。

　　--《西游記》

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