人生哲學(xué)

若說(shuō)女人是一種藝術(shù)，人生便是一部哲學(xué)。

那么，它是一部怎樣的哲學(xué)？又該怎樣認(rèn)知這部哲學(xué)呢？

人生哲學(xué)，因時(shí)而異。它在人生的各個(gè)階段都有特殊的意境：猶童年如詩(shī)，青年如夢(mèng)，中年如畫(huà)，老年如散文，從而構(gòu)成整個(gè)人生多姿多彩的心身的歷程。

人生哲學(xué)，因地而異。人們生于不同的國(guó)家，身于不同的民族，甚至是處于某個(gè)不同的角落，都可能因地方的不同，從而影響環(huán)境，造成經(jīng)濟(jì)的差距，引起風(fēng)俗，信仰，人情的差異，使人的世界觀(guān)，方法論更為廣泛，難以捉摸。

于是，不一樣的人，有著不一樣的人生。

人生哲學(xué)開(kāi)始徘徊，在迂回曲折的人生道路上搜索枯腸。

所以，人生哲學(xué)，因人而異，有的人的人生是一個(gè)圓心的圓圈，有的人的人生是有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓，而我的人生是三個(gè)頂點(diǎn)構(gòu)成的三角形事物、外界、自我

孰不知萬(wàn)物皆為事物，是世之所存必不可少的元素，她們息息相關(guān)，不可分割的。

在這樣的環(huán)境下，我們活著，并不僅僅是因?yàn)槲覀兊拇嬖�，而是因�(yàn)槲覀兇嬖冢�我們�?yīng)更好的活著，為自己，為他人，在倫理道德、法律允許的條件下。

也正是因?yàn)槿绱�，我們要有憧憬、�?dòng)力、方向，還在有自身的把握和認(rèn)識(shí)--自我。

雖說(shuō)，我們的生活會(huì)受到好的或不好的外界因素地教導(dǎo)與干擾。模仿、學(xué)習(xí)、崇拜誠(chéng)不可少，但要有個(gè)限度，別迷失，喪失自我，應(yīng)懂得用辯證的觀(guān)點(diǎn)去看待問(wèn)題。

如失敗乃成功之母的觀(guān)點(diǎn)，講的是成功之路，失敗在所難免。失敗過(guò)。會(huì)去回顧過(guò)去，展望未來(lái)，并長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，且取得成功之路。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，失敗就一定會(huì)是成功之母？成功就不會(huì)是失敗之母？想必這樣的觀(guān)點(diǎn)定有不少人想過(guò)，提過(guò)，那為何它會(huì)茍活于“失敗乃成功之母足下，不見(jiàn)光日呢？

是失敗乃成功之母較有權(quán)威，較大眾化？還是人們樂(lè)于活在自欺欺人的圈子中？或者迷失自我？

若說(shuō)權(quán)威、大眾，孔子的人性本善，孟子的人性本惡就夠格吧。那為何想互對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)，至今仍存。且不分雌雄呢？又為何無(wú)人愿意掙脫枷鎖，提出新的觀(guān)點(diǎn)，如“人本無(wú)知，無(wú)善與惡“呢？這，該不會(huì)是人們喪失了自我吧？

因，人生是一部因時(shí)、因地、因人而異的哲學(xué)，它沒(méi)有也不可能有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)自我，以便更好地認(rèn)識(shí)并服務(wù)于人生哲學(xué)。