此時無聲勝有聲是一種恬靜的清遠之美。
　　此時無聲勝有聲是一種和諧的穩(wěn)重之美。
　　此時無聲勝有聲是一種踏實的實干之美。
　　此時無聲勝有聲是一種默默無聞的奉獻之美。
　　此時無聲勝有聲是一種深沉的神秘之美。
　　此時無聲勝有聲是一種無言的反抗之美。
　　此時無聲勝有聲是一種高雅的氣質之美。
　　鑼在敲來響在外，
　　無聲勝有聲，
　　喇叭高來聲在外，
　　無聲勝有聲，
　　高聲未必會有高回響，
　　低吟反而會有千里聲。
此時無聲勝有聲作文
　　 捕捉記憶的碎片……
　　 爸，還記得煤氣中毒的事嗎?那個冬天，讓我感受到：冬日的“暖陽”原來是如此的溫暖而慈愛，那年的雪，把人們的心靈也跟隨著凈化了。
　　 那年，一個冰天雪地的寒冬，三口人擠在一張大床上，室內的爐子，把人的臉燒得暖洋洋的，紅撲撲的。使人不由得酣然睡去。
　　 當時，窗子關的密不透風，而更糟的是，爐子的蓋子是虛掩著的，沒有完全合上。大概是因為這樣，煤氣中毒的可能性便更大了。
　　 黑夜蜷縮著，緊抱著大地，天地之間陰沉沉的，如同一張大網(wǎng)，將所有生物籠罩其中，月亮和星星害怕似的躲了起來。
　　 我和您、媽都睡得特別熟。但，我晚上起來上廁所時，不小心，一滑，絆了一跤便摔倒在地。我想，盡可能控制我的意識，卻毫無作用。這時，您就像顆救命星般，及時醒了過來。
　　 當您，看到我這樣，“睡”在地上時。趕忙拉起我，想試圖把我弄醒，但，我還是無動于衷。
　　 最后，您叫醒媽媽，給我穿好衣服，外面再加一件大襖。而您，卻只隨便穿了幾件單薄的衣服，就趕緊輕輕的，把我背到您寬厚的甲板上，飛速跑到離家最近的24小時營業(yè)醫(yī)院。雖然，我無法活動、講話，但，至少我的意識還是很清楚的。
　　 我清楚的記得，是您，背著我，接連跑了幾家醫(yī)院。我清楚的記得，是您和媽媽一直守候在我的床邊，直至我醒來。我清楚的記得，醫(yī)生說我沒有大礙時，您才露出安心的笑容。我還清楚的記得，是您與媽媽一直叮囑著我，要好好休息，吃飯時，沒有胃口也要吃。我更清楚的記得，您背著還小的我在街上飛奔時，那是一道怎樣亮麗的風景線……
　　 “落花不是無情物，化作春泥更護花�！蹦�在生活中，對我循循善誘；在學習上，對我耐心講解；在人生中，您為我遮風擋雨。您是我人生中，使我終生受益的保護傘！
　　 情愈濃，恩愈厚。愛無聲，心有聲。
此時無聲勝有聲作文
　　 在《靈魂的事》中有一句：溝通是我至死的欲望。可見，對信息的需索與探求是人生來的本能。今天，信息傳遞的手段也從過去的“狼煙烽火，晨鐘暮鼓”，進化到廣播、電視、手機、網(wǎng)絡等等發(fā)達便捷的全新方式，信息的過程更加便捷、容量更加豐富、表達更加精確，這的確值得欣喜。然而，有一種傳遞，不重于形象具體的外在表達，不寄于物體表層的物理感知，不在于明了迅速的交換信息。它超越了“有聲”的具體與簡明而達至“無聲”的廣闊與博大，需要人們用內心無比的虔誠，去領悟這之中飽含的精神財富。
　　 這樣的傳遞在藝術領域比比皆是。中國古代水墨畫以其獨到的藝術見解與文化人格，成為世界繪畫藝術別具一格的沽沽清流，經久不息的流淌在世界文化長河中。相對于西方油畫注重形象化真實化，強調一五一十地再現(xiàn)當時種種情景，中國水墨畫則創(chuàng)造另一個以意境和氣韻為靈魂的創(chuàng)作方式。重巒疊嶂的蒼勁、林木花鳥的生機、湖泊河流的澄澈雖沒有以最直接可感的方式傳遞出來，但經歷靜心品位與自由想象后，光與影相互映掩，靜與動分明活現(xiàn)，魚唇翕動歷歷在目，清脆鳥鳴聞得耳邊。同時，很多畫家把自己的心境與精神狀態(tài)融入畫中，不知不覺賦予了畫作人文氣質與文化內涵，或穩(wěn)婉細膩，或豪放雄偉，或細水長流，或大浪淘去。中國水墨畫的精髓就在于以黑白直曲的勾勒褪去繁復華麗的外表。這是種傳遞，用簡單而樸實的外表，創(chuàng)造了底蘊渾厚得足以攝人心魂的內在世界。
　　 讓我印象格外深刻的還有《簡愛》電影中的一幕，女主角回眸望著病床上的男子，這眼神包含人性中珍貴的愛與善，悄無聲息，勝過千言萬語；在寫作方面，外在平鋪直敘、內在意韻豐厚成為很多文人的追求，海子、張曉風、余光中、沈從文……眾多作家都愿回歸與自然毗鄰的鄉(xiāng)村中，用簡樸的文字描繪人間戲劇深處獨具的心流；天一閣經歷風風雨雨的磨難，這最為原始的感觸與悸動，以神奇的力量將樸素的文字記載保留至今；長城、敦煌壁畫等等古代遺跡，憑借超然與形象之外的人文景深，無聲的訴說千年來文化歷史的源遠流長。
　　 簡貞曾說：“你我之間，僅剩下干干凈凈的緘默，與存在�！薄盁o聲”并不是絕對的闃靜與空洞，而是外表的縮減與內在的殷實，相對“有聲”的淺層與直截，“無聲”的廣博深遠承載著另一種存在，在肺腑之中性靈之間傳遞著靈魂的信息，給以無窮的震撼和啟示。
　　 “此時無聲勝有聲”，所謂“此時”便不是時時刻刻，我們不可能以“無聲”的超逸去要求現(xiàn)實世界的每種傳遞，這無疑是時代的倒退與社會功能的缺失，反倒拘泥于無端而繁冗的形式，曲解了話中的含義。“聽聽花開的聲音”，花開的聲音是心靈中對生命最初姿態(tài)的感嘆與贊美，并不真切的存在于這個世界上，在我們的心靈深處，亦有這樣一處“無聲”的悠然境地，傳遞著精神與靈魂中種種箴言與奧義，而這傳遞橋梁的建立無需濃墨重彩、繁華矯飾、多余言辭，它所需要的是寧靜平樸的內心與憬悟思索，還其一份坦誠而透徹的生命。