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        關(guān)于視角與位置議論文作文800字

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-23  編輯:彩秀 手機(jī)版

          導(dǎo)語(yǔ);向上看或向下看,改變的是視角,不變的是位置,決定高低的則是心態(tài)。下面是關(guān)于視角與位置議論文作文800字,歡迎參考。

          篇一:關(guān)于視角與位置議論文作文800字

          當(dāng)時(shí)光的河水洗滌了靈魂,年老的浮士德坐在堆滿(mǎn)史書(shū)典籍的房間里,抬頭望見(jiàn)窗外,慶祝典禮的學(xué)生正在趕路,四月已悄然而至。在這一剎那,他感受到歲月的無(wú)情,驀然沉浸于人生的悲哀。

          浮士德不惜賭上自己的生命,只為求“第二度的少年”。這時(shí)候,他的目光尖銳刻薄,他只轉(zhuǎn)過(guò)身去一再地審度生命的伊始,可憐浮士德,學(xué)究天人,卻不知道生命是一樁再美好不過(guò)的遺憾。

          多少人在生命的盡頭回望,感慨世事難料,生命苦短。他們以回望的姿態(tài)審視自我,生活、生命、靈魂,他們的目光僵硬筆直,直把自己丟棄到生命的塵埃里,只是嘆息遺憾,卻不曾發(fā)現(xiàn)遺落在塵埃里埋藏的光華。

          少年黃巢渴望奪得功名,他身負(fù)才華,年少輕狂,卻不料一朝落榜!皾M(mǎn)城盡戴黃金甲”,必是他窺見(jiàn)了日后帶兵踏入大明宮的景象。黃巢滿(mǎn)身傲氣,自始至終,他的目光都是居高臨下的壓迫著他人,把他推上了時(shí)代的顛峰。

          黃巢無(wú)議是自大輕狂的,然而他的目光夠長(zhǎng)夠遠(yuǎn),好似一只利箭,穿透了唐朝暗云密布的天空,他的傲氣成就了他坐擁萬(wàn)人之上的豪氣。

          少年林則徐曾于風(fēng)云變幻的大時(shí)代寫(xiě)下“山登絕頂我為峰”的豪言壯志,少年心中意氣風(fēng)發(fā),壯志豪言,在這浩浩天地大有著橫刀立馬任我行的氣勢(shì)。這是他對(duì)整個(gè)社會(huì)與時(shí)代的審視,這種勢(shì)如破竹、銳不可擋的目光讓他洞悉了自身在這個(gè)時(shí)代中的價(jià)值,他目光如炬,只愿化作一把利刃劈開(kāi)這個(gè)時(shí)代的重要迷霧。因而林則徐漫長(zhǎng)一生,都是以整個(gè)時(shí)代為背景,他的熱血刻下了他不可磨滅的印跡。

          在人生的旅途中,且停且走,不斷地回望自我,一些人審度自身的生命和價(jià)值,另一些人猶如盤(pán)旋在空中的老鷹,俯視整個(gè)社會(huì)與時(shí)代,他人的視角決定了他們的位置。

          如何定位自己的位置,先確定自己的視角,當(dāng)你懷著胸襟與氣魄審度自己,接納自己,你眼下的時(shí)代將是最好的背景。

          篇二:關(guān)于視角與位置議論文作文800字

          向上看或向下看,改變的是視角,不變的是位置,決定高低的則是心態(tài)。

          便從登山說(shuō)起,從山腳開(kāi)始攀登的人只能向上看,視線(xiàn)越過(guò)重重山林直盡山頂。處于底層的人要有的是雄心,有的是欲望,有的是用不盡的精力,只有這樣才能打破一直處于仰望的狀態(tài)。正值祖國(guó)六十五華誕,回想起以往中國(guó)的拼搏歷程便如同山底起始攀登一般,因?yàn)橐庾R(shí)到自身的落后,能將自身姿態(tài)放到最低,所以有不斷趕超的動(dòng)力。向上看,放低自己,其實(shí)一直在前進(jìn)。

          努力攀登至半山腰的人應(yīng)不時(shí)地轉(zhuǎn)換視角。向上看,勉勵(lì)自己;向下看,給自己存一份希冀。身處于這個(gè)位置,便是要不爭(zhēng)不搶?zhuān)w光養(yǎng)晦。傳說(shuō)琴匠制作一把好琴,其中至關(guān)重要的步驟便是將制好的琴放置于暗室五日,凝聚自然之氣,發(fā)空靈之音。處于這個(gè)位置,便可領(lǐng)悟山中宰相的怡然自得,隱者陶潛的舍與得,西山柳宗元的放浪形骸之外。轉(zhuǎn)換視角,調(diào)整人生的位置,便可品嘗人生的美妙之處。

          攀登至山頂?shù)娜,享受到“?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的快感,卻不免也會(huì)感受到精神上的空虛。向下看,是傲視群雄的霸氣,是高高在上的優(yōu)越與虛榮,看久了,也會(huì)暈眩與疲憊。此時(shí)你仍需要向上看,即使你身位最高處,但仍需如同在山腳開(kāi)始攀登那般將自己放在最低處,這絕不是終點(diǎn),這只會(huì)是另一段挑戰(zhàn)的開(kāi)始。人生也只是一環(huán)套著一環(huán)罷了。

          如此說(shuō)來(lái),你處在哪個(gè)位置又有何關(guān)系呢?孔子即使漂泊于各國(guó),卑微落魄,他的智慧仍在華夏五千年的歷史中熠熠生輝;拿破侖擁有鐵一樣的軍隊(duì),他站在至高點(diǎn)上主宰一個(gè)國(guó)家的命運(yùn),然而最后仍被國(guó)家拒絕,流亡在外。位置不能限制自由去放聲高歌,有限的視角也絕不會(huì)阻止無(wú)限的思考。擁有一顆通達(dá)的心,人生便如明鏡一般透澈。

          向上看還是向下看,不是視角在選擇你人生的位置,而是你的心在衡量你人生的高低。

          篇三:關(guān)于視角與位置議論文作文800字

          我們?cè)谶@大千世界沉浮,向上看時(shí)感覺(jué)自己在下面,向下看時(shí)感覺(jué)自己在上面。我們到底身處何處呢?

          一切盡在我們眼中,不同的視角令我們身處不同的位置。

          猶太人有一句諺語(yǔ):“每個(gè)人口袋里都應(yīng)放著兩張紙條,一張寫(xiě)著,‘我只是一顆塵埃’,一張寫(xiě)著‘世界為我而造’!币粋(gè)人,不能直往上看或直往下看,從而造成片面的錯(cuò)覺(jué)。而應(yīng)當(dāng)適時(shí)轉(zhuǎn)變視角,讓自信和謙卑共存。

          人們常用精彩、玄妙等詞形容這個(gè)世界。的確,這其中有太多位置的奧秘,有太多千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。探尋自然科學(xué)與處理好人際關(guān)系同樣都是大學(xué)問(wèn)。面對(duì)這樣的世界,我們應(yīng)該仰視,帶著一顆謙卑的心。

          當(dāng)我們以謙卑的態(tài)度看待萬(wàn)物,與人交往時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都以微笑回應(yīng)。泥土的芳香沁人心脾,路邊的野花分外嬌羞,甚至連稀松平常的番茄炒蛋都那樣鮮美可人。我們可以卸下防備,不用求全責(zé)備,我們應(yīng)該感謝現(xiàn)在,感恩萬(wàn)物。如今的我們雖身處低處,但輕松愉悅。

          然而人生之路并不只有恬淡舒適,它如同我們手心的掌紋,曲折復(fù)雜。路上的岔口,那些坎兒都是必經(jīng)的。

          此時(shí),我們要以強(qiáng)者的姿態(tài)俯視這些關(guān)隘。生活中,或者在書(shū)中、電影中,落跑者、退縮者,這樣的弱者屢見(jiàn)不鮮,他們孱弱的身影,顫抖的眼神源自于怯懦和自卑。

          我想,我們不應(yīng)忘了人性中的剛強(qiáng)和自信。別往這個(gè)充滿(mǎn)不定數(shù)的世界摻加險(xiǎn)惡,而我們是高于險(xiǎn)惡的存在,正如猶太人提醒自己的——世界為我而造。

          環(huán)顧四周,世事變幻無(wú)窮。如若我們站在原地,以一成不變的視角定位自己,未免太不懂得變通。

          適時(shí)轉(zhuǎn)換視角,才能在紛繁的世界中找到適合自己的位置,或謙卑或自信,堅(jiān)定地走下去。


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