- 清明散文 推薦度：
- 春的散文 推薦度：
- 月亮的散文 推薦度：
- 童年趣事散文 推薦度：
- 春天優(yōu)美散文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
論曲解散文
曲解是一種借口，曲解是一種逃避，曲解是我們面對(duì)理屈詞窮的窘境時(shí)最后的一塊遮羞布。
世上之所以有“曲解”這一東西，還真多虧了語(yǔ)言的博大精深、瞬息萬(wàn)變。只要稍加變通，就能將黑的說(shuō)成白的，方的說(shuō)成圓的，甚至顛倒是非。因?yàn)楫吘拐Z(yǔ)言不是自然科學(xué)，更不會(huì)有自然科學(xué)那種一成不變的邏輯和定理。曲解便很好地利用了這一點(diǎn)，讓你對(duì)此雖不敢茍同，卻也不敢否認(rèn)，正如國(guó)王的新衣。
即使看上去是那么“無(wú)賴”，曲解仍然時(shí)不時(shí)被人們所利用，古今中外，信手拈來(lái)。1926年的中國(guó)執(zhí)政政府能將愛(ài)國(guó)志士曲解為“暴徒”，《威尼斯商人》中的夏洛克被要求“割肉不準(zhǔn)流血”，“四人幫”能把國(guó)外名著以“資本主義”的名義查抄，美國(guó)人可以以搜查大規(guī)模殺；傷性武器的名義令伊拉克生靈涂炭……。盡管每件事的前因后果：各不相同，但它們各自的曲解都是一種強(qiáng)盜邏輯。憑借強(qiáng)大的'靠山，這種邏輯往往蠻不講理，給曲解提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)然，曲解也不僅僅為這些強(qiáng)權(quán)者所利用。有時(shí)候，它就被我們身邊的人所用。正如錢鐘書(shū)所說(shuō)的那樣，每一種缺陷都有補(bǔ)償。吝嗇可以被曲解為經(jīng)濟(jì)，愚蠢可以被曲解為誠(chéng)實(shí)，卑鄙可以被曲解為靈活(這正是“曲解”本身的寫照)，無(wú)才可以被曲解為有德。這樣，“彼此各得其所，自然會(huì)相安無(wú)事”。所謂的“相安無(wú)事”，其實(shí)就是一種虛偽。一種無(wú)可奈何之下的阿Q精神。
當(dāng)然，在某些特定的情況下，曲解可以幫助我們擺脫困境，甚至像《威尼斯商人》中那樣用于懲惡揚(yáng)善。但畢竟它也是一把“雙刃劍”。我們?nèi)绻偸且蕾囉谒�，�?shì)必造成惡果。錢老先生的“相安無(wú)事”所描寫的，就是一種人人利用曲解，逃避現(xiàn)實(shí)的虛偽的社會(huì)。
所以，在絕大多數(shù)情況下，請(qǐng)放下“曲解”這把“雙刃劍”，正視現(xiàn)實(shí)吧!這或許會(huì)使你感到尷尬，感到痛苦，但也會(huì)讓你“吃一塹，長(zhǎng)一智”，積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這就是現(xiàn)實(shí)。曲解或能用于一時(shí)，卻絕不能用于一世。利用“曲解”不斷逃離現(xiàn)實(shí)的人，終將被現(xiàn)實(shí)所拋棄。
就讓我們做一個(gè)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇者，而不是曲解現(xiàn)實(shí)的懦夫。殘酷的現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有逃避，更沒(méi)有曲解！
【論曲解散文】相關(guān)文章：
委曲解釋及造句01-15
論讀書(shū)散文03-25
論嬋散文04-08
論度量散文04-24
論感情散文04-24
論年輕散文04-24
近視論的散文05-07
論奢華散文04-19
論青梅散文03-20