加車(chē)一夜，靜俟天明散文
綿綿細(xì)雨，淅瀝如咽，從谷底深處吹來(lái)的山風(fēng)裹挾著明顯的寒意。白霧上來(lái)了，雨水也化不開(kāi)去，芒冬草帶籽的植株沉甸得已搖曳不動(dòng)狗尾巴上晶瑩的水珠；紅薯、葛薯們已顧不上自個(gè)兒率性躥長(zhǎng)，以全身乳汁喂養(yǎng)著泥土下的果實(shí)，葳蕤的藤蔓日顯黃瘦；禾晾上鋪排著的金黃色禾糯已悄然落架走入農(nóng)人的倉(cāng)儲(chǔ)......
初冬的加車(chē)，從外到里都讓人感到從所未有的索寞和冷寂。
加榜的吊腳木樓，除了少數(shù)聚族而居的村寨外，極少有連成整片的，其屬地的加車(chē)自然也不例外。這里的木屋，總是三三兩兩地灑落在層層梯田的某些空隙之處，抑或單家獨(dú)戶隱秘地掩藏于梁峁山洼的皺褶里，卻也因此而顯得更為隨意、率性和天成。
大山里的梯田，不是以“丘”、“塊”來(lái)計(jì)算的。因?yàn)檫@些梯田總是一片連著一片、一榜接著一榜、一嶺挨著一嶺、一坡銜著一坡的，加車(chē)尤不例外。
加車(chē)的梯田，一片片、一榜榜、一山山、一嶺嶺、一坡坡，相互勾連，彼此接續(xù)，氣勢(shì)恢宏磅博，震撼人心。綿延橫亙的大山，哪來(lái)這足夠的空間用以擺放這些像腰帶索子、如簸箕斗笠、似虹影天街的龐大梯田家族們？想起此間曾流行的一個(gè)頗具黑色幽默的“笑話”，說(shuō)的是一男子在高坡梯田勞作，女人去給丈夫送飯時(shí)，男人隨手將斗篷摘下來(lái)擱置在田頭。向晚歸家，夫妻倆清點(diǎn)田丘，左數(shù)右數(shù)都不對(duì)數(shù)，祖輩傳下來(lái)的“整百丘”，到了我們手里怎么就少了二？一怒之下，口吐臟話：“媽啦巴子，不信明早再來(lái)數(shù)！”走時(shí)，老婆將斗篷從地上拾起，原來(lái)斗篷下面還蓋著二丘呢!幽默詼諧的故事掩藏著大山子民生活的不盡艱辛和悲苦。
在加車(chē)乃至整個(gè)加榜，梯田雖然格外地壯觀，但細(xì)小、狹窄的田塊卻也比比皆是，故有“腰帶田”、“索子田”、“簸箕田”、“斗笠田”等形象之說(shuō)。梯田朝坡頭爬，一直步入云端，沒(méi)入天際；梯田往山下跑，則一直奔至溝底，走入溪谷。無(wú)論是草碧谷黃的夏秋之季，還是地黑水白的冬春之日，這里梯田的大美景致無(wú)不比北方一望無(wú)垠的千里平疇更具有立體感和視覺(jué)沖擊力！是故，這里的梯田，已成為當(dāng)下攝影家和畫(huà)家們構(gòu)圖取景寫(xiě)生創(chuàng)作的大美天堂。
然而，事有不巧，此次始到加車(chē)，卻遇天雨、風(fēng)寒、霧大。雨中觀山，霧里看田，豈止隔著一層紗？一切都成了朦朧之物！實(shí)在讓人心情抑郁，落寞至極。這點(diǎn)掃興不說(shuō)，就連“加車(chē)”之地名，也聽(tīng)得讓人如兜了一頭霧水，不明就里。
“加車(chē)”一地的讀音，開(kāi)始我想當(dāng)然讀作“jiāchē”，“加車(chē)，大山通路通車(chē)，富庶之舉�！庇谖淖轴屃x來(lái)說(shuō)，覺(jué)得這還有點(diǎn)兒本意可循。可是，后來(lái)聽(tīng)縣里陪同的先生和小姐們竟將這“加車(chē)”熟練地讀作“jiājū(居)”，便覺(jué)得怪怪的。于是，自在心里納悶起來(lái)，不知當(dāng)?shù)厝撕我砸獙ⅰ败?chē)”字讀作“jū”音。“車(chē)(chē)”讀作“jū"，其實(shí)是古音，與象棋里的“車(chē)”字同形同音同義。于是乎便私下妄議，既然“車(chē)”讀“jū”音，侗語(yǔ)漢譯（音譯）也當(dāng)以選用“居（jū）”字為妥帖，“家居”，“加居”，卜地為居，是以適家；拓土為疆，是以廣域。即或，就是讀作“加車(chē)(chē)”音,也無(wú)不比“加車(chē)(jū)”字來(lái)得自然和熨貼��！
任何名稱，表征的不僅是歷史瞬間名物的外在，也是為了凝固名物內(nèi)在的本質(zhì)。“加車(chē)(jū)叫人怎么好念？”嘿！風(fēng)雨聲中，這名不說(shuō)也罷。讀作“jū”也好，讀作“chē”也罷，即使“名”沒(méi)了，這凝固的村莊不是照常還存在么?
其如，在這個(gè)遙遠(yuǎn)、沉靜的所在，在這個(gè)偏僻、安然的加車(chē)，凝固的不僅是粗重渾厚、寬廣綿延的山體，還有細(xì)瘦狹窄、陡峭瘠薄的田丘......這是雷電逡巡之所，這是風(fēng)云出沒(méi)之地。難以想象，一種久違而古老的鄉(xiāng)村秩序和倫理道德何以如此完整并千百年得以存續(xù)至今？遙遠(yuǎn)、偏僻，一處山居何謂佳所？貧瘠、落后，一方祥和何以家為？荒蠻、阻隔，一種大音何從徹響?
舉凡鄉(xiāng)間，普通百姓的心往往是純樸和善良的。雖然我們?cè)谶@里也會(huì)越來(lái)越多的看到另一種有別于內(nèi)地鄉(xiāng)村的本真生活：貧瘠守候、堅(jiān)忍無(wú)奈、蹣跚奔跑.....重重阻隔，層層困擾，然而卻沒(méi)有看到這個(gè)族群絲毫的痛苦與憤世，也無(wú)個(gè)體的自卑與怨艾，沒(méi)有呼天蹌地的悲哀和絕望。就好比整個(gè)村莊與大地渾然無(wú)縫地混搭在一起，就連木樓與禾晾、歪歪斜斜的`籬笆和低矮的土墻也都是自然從泥土里生長(zhǎng)出來(lái)，在吸納雨露陽(yáng)光的同時(shí)也承受風(fēng)霜雨雪......生活就如此向前繼續(xù)著，一切都是這么本真而自然，自然而本真。以是，這里自是贏得了風(fēng)光攝影家以及民俗學(xué)人的青睞滯留與無(wú)限贊美，卻也同時(shí)不乏社會(huì)學(xué)家和詩(shī)人學(xué)者跑來(lái)刨根究底乃至拷問(wèn)嘆息......
好在，淅淅瀝瀝、凄凄颼颼的風(fēng)雨聲，因了一株三角梅花樹(shù)的出現(xiàn)而瞬間凝滯了。
當(dāng)我在一處斜坡的緩沖地帶上停步下來(lái)，正欲將額間的雨珠抹去之際，便忽地見(jiàn)得一株花事繁盛的三角梅，如一方軍陣、似一天烈火般從近處吊腳木樓的一角赫然列隊(duì)迎出。其冠幅之大，覆蓋寬廣；其莖枝之壯，曲直蒼勁；其花色之艷，濃釅熱烈；其氣勢(shì)之邁，奔放狂野······花開(kāi)高潮，時(shí)光瀲滟，一切皆讓人始料不及 ，驚喜不已。這就給才將冷峻的天空和灰暗的心情洇染上了幾分歡悅與明麗的色彩了。
在我所居的城市，三角梅這種花樹(shù)，不僅植株低矮細(xì)小，花開(kāi)的情勢(shì)也不太熱烈和張揚(yáng)，這種小灌木當(dāng)屬花木家族中花開(kāi)靜好、謙謙君子一類�；蛟S由于緯度的不同，這種花樹(shù)在氣候比較溫和濕潤(rùn)的加車(chē)，卻竟然長(zhǎng)成了如此巨蔓藤狀植物，不僅株型高大，攀援纏繞，徑上層樓，而且綿延牽絆、熱烈舒張，似大軍成陣，似半天紅云，似烈火燃燒......大氣如斯！大象若此！驚為異物。滿眼繁盛明艷的玫瑰紅、洋紅，不僅溫暖了迷蒙陰冷和灰暗的天空，更溫暖了我雨冷冬寒滯留于加車(chē)的一片抑郁心情。
就不得不移動(dòng)腳步湊近了這不期而遇的尤物。沒(méi)有了雨聲，沒(méi)有了風(fēng)聲，時(shí)光也似乎靜止流動(dòng)了。便見(jiàn)得三五只，抑或是七八只黑褐色的螞蟻，自在藤蔓間從容地行進(jìn)著，或偶爾停頓下來(lái)稍作耳鬢廝磨。一些被風(fēng)雨先期摧落的花兒跌坐于藤蔓間竟致成了阻隔螞蟻們行動(dòng)走的大障礙，而有時(shí)卻又反而得以成為這些細(xì)小生命們爬坡過(guò)坎、跨越天塹的津梁通衢......我想，這一定是在花樹(shù)的某個(gè)地方有著一扇可供螞蟻與花兒共同自由出入的門(mén)兒，在那門(mén)洞庭院里一定充滿了螞蟻與花朵們自由和美的交談聲吧。
正在如癡如醉地看著、想著，便見(jiàn)得 一個(gè)年輕的侗家女子正高肩荷了擔(dān)子從容走至跟前。兩只竹籃里的物什已經(jīng)用水清洗得干干凈凈，莖兒飽滿豐盈、潔白鮮嫩，十分可人。問(wèn)之，方知是“韭菜根”，即是我等晚間火鍋?zhàn)舨偷募央�。旁邊一男子詭秘相語(yǔ)：“此物最滋陰壯陽(yáng)�！辈恢环瘢亢蓳�(dān)的女子，面露嬌羞，嗔而笑答：“今晚吃了不就曉得啦？”。這掩藏于真誠(chéng)和淳樸的赧顏里蘊(yùn)含了幾多機(jī)巧善美的智慧呢？已分明讓人覺(jué)出幾分拙藏不盡的曼妙、溫馨乃至狡黠。同時(shí)，這也直教凡胎如我之人不由得被這做美麗的誘惑而生發(fā)出幾多不切實(shí)際的艷羨和癡想。
俗人是最是難以拒絕美麗事物的。眼前這侗家女子，高挑的身子，婀娜多姿；輕揚(yáng)的眉毛，俊俏智性；白皙的皮膚，豐盈光艷；靈動(dòng)的眼眸，美目傳神；微翹的唇角，多情性感。還有她侗家初婚女子特有的裝束著實(shí)讓人癡迷：無(wú)領(lǐng)大襟衣，短式百褶裙，侗錦侗布挑花刺繡，龍鳳紋水云紋花草紋；環(huán)簪銀釵吊墜項(xiàng)鏈，項(xiàng)圈耳墜手鐲腰帶，發(fā)髻高綰，玉頸筍出......蕩漾著似水的生鮮與滑嫩，出落成如仙的美麗與高貴。
人在旅途，總會(huì)碰著一些幸運(yùn)的時(shí)刻，譬如巧遇眼前這侗家女子。那容顏、那氣質(zhì)，波光粼粼般美艷，如鄉(xiāng)野自由生長(zhǎng)的風(fēng)云，又似宮廷高貴富麗的華彩，讓人的視覺(jué)和想象力不僅因此可以順暢地通達(dá)一個(gè)民族的社會(huì)心理、風(fēng)俗民情，甚至可以間接地抵達(dá)一個(gè)族群的基因密碼、文化背景，乃至一個(gè)生命個(gè)體血脈源頭的幽深之處。
有了這個(gè)傍晚的凝眸，縱不能閱盡天下美女，你再也不會(huì)留下什么不切實(shí)際的遺憾和夢(mèng)想。
入冬的日子，夜晚來(lái)得比秋天早了許多，抬頭看看慢慢暗下來(lái)的天空，已經(jīng)彌滿了村莊所固有的煙火之味。兩頭晚歸的母牛帶著孩子，正在為我們這些外界不速之客的侵?jǐn)_而突然變得神情緊張起來(lái)，明顯地帶著幾分蹴然、焦躁與不安。三角梅旺盛繁茂的花葉一點(diǎn)點(diǎn)地向更深處的夜色悄然挪移，黑褐色的螞蟻也匆匆走向歸途。
六點(diǎn)鐘稍過(guò)，天幕便已完全黑斷下來(lái)。接著，“朋來(lái)客�！睆d堂里的燈光亮了起來(lái)，繼而鬧熱歡騰了起來(lái)，流淌出侗家糯米酒醇釅綿厚的芳香以及“韭菜根”馥郁豐沛的異香，飄飛出了婉轉(zhuǎn)柔美而富有情味的侗家歌聲......
女人們的歌聲，聲線始終懸于高處，宛如某種高山上的植物裂帛般掛于枝巔在風(fēng)中震顫有聲；而男人們的聲音，則如沉甸甸的堅(jiān)果盛于女聲的玉盤(pán)叩擊出錚淙叮咚的珠落聲。夜幕下的歌聲，全然淹沒(méi)了白天黑夜里一切勞累、困頓乃至痛苦，消解了人生中所有的艱辛、乖蹇乃至磨難。不用說(shuō)：這就是被譽(yù)為“天籟”的侗歌了！
經(jīng)受了這天籟侗音的洗禮，加車(chē)一夜，我聽(tīng)懂了大山深處一個(gè)鄉(xiāng)村里的男人于酒后的沉靜、博大與狂野，亦讀懂了酒歌里一個(gè)侗家女子生命的鮮活、從容與美麗。
加車(chē)一夜，我睡在“朋來(lái)客�！钡亩䴓�。這是一個(gè)韋姓小學(xué)教師新建的三間二層的樓房，十幾個(gè)客房二十來(lái)個(gè)床位，一律的地板磚�；蛟S因客房久未住人，霉氣顯得很重，全新的被褥也是潮潮的。沒(méi)有門(mén)牌號(hào)碼，有水有電，卻沒(méi)配備桌椅、電視、電腦、空調(diào)和洗漱用具之類。這可正是應(yīng)正了那句老話:“有好馬，沒(méi)有好鞍”，未免遺憾。
推開(kāi)門(mén)窗，空氣流通了起來(lái)，好在樓下的歌聲已經(jīng)停歇，隨夜飄向遠(yuǎn)山，只剩冬風(fēng)有聲可尋了。
夜晚的加車(chē)黑得像一口深井，人撲咚一聲落下去，黢黑的水面只輕輕晃動(dòng)幾下，一切復(fù)歸沉寂。
最是天地自然自在景。加車(chē)一夜。靜俟天明。真好。
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