啞孝子散文
孝子無(wú)姓名，人以其啞而孝也，謂之啞孝子，亦不悉為何里人，昆明人以其為孝子也，謂之昆明人。孝子生而啞，不能言；與人處，以手指畫，若告語(yǔ)者，人或解或不解也。
性至孝，有母年已老，饑寒皆心先喻之，不待母言也。家無(wú)食，乞人余以養(yǎng)，有所得，必持歸陳母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，則嬉戲拜舞母前，母歡娛如初，然后已。母無(wú)他子，只一啞孝子。見(jiàn)孝子啞，始亦悲傷，繼而且安之；久之，且以為勝不啞子也。有食瓜者，見(jiàn)孝子立於側(cè)，與以余。持之去，食瓜者固素聞孝子之食必先母也，躡其后，驗(yàn)之。信然，乃大駭服。
已而母死，鄉(xiāng)人方議醵錢斂，孝子蹶然起，牽鄉(xiāng)人衣，至一井邊，數(shù)數(shù)指水中。眾訝之，姑引繩下視，則得錢累累；凡母一之衾若與夫埋葬之費(fèi)皆具，不知錢之所自來(lái)也，或曰：「孝子日乞歸，必投一錢於中，積之久矣�！够蛟唬骸阜且�，」天以是賜孝子也�！辜仍崮福催h(yuǎn)游不歸，人遂無(wú)有見(jiàn)之者。
譯文：(所說(shuō)的這個(gè))孝子沒(méi)有姓名,人們因?yàn)樗麊《倚㈨?(所以)叫他啞孝子,也不知道他是哪里人.昆明人因?yàn)樗切⒆?(所以)說(shuō)他是昆明人.(這個(gè))孝子天生啞巴,不能說(shuō)話.與人相處，（總是）用手指指畫畫來(lái)告訴別人，人們有的理解，有的不理解。
性情很孝順，（他）有個(gè)母親已經(jīng)老了，饑餓寒冷都以自己（的`感受）來(lái)推測(cè)母親（的感受），不用母親說(shuō)明。家里沒(méi)有吃的，乞討別人吃剩的來(lái)養(yǎng)活自己。只要乞討到（食物），必定捧著跪在母親面前，等母親吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。母親有次生病，（他）在母親面前嬉戲跳舞，直到母親高興像原來(lái)（沒(méi)生病時(shí)）一樣，才停下來(lái)。母親沒(méi)有其他兒子，只有這個(gè)啞孝子。（她）看見(jiàn)孝子啞，開(kāi)始時(shí)很悲傷，后來(lái)心安了。久了之后，（她）認(rèn)為（兒子的�。﹦龠^(guò)（別人）不啞的兒子。有個(gè)人吃瓜，看見(jiàn)啞孝子在旁邊站著，（于是）把多余的瓜給他吃。（啞孝子）拿著瓜離開(kāi)。吃瓜的人曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啞孝子吃東西先必定先給母親吃，（于是）悄悄地跟隨啞孝子之后，查看。果然是這樣。于是非常吃驚佩服。
后來(lái)母親死了，鄉(xiāng)里人正要商量湊錢收斂安葬（他的母親）。啞孝子突然跳起，扯著鄉(xiāng)人的衣服到一個(gè)井邊，頻頻指水中。眾人都很驚訝，引一繩子下井中一看，得到錢很多（那兩個(gè)繁體字不認(rèn)得，姑且這么翻譯）。母親的陪葬衣物和埋葬的費(fèi)用都有了，（但）不知道錢為什么會(huì)自己來(lái)。有的人說(shuō)：孝子每天乞討回來(lái)，必定投一文錢到井中，積累很久了。有的人說(shuō)：不是，這是上天賜給孝子的。埋葬了母親以后，（啞孝子）遠(yuǎn)游不再回來(lái)，于是再也沒(méi)有人看見(jiàn)他
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