幸福其實不用提醒散文
女作家畢淑敏是我喜歡的一位作者，曾讀過她寫的許多散文，其中一篇《提醒幸�！返亩涛纳踔磷x了好幾遍，有一段時間它真成了我心靈的雞湯，幫我度過了那些不快樂的時光。
女作家在《提醒幸�！分姓f，我們的祖先總是提醒我們可能出現(xiàn)的災(zāi)難，這讓我們總是與幸福擦肩而過�！爱�(dāng)幸福的金馬車從我們身邊走過，我們才忽然醒悟，��！它原來已經(jīng)來過啦�！�
“提醒幸福，就是在豐收的時候，不要總是想到可能遇到的災(zāi)年，而是要載歌載舞的慶祝豐收帶來的喜悅”。
“提醒幸�！钡闹匾饬x在于，是讓我們不念過去，不畏將來，一心一意的過好當(dāng)下。這當(dāng)然能讓我們減輕許多焦慮，暫時躲過那些可能到來的不幸。
但是，有一個疑問始終讓我思考：幸福究竟是來自心靈的感覺還是來自一種肉體的體驗？如果幸福只是一種感覺上的幸福，只是一種心靈上的體驗，那還用得著提醒嗎？
洛克菲勒家族在上個世紀(jì)五六十年代曾是美國的首富，他們壟斷了美國的石油業(yè)，連華爾街都得看他們的臉色。不幸的是洛克菲勒本人患上了重癥抑郁癥，用盡了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和最好的藥物都無濟(jì)于事。
突然有一天，他來到了中國的一家佛寺，并在那里住了一晚。
第二天，他便急匆匆的起程返回美國，處理了他的所有財產(chǎn)。
人們不知道他在中國看到了什么？卻在碼頭上看見他在工作的身影，看見他給孤兒院送去新鮮食品……
讓人感到驚喜的是，他的病居然不治而癒。
后來，人們發(fā)現(xiàn)92歲的他死在了鄉(xiāng)下，身無分文的他，身邊只有一本經(jīng)書和一張羊皮卷。
那本佛經(jīng)是《第42章經(jīng)》中的第22章，其中一段話說：“欲念之人，猶如秉燭逆風(fēng)而行，沒有不燒手的。”
那張羊皮卷上寫著他讀經(jīng)后的心得：所有幸福都是來自心靈的感覺。
人們這時才回過神來，才明白他為什么要解散他的商業(yè)帝國，為什么要拋棄所有財產(chǎn)，為什么會去碼頭上工作，為什么要客死他鄉(xiāng)……
那么問題來了，幸福既然是來自心靈的感覺，還用得著提醒嗎？我想回答是肯定的，心靈上的感覺隨時隨地的會到來，根本用不著提醒。
那么女作家讓我們提醒的幸福是什么呢？依我們現(xiàn)在對幸福的理解，她說的“提醒幸福”，其實是一種比較。是幸福對不幸的比較，也是小不幸對大不幸的比較。
比如，豐收與欠收的比較，欠收與災(zāi)年的比較，都會產(chǎn)生一定的“幸福感”�？墒俏铱傆X得這種通過比較和提醒而產(chǎn)生的“幸福感”，來得不夠踏實，來得比較被動�？偸前撤N小巫見大巫的阿Q精神。
有一句話可能說出來不太好聽，就是“幸災(zāi)樂禍”，但現(xiàn)實生活中卻經(jīng)常發(fā)生。比如像作家說的那樣，豐收了不要想到可能遇到的災(zāi)年，可是當(dāng)我們載歌載舞的慶祝豐收時，臨縣或臨村卻發(fā)了水災(zāi)或蝗災(zāi)，我們慶幸沒有遇到災(zāi)難的同時，別人會認(rèn)為我們在樂禍。
真正的“幸福感”既不是由外向內(nèi)的一種提醒，也不是外人眼中的表象，它應(yīng)該是由內(nèi)向外散發(fā)的，它是一種非常強烈的心靈感受。這種由內(nèi)向外的心靈感受，不僅牽引著自我積極向上，它還像一束光一樣為他人提供一種正能量。
作家周國平說：其實還是有幸�？裳缘模蔷褪悄切┪覀円呀�(jīng)失去的東西。在遇到災(zāi)難的人眼里，平安是福；在病人眼里，健康是福。
他說的幸福其實也是一種比較，與畢淑敏強調(diào)過好當(dāng)下，不想未來相比，周國平這種比較是跟過去那個沒遇到災(zāi)難的自已相比，跟過去那個沒生病的自已相比。
由此，我們可以看出，幸福做為一種心靈體驗，不僅可以是正在進(jìn)行時，還可以是不斷回憶往事的過去時，期待美好將來的未來時。
毫無疑問，許多老年人的情感是生活在回憶中的，年輕時的種種美好讓他們的'晚年充滿幸福感，甚至是他們帶著傷病的身體活下去的信心。
毫無疑問，許多年輕人的情感是生活在未來中的，曾經(jīng)有人做過問卷調(diào)查，年輕人的幸福指數(shù)普遍比老年人高。究其原因，青年人對未來的預(yù)期普遍比老年人高很多，年齡優(yōu)勢使他們可以有許多選項，而老人只能靠回憶追求幸福。
當(dāng)然，現(xiàn)實生活中有許多生在富貴家庭而不知福的孩子，是須要提醒幸福的，對此，家長們常常拿那些貧困山區(qū)的孩子與他們對比，但是這種簡單的比較和提醒往往很少有說服力，還不如將他與生活在同一階層人家優(yōu)秀的孩子做比較更有說服力。
曾經(jīng)看到過一則寓言，一個窮人報怨上帝對他不公平。上帝知道后，馬上答應(yīng)讓他變成富翁，因為有人愿意同他交換。第一位愿意同他交換地位的是一位億萬富翁，愿意將他的全部財產(chǎn)都交給這個窮人，條件是換回這個窮人的一只眼睛。
窮人想了想，沒有同意，因為失去一只眼睛的痛苦他難以承受。
第二位愿意同他交換地位的是一位千萬富翁，同樣愿意將他全部財產(chǎn)交給這個窮人，條件是換回窮人的一條腿。
窮人想了想，也沒有同意，失去一條腿的痛苦他同樣難以承受。這時，窮人突然腦洞大開，突然悟道：他們雖然擁有很多財富，可是他們沒有健康；我盡管沒有財富，可是我擁有健康。原來，每個人的幸福都是相對的。
不由的想到，幸福雖然不用提醒但需要用心去感悟。這種感悟有的是漸悟，這需要時間，就像雷鋒塔的倒掉，每天搬幾塊磚下來，搬到一定數(shù)量之后，塔自然倒掉。另一種感悟是頓悟，睡醒之后，雷鋒塔突然倒了。就像那個窮人，一直怨恨自已貧窮，而忽略了自已的健康。當(dāng)見了兩個富有的病人之后，一下子明白了健康才是無價之寶。
我常想，我們常常感到自已不幸福，那是因為我們對生活期望的太高，我們之中大多數(shù)人雖然不能像洛克菲勒那樣拋棄所有財產(chǎn)所有欲望，但是我們可以將我們的欲望調(diào)整的低一點，再低一點，始終不讓它超過我們生存的能力，這樣一來，許多期望就容易實現(xiàn)，幸福就會常在。
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