走近馬虎界散文
一
走近馬虎界的說(shuō)法似乎有些不妥，因?yàn)轳R虎界本身就離我家很近，近得可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，近得可以推窗見(jiàn)林，近得站在我家的臺(tái)階上眺望馬虎界有一種仰視之感，仿佛還能夠呼吸到山上云霧的濕潤(rùn)和花草的芬芳。
其實(shí)，走近馬虎界的說(shuō)法也是貼切的。一條綠絲帶般的雷公溪和一片數(shù)百畝的良田，就是我家與馬虎界的真實(shí)距離。然而在我的心中，馬虎界高大巍峨，懸崖峭壁，樹(shù)粗林茂，虎豹成群……
從小，我對(duì)馬虎界就充滿(mǎn)了敬畏，神秘和恐懼。即使偶爾仗著人多到了馬虎界的“郊區(qū)”，回到家中必然會(huì)很神氣地對(duì)家人說(shuō)：“我今天逮到馬虎界K了。”因此，我對(duì)馬虎界的了解確實(shí)甚少。
馬虎界，呈南北走向，屬武陵山系，方圓30公里。東至張二坪，西抵栗子坪，北接水桶木埡，南在構(gòu)皮埡與云盤(pán)嶺相連。
馬虎界，原名馬壺界。因大自然的鬼谷神功在其西側(cè)幾公里長(zhǎng)的白崖壁上，刻下了一匹神韻兼?zhèn)溟L(zhǎng)嘯嘶嘶的奔馬，和一把維妙維肖的茶壺而得名。在歲月的長(zhǎng)河中，由于崖壁的坍塌和駁落，馬的形象已漸漸地淡出了人們的視線，可是那把茶壺依然在滾滾紅塵中“獨(dú)自涼”。
馬虎界，又名馬伏界，因?yàn)檎麄�(gè)山勢(shì)活像一匹高頭大馬伏臥在崇山峻嶺之中而來(lái)。后來(lái)，世人能說(shuō)出馬伏界原委的人更少了，加之山上虎狼頻出，人們便用了馬伏界的諧音，而成就了今天的馬虎界之稱(chēng)。
馬虎界，植被豐富而品種齊全，更是各種野生動(dòng)物的王國(guó)。過(guò)去，人們“靠山吃山”，即使到了“燒炭挖葛，盡頭一著”的窘境，但生活總是能夠繼續(xù)。近幾年，在馬虎界的深山里還活躍著一批新型專(zhuān)職的農(nóng)民，他們自詡為“深山尋蜂人”。春夏，他們就上山采集野蜂蜜出售。到了秋末冬初，他們就獵取毒蜂的蛹變賣(mài)。無(wú)論是蜂蜜還是蜂蛹，市場(chǎng)的單斤價(jià)格都在120元左右。運(yùn)氣好者，一窩蜜蜂巢就可采集30幾斤蜂蜜，而毒蜂巢的蛹則可能多達(dá)50斤以上了。
馬虎界，因其山下的人們富裕豐盈，因其山腰絕壁千刃，因其山上肥沃遼闊，因其來(lái)勢(shì)源遠(yuǎn)和出去流長(zhǎng)，它便成了家鄉(xiāng)人躲避災(zāi)荒戰(zhàn)亂和發(fā)家致富的神靈之地，也成了家鄉(xiāng)人頂禮膜拜的圣山！
也許我是農(nóng)民的兒子就那么一點(diǎn)出息，也許我是深?lèi)?ài)著那片古老而神秘的紅土地，也許是我外祖太的護(hù)佑還在心底溫暖，也許我是為那段歷史的沉淀深深相吸……
二
我曾三次在親友和鄉(xiāng)鄰的告誡中獨(dú)往馬虎界，可是結(jié)果都沒(méi)能夠從愿�；蛞�?yàn)樵谘赝九臄z瑰麗雄奇的風(fēng)景而遲暮，或因?yàn)榉寤芈忿D(zhuǎn)，山高林密的失向而折身，或因?yàn)殡U(xiǎn)象環(huán)生，困難重重的膽怯而放棄。
2016年的早春，我邀請(qǐng)年近古稀，50年前曾在馬虎界林場(chǎng)伐木三年的李作振老人當(dāng)向?qū)�，第四次向我心往神馳而又深懷敬仰的馬虎界摸索前行。
當(dāng)黎明的晨霧悄然散盡，我們已在通向雙獅巖殼逶迤的小徑上顫顫巍巍。此時(shí)，回首遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)眾山矮小，層巒疊嶂，滿(mǎn)目含翠，心中難免奔涌出一種君臨臣下的威儀。
雙獅巖殼，又名雙傘巖殼，雙生巖殼。但后二者都沒(méi)有什么說(shuō)法，唯有前者倒流傳著這樣一個(gè)故事：?解放前，在雙獅巖殼里盤(pán)踞著兩只老虎，雄雌為伴，身長(zhǎng)八尺，體形壯碩如獅。每當(dāng)兩只老虎“婦唱夫隨”地下山作惡時(shí)，總有先知先覺(jué)者高喊：“獅子下山了，快拿槍出來(lái)啊……”也就是說(shuō)，雙獅巖殼的大名，其實(shí)是因?yàn)閮芍焕匣⒊删偷摹?/p>
小時(shí)候，我常常聽(tīng)爺爺講他在雙獅巖殼右側(cè)的莊屋崗與老虎過(guò)招的經(jīng)歷，看著“綠林”般身材的爺爺滿(mǎn)臉的英雄氣慨，我總是將信將疑�？墒�，如今家鄉(xiāng)的老人們，還經(jīng)常津津樂(lè)道地談起李立真（我爺爺?shù)拿郑┳反蚶匣⒌倪^(guò)往，我想，我還有必要去懷疑嗎？
從雙獅巖殼飛流直下的山泉喲！先人盛水的石臼，又怎么能盛下你四射的激情？瞧，那石臼早已壁缺而底穿了。
沿著雙獅巖殼右側(cè)拾級(jí)而上，有數(shù)畝呈階梯狀的稻田，那便是唐生福峪了。唐生福的屋場(chǎng)今何在？唯有那扇被廢棄的磨盤(pán)，還有被人們當(dāng)作搭腳石的火坑巖和稻磙，在歲月的洗禮中兀自發(fā)亮和堅(jiān)強(qiáng)。為什么民間只流傳著唐生福是死后無(wú)人知曉而暴尸荒野的乞丐的傳說(shuō)呢？他來(lái)自哪里？他為什么會(huì)悄無(wú)聲息地出現(xiàn)在馬虎界？他會(huì)不會(huì)是在尋找或守候著什么呢？
相鄰唐生福峪的榔樹(shù)灣，溝壑縱橫交錯(cuò)，而且常年煙霧籠罩，就連當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)經(jīng)常在這里迷失而不知?dú)w路。5年前，曾在馬虎界林場(chǎng)生活了多年的李松峰老人，就在榔樹(shù)灣迷失了近20個(gè)小時(shí)。當(dāng)家人和村民在次日找到他時(shí)，他已面如土色，失魂落魄一般�，F(xiàn)已年過(guò)花甲的曾在榔樹(shù)灣勞作的李世才夫婦，就因?yàn)楫?dāng)時(shí)那時(shí)而不時(shí)的山體崩塌和原木滾動(dòng)的震撼聲而放棄勞作倉(cāng)皇回家。如今家鄉(xiāng)的很多人是談榔樹(shù)灣而色變，榔樹(shù)灣奇怪的聲音是緣何而生？真有人在榔樹(shù)灣布下了“迷魂”口袋陣嗎？
翻過(guò)榔樹(shù)灣頂部的山崗，就是昔日富蔗的張二峪了。除了家鄉(xiāng)的仍然健在的八旬愚公李作昌老人留下的一幢別致的小吊腳樓和他老伴的孤塋外，便是被山火焚毀的新林場(chǎng)的殘?jiān)珨啾诹�。張二的真名叫張有壽，大概是在家中排行老二吧。勤勞的張有壽老人，您堰塘里的鯉魚(yú)，真能長(zhǎng)到一翻腰長(zhǎng)嗎？峪里的田螺，三個(gè)就有斤多重嗎？你家的`年豬，都是野豬產(chǎn)的仔嗎？在那食不裹腹的歲月，您的腌魚(yú)腌肉，曾經(jīng)誘惑了山下多少饑餓的鄉(xiāng)親？有關(guān)您的那么多的風(fēng)流韻事，與當(dāng)時(shí)的饑荒有關(guān)系嗎？我想，即使有，也不全是，因?yàn)槟旧砭褪且晃磺趧冢哪蓄^腦的土家漢子。
槐樹(shù)塌位于張二峪的左側(cè)。在李騰黃屋場(chǎng)的火坑里，曾經(jīng)點(diǎn)燃了你們一家人的多少希望？你們辛勞所得的谷物，是在大田外的“自生旱碾”里碾的米嗎？聽(tīng)說(shuō)你們是被劃成地主后“充軍”到這里的，其實(shí)，那只是歷史的一個(gè)小插曲，你們心生過(guò)怨恨嗎？你們?cè)?jīng)飲水的古井里，依然細(xì)流涓涓，仿佛是對(duì)那段歷史的泣血訴說(shuō)……
在唐生福峪與張二峪交界的峰頂旁的一個(gè)小山坳里，有一冢占地約30幾平米的墳?zāi)埂Ｆ渥背�，后倚蒼峰勁松，前眺極目無(wú)疆，左右各有一稍矮等高的山丘相擁。凡到過(guò)這里的人，無(wú)不感嘆于選墳址人的慧眼和用心。墳?zāi)沟谋Π味兀腻賱哦h逸，刻畫(huà)形象而佛性，這便是我外祖太龔治世的墳?zāi)沽�。如果你不透過(guò)斑駁的碑文，誰(shuí)又能了解公之不平凡的一生呢？公家住遠(yuǎn)在10公里外的高巖墻，為什么會(huì)安葬在高聳云端的馬虎界呢？那些有關(guān)他選墳地的美麗而神奇的傳說(shuō)，是真的嗎？
如果你面朝南方，從槐樹(shù)埡右側(cè)的山巒順坡而上，翻過(guò)幾座小山峰后，便能夠到達(dá)馬虎界的最高峰――堡雞樅了。堡雞樅是看日出和觀云海的最好去處，然而真正令我感興趣的，是其上渾圓敦厚的土堆和里面殘留的黑色灰燼。這土堆顯然不是炭窖和瓦窖，難不成是一座烽火臺(tái)嗎？那座直插云霄的導(dǎo)航鐵塔，雖然已經(jīng)銹跡斑斑了，但它曾經(jīng)在寂寞的歲月中所肩負(fù)的歷史使命，又有誰(shuí)可以忘記呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)天氣晴朗，透視度非常好的時(shí)候，站在堡雞樅放眼天遙，七甲坪鎮(zhèn)，張家界市和懷化市盡收眼底，又有幾人享過(guò)這種“極目楚天舒，遙望太空遠(yuǎn)”的眼福呢？
要說(shuō)馬虎界最適合人類(lèi)居住的地方，非八爺屋場(chǎng)及老林場(chǎng)莫屬了。其北靠堡雞樅，南逼葫蘆包，西接馬顏溝的源頭，東懸白巖壁。八爺屋場(chǎng)水源豐富，土地肥沃，陽(yáng)光充足，地勢(shì)遼闊。真可謂，梯田層層疊，水塘遍山窩。那依舊完好無(wú)損的旱碾，紅薯洞，碓馬臼和稻磙等，曾經(jīng)演繹了多少甜蜜的生活與美好的憧憬呢？前面提到過(guò)的李作昌老人，就曾經(jīng)在這里艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)家致富，先后在此把幾個(gè)兒女送進(jìn)大學(xué)，并順利地完成了學(xué)業(yè)。正當(dāng)他準(zhǔn)備又在張二峪大展宏圖發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)時(shí)，與他同甘共苦，相濡以沫了幾十年的老伴病故了，這位在無(wú)錢(qián)買(mǎi)牛而用雙肩拉犁耕田的實(shí)干家，從此傷心地退出了馬虎界的歷史舞臺(tái)。當(dāng)然，八爺是不幸的，從他被“充軍”到謝世，他幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這一片令他痛苦而逍遙的土地。如今，座落在葫蘆包的那堆瘦小寂寥的紅土堆，便是他悲歡人生的最后歸宿。
經(jīng)過(guò)八個(gè)多小時(shí)的跋山涉水，我們還只探訪了馬虎界過(guò)半的遺跡。一路上，“老馬識(shí)途”的李作振老人，一邊在前面揮舞著鐮刀披荊斬棘，一邊娓娓地講述著與馬虎界相關(guān)的種種傳奇。生活的磨難，造就了他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。他經(jīng)歷豐富，閱歷老道。他言辭詼諧幽默，而且總是充滿(mǎn)了哲思。看來(lái)，請(qǐng)他做我的向?qū)俏易蠲髦堑倪x擇了。這時(shí)天已向晚，只見(jiàn)“落霞與暮鴉齊飛，長(zhǎng)空同遠(yuǎn)山一色�！蔽覀儾坏貌汇逯妍惖挠噍x匆匆下山，可是在我心中總有許多疑團(tuán)難以釋?xiě)选?/p>
?張有壽，李騰黃和八爺都是百年多些的人物，本人還曾見(jiàn)過(guò)其中的張有壽老人。顯而易見(jiàn)，他們?cè)?jīng)居住和創(chuàng)業(yè)的地方，都是享受了前人的無(wú)量功德。那么，那些前人又是誰(shuí)呢？唐生福與埋在莊屋崗，槐樹(shù)塌和葫蘆包等地的一排排墳?zāi)怪械氖耪�，是同時(shí)代的人嗎？為什么馬虎界的許多墳?zāi)梗斜鵁o(wú)碑文呢？馬虎界的數(shù)十畝水田和十幾道溝壩，如果沒(méi)有龐大的財(cái)力，物力和人力做支撐，又怎么可能完成如此恢宏的壯舉呢？這一切與流落在20公里外的寒水溪李自成的后裔有什么關(guān)聯(lián)嗎？馬虎界真有過(guò)“人喊馬嘶震長(zhǎng)天，燈火通明白如晝”的場(chǎng)景嗎？晨鐘暮鼓的庵堂灣和庵壇包的寺廟，是何人所建？又是什么時(shí)候香消廟滅？為什么在野豬沖的麻子屋場(chǎng)有被毀的绹馬石墩？為什么鐵匠佬巖殼的師傅鮮打農(nóng)具而多造兵刃？民間流傳在馬虎界的深山里藏著一對(duì)金馬和一條金龍等寶物，這是真的嗎？……
馬虎界，迷一樣的馬虎界，你已在我的心底深深地扎根。
三
馬虎界，除了有我悟不透的神秘吸引著我，還有一種我看得見(jiàn)的蒼涼感染著我，那就是馬虎界的一層層一道道的古巖坎。
馬虎界有多少層梯田，就有多少層古田坎；馬虎界有多少道溝壩，就有多少道古壩坎。無(wú)論是田坎還是壩坎，都是由巨石砌成的。或粗糙，或精細(xì)，但都如銅墻鐵壁一般，守護(hù)著那段歷史的悲壯。
我撫摸著馬虎界落寞挺拔的古巖坎，宛如小女人一般將臉貼在它寬厚的胸膛，透過(guò)古木參天的樹(shù)葉凝望蒼穹，心中填滿(mǎn)了無(wú)盡的癡與醉，哀與傷。
在那荒涼滯后的歲月，祖先們?nèi)淌苤嚭c困苦，孤獨(dú)與思念，斗天地斗饑荒，用汗水，用鮮血，甚或生命，在高聳云天的馬虎界建起了自己美麗的家園。那時(shí)的馬虎界，男耕女織，雞鳴狗叫，吹煙裊裊……
?然而，歲月荏苒，這些人遠(yuǎn)去了，昔日馬虎界的數(shù)十畝良田在哪里？我尋找，我統(tǒng)計(jì)，我失望。唯有數(shù)人合圍的大樹(shù)統(tǒng)治著一層層梯田；唯有一道道古巖坎記錄著馬虎界的滄桑；唯有唐生福峪，張二峪，八爺屋場(chǎng)和莊屋崗等地名支撐著歷史的輝煌。
繁華過(guò)后，塵埃落盡，千年以后，誰(shuí)還記得這些美麗的故事與我的憂(yōu)傷？
馬虎界豐富的動(dòng)植物資源和悠久的人文景觀，在國(guó)家倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的大環(huán)境中，我們應(yīng)該給它一個(gè)怎樣的定位呢？我并不贊成修盤(pán)山公路，筑高山平湖，建云端會(huì)所等破壞生態(tài)環(huán)境和人文古跡的盲目開(kāi)發(fā)。但是，如果在山上放養(yǎng)大量的小型野生動(dòng)物后，開(kāi)發(fā)一條以徒步考古為主，兼挖野菜，拾蘑菇，摘野果，以及一些簡(jiǎn)單的狩獵活動(dòng)的線路，豈不是一項(xiàng)成本小，周期短，而前景誘人的投資嗎？
智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁。馬虎界猶如一位待在深山人未識(shí)的閨秀，我相信，她遲早會(huì)以獨(dú)特的形象走進(jìn)公眾的視野。
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