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        墓地的遐思散文

        時(shí)間:2021-05-21 16:11:33 散文雜文 我要投稿

        墓地的遐思散文

          鄰家小妹手捧著一本書看得津津有味,我不禁好奇,是啥不朽的名著,讓這個(gè)整天瘋瘋癲癲的傻丫頭如此興趣盎然呢,走到近前,仔細(xì)一看,不免覺得大跌眼鏡,竟然是《盜墓筆記》。

        墓地的遐思散文

          我問她:“好看不?”

          她頭也不抬地回答:“好看!”

          我不禁想要逗逗她,便道:“你知道‘墓’是啥嗎?”

          “知道,不就是埋死人的嗎?里頭還有明器!彼卮鸬酶锣源。

          九零后的女生都是這么大大咧咧的嗎,居然連死人都不害怕,我不禁對(duì)她刮目相看。

          “這本書里頭,有那么多死人,你看了不害怕?”我繼續(xù)和她逗著玩。

          “死人有啥可怕啊,變成‘粽子’才可怕呢!编徏倚∶锰痤^,一雙水汪汪的大眼睛瞪著我。

          我突然覺得,這個(gè)小精靈才是最可怕的呢,看她這小小年紀(jì),腦子里都在想些什么啊。看著她一副認(rèn)真的樣子,我真的無語了。這孩子,滿腦子都是稀奇古怪的東西,說不定,還真會(huì)生出了想去盜墓探寶的念頭了呢。

          又閑扯了一會(huì)兒,確認(rèn)她不會(huì)真的背著背包滿世界找古墓去,我便獨(dú)自走開了,一邊走,一邊想,“墓”,究竟是個(gè)怎樣的概念啊。

          說起墓,鄰家小妹多半就會(huì)想起驚心動(dòng)魄的《盜墓筆記》,而我呢,我和她的閱讀習(xí)慣不同,我會(huì)情不自禁地想起《聊齋》。想起那一陣陰風(fēng)吹過,墳地里冒出幾點(diǎn)星星點(diǎn)點(diǎn)的磷火,一個(gè)慘凄凄的聲音響起,墳頭上冒出一團(tuán)煙霧,于是,一個(gè)絕色的美女站在了書生的面前。

          雖然有些陰森恐怖,但這之后多半會(huì)有一個(gè)凄美的愛情故事吧。

          瞧瞧,我還嘲笑鄰家小妹呢,我自己也有些沉溺在書中了啊。

          不過,對(duì)于普通人而言,說起墓地、墳地之類的,總會(huì)覺得那是一個(gè)晦氣的字眼,應(yīng)該避諱的,如果不得不說起,也會(huì)習(xí)慣性地用“那個(gè)地方”之類的詞匯來代替吧。

          所以,對(duì)于世人而言,墓地實(shí)在不是一個(gè)好地方,因?yàn)椋偸呛退劳雎?lián)系在一起,一想起它,就會(huì)想起雜亂的墓草、凄厲的風(fēng)雨、哀慟的親友、死者那白慘慘的面龐……總之,絕對(duì)不會(huì)是賞心悅目的地方。

          不過,對(duì)于我這個(gè)城市人來說,墓地倒還沒有那么可怕。畢竟,就算進(jìn)入墓地掃墓也是在白天,而且一年只有幾次,所以,多半是體驗(yàn)不到那種凄風(fēng)苦雨的感覺的。更何況,城市總是人滿為患,就連墓地也不例外,一到清明,墓園里頭全都是人,再膽小的人,恐怕也不會(huì)害怕了。

          我的外公、外婆,都埋葬在上海北郊一個(gè)叫松鶴公墓的地方。那里,是重重疊疊的墓碑的森林,各種形狀的墓碑應(yīng)有盡有。有端端正正的長方形;有長方形上面帶著尖角的;有的是個(gè)十字形;有的呈半圓形,微微有些弧度,看上去像是一個(gè)沙發(fā)的靠墊……墓碑的顏色,也是各種各樣,有灰色、黑色、白色、咖啡色、米黃色……不過,基本都是黑白灰色調(diào)為主的,體現(xiàn)了墓園中應(yīng)有的肅穆氣氛。

          聽別人說,外國人的墓碑是很個(gè)性化的,有的上面刻著一段五線譜,估計(jì)那墓主人生前十分酷愛音樂;有的上面雕刻一只大足球,說明墓主人生前是個(gè)足球健將;甚至還有的上面擺著一架觀測(cè)時(shí)辰的儀器日晷,那一定是一個(gè)天文愛好者了吧……

          不過,這只是從書中看來的,在現(xiàn)實(shí)生活中,我所看到的這些墓碑,雖然也有著各自不同的形狀,但是,它們的細(xì)部卻都是千篇一律的,看不出墓主人生前的職業(yè)。

          墓碑的前面一般都鑲嵌著一張墓主人生前的照片,多半是畫在瓷片上的,下面是墓主人的名字,旁邊還寫著小字,標(biāo)注著立碑人的姓名和立碑的時(shí)間。如果是一個(gè)大戶人家的話,連墓碑的后面也會(huì)刻滿了家屬的姓名的。

          讀書的時(shí)候,讀過一首詩,是北島的《墓志銘》,曾經(jīng)被它感動(dòng)得要命,最喜歡的就是第一句:“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。”看了之后,激動(dòng)得要死,當(dāng)即就下定決心,如果哪天我死了,要用它作為我的墓志銘。

          可是,仔細(xì)觀察墓碑之后,才發(fā)現(xiàn),中國人,其實(shí)并沒有寫墓志銘的習(xí)慣。是啊,死者已矣,墓碑都是后人立的,能不能按照意愿寫上墓志銘,已經(jīng)不是死者能夠說了算的了。

          更何況,中國人喜歡在墓碑上刻上立碑人的名字,表示自己的一片孝心,這樣的話,墓碑上寫名字還來不及呢,又哪里會(huì)有空閑的地方,讓人寫上墓志銘呢。

          所以,我還是只能在書籍中看到那些外國人曾經(jīng)寫過的墓志銘,從中感懷一番。比如“不管命運(yùn)把你拋到何處,你都要使生活過的地方變得更好或更美些”,這完全是對(duì)于后人的希冀和囑托;比如“如今一切都已平息,我將在綠地上得到安息”,是何等地灑脫和豁達(dá);比如“活在我們心中,你就永生”,則表示了生者,對(duì)于死者的依戀。

          只可惜,我打聽到,至少在上海,往墓碑上刻字的話,一個(gè)字可要耗費(fèi)不菲的價(jià)錢呢,所以,多半只能是忍痛割愛了吧,畢竟,刻上死者家屬的名字,也是一件很重要的事情呢。

          每個(gè)墓穴都被樹木簇?fù)碇,每個(gè)墓穴的旁邊,都種著一棵松樹,這些樹的形狀都很一致,由于兩旁都是墓碑,所以它們無法向旁邊延伸,只有向上盡力伸展著。

          在一個(gè)比較高檔的墓區(qū)中,除了松樹之外,還種著許多花草樹木,所以,在我看來,墓園其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)種滿樹木的植物園了。

          因此,我十分佩服那位墓園的設(shè)計(jì)者,想出在墓穴旁邊種樹的主意,真是絕了。這些樹,都是在死者下葬那天種下的`樹苗,可以說,就是伴隨著墓主人,在這里一起生活、一起生長,它們既可以使得原本光禿禿的墓地變得綠油油的,美化了環(huán)境,又使得家屬可以通過這小小的松樹苗,寄托哀思,真是兩全其美的好方法啊。

          為了錯(cuò)開掃墓的高峰期,我往往在高峰期到來之前的一到兩個(gè)星期,就先行掃墓。其實(shí),如果你不是在掃墓的高峰期來墓地的話,墓地還是十分安靜的,但是,你可千萬別以為會(huì)感到十分陰森啊,絕對(duì)不會(huì)的,你所能感受到的,只是一種肅穆的氣氛。偶爾,你還能聽到婉轉(zhuǎn)的鳥鳴,但是“鳥鳴山更幽”,鳥叫聲停下來之后,你所感受到的,是愈加的安靜,愈加的肅穆。

          那一回,我在一個(gè)墓碑前,看見了一位老婦人,她頭發(fā)斑白,穿著一身黑色的衣褲,顯得端莊而又高雅。她先是在墓碑前安靜地站了一會(huì)兒,然后又半跪在墓前,用毛筆蘸上紅、黑兩色的油漆,在墓碑的刻字上細(xì)心地描畫著,把那上面每一個(gè)字都描得鮮亮。最后,她又用手拂去墓碑周圍落下來的殘枝敗葉,她一面這么做著,一面用衣袖抹去眼角涌出來的淚水。

          墓園里很安靜,就我和她兩個(gè)人。我不禁好奇,那墓中的人,究竟是誰呢?

          我小心翼翼地走進(jìn),看見了一張男人的照片,那是一個(gè)很年輕的男子,有著俊俏的臉龐。這是她的什么人呢,是丈夫,還是兒子?

          我看見墓碑上的署名,“妻:某某”,我霎時(shí)間明白了,墓中人,一定是那老婦人的丈夫?茨钦掌系哪凶,還是很年輕的模樣,他死的時(shí)候,她應(yīng)該還很年輕吧?墒牵瑲q月絲毫不能磨平她心中的傷痛、依戀和愛。雖然時(shí)光荏苒,歲月把她的雙鬢染白,可是,她卻依然好像當(dāng)年初戀般,深愛著她的丈夫。

          是的,一定是這樣,我看著老婦人目光呆滯而悲涼地在墓碑前又站了許久,然后,轉(zhuǎn)身慢慢離開。墓碑上沒有孩子的名字,也許,他們根本就沒有孩子。也許這個(gè)世界上的所有人,都已經(jīng)把那個(gè)男子遺忘了,但是,她也絕對(duì)不會(huì)忘記他,因?yàn),那是她心中永恒的愛戀?/p>

          我回身凝視整個(gè)空曠的墓園,不禁悲從中來,一個(gè)小小的墓園,這其中,埋藏著整個(gè)城市里,這么多人的生命史,埋藏著他們生前的歡樂和痛苦,墓地,這一方小小的土地,卻能讓親情和友誼在這其中濃縮地體現(xiàn),給人們帶來心靈的震顫。

          于是,外公、外婆對(duì)我所有的好,頓時(shí)又涌上了我的心頭,我在他們的墓碑前,又哭了一回。

          我曾在電視里頭看見這樣一則新聞,聽說,現(xiàn)在流行一種網(wǎng)上祭祀,是一種近年才流行起來的全新的祭祀方式,它借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性,將現(xiàn)實(shí)中的公墓搬到了電腦上,讓人們可以隨時(shí)隨地地祭奠已經(jīng)逝去的親人。你可以通過網(wǎng)站進(jìn)入虛擬的世界,給虛擬世界中的墓碑祭掃、獻(xiàn)花,甚至還能點(diǎn)歌之類的。

          看后,我不禁苦笑,難道,當(dāng)今世人真的已經(jīng)忙碌到這樣的程度了嗎,連一年幾次的祭掃,都無暇親自前往,還要借助網(wǎng)絡(luò),這個(gè)虛擬的空間,來進(jìn)行祭拜嗎?

          其實(shí),對(duì)于那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人,這倒還的確是個(gè)可以緬懷逝者的好方法?墒牵团逻@種本來是善意的舉措,被某些不孝的子女利用了,成為從此不再踏足墓園的借口。是啊,有了網(wǎng)絡(luò),多方便啊,什么都可以在網(wǎng)上完成了,連掃墓都可以在網(wǎng)上完成,不用親力親為了啊。

          我想:與其說網(wǎng)絡(luò)祭祀,是一種能夠跨越時(shí)空的好方法,不如說,真正可以跨越時(shí)空的,應(yīng)該是死者家屬那顆哀婉之心。如果是真心哀悼,那么無論是親自去墓地掃墓還是在網(wǎng)上掃墓,都能寄托哀思,可是,如果只是把掃墓當(dāng)成是一種形式,一種負(fù)累,那么……

          我曾看見很多人,在掃墓的時(shí)候,又是燒紙,又是放置供品,除了常見的青團(tuán)、水果之類的,甚至還有酒菜、香煙,他們做足了功夫,不可謂不虔心吧,可是,我在他們的臉上,卻絲毫看不見有任何悲痛的神色,有的甚至還在眉飛色舞地嘮家常。

          如此的祭拜,只是形式主義,反正那些飯菜,死者也根本就吃不到,既然把掃墓當(dāng)成了一種拖累,還不如不要來了呢,就連網(wǎng)絡(luò)掃墓,也大可以省去,因?yàn),同樣只是形式而已,沒什么意思。

          我不由得想起陶淵明的名句,他說:“親戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿!

          有的時(shí)候,連死者的自己人,那些親戚們,都已經(jīng)不再悲傷了,那么,再繼續(xù)執(zhí)著于一個(gè)掃墓的形式,又有什么意義呢?不如豁達(dá)一些吧,把自己的身體,和大自然融為一體,不要去管他人的悲喜。

          當(dāng)然,更多的時(shí)候,死者的家屬還是懷有一顆悲痛之心的。這個(gè)時(shí)候,就輪到這些死者的家屬需要一顆豁達(dá)之心了,畢竟,死者已矣,而活著的人,還必須努力地活著,為了自己和社會(huì)美好的未來而活著。這個(gè)時(shí)候,我們就需要借助那方小小的墓碑,把死者和自己的名字,刻在上頭,同時(shí),也把自己無限的傷痛刻在上頭,然后,轉(zhuǎn)而投入美好的人生。畢竟,如果那一抔黃土之下的那個(gè)人,能夠在天有靈的話,也一定希望自己的親人不要過于悲傷吧。

          常聽世人口中說出“入土為安”這句話,或許,真正想追求心靈安寧的,其實(shí)不是死者,而是那些活著的人啊,為了寄托哀思,所以,人們才想出了“入土為安”這樣的說法,說是讓死者得到安寧,其實(shí),是為了撫慰生者自己的心靈。

          當(dāng)年,詩人聞一多,在自己年僅四歲的長女夭折之后,將悲痛寫進(jìn)了詩歌里頭,“忘掉她,像一朵忘掉的花。那朝霞在花瓣上,那花心的一縷香,忘掉她,像一朵忘掉的花”。

          詩人沒有選擇哭天搶地,而是選擇使用詩歌,表達(dá)著對(duì)于親人的哀思,于是,為那位小姑娘哀悼的,就不僅僅是詩人一個(gè)人了,所有讀過那首詩歌的人,都會(huì)在心底,默默為那個(gè)小姑娘哀悼,為詩人祝福。

          “忘掉她,像一朵忘掉的花。聽蟋蟀唱得多好,看墓草長得多高,忘掉她,像一朵忘掉的花。”

          相信,看到這樣的詩句,任何鐵石心腸的人,都會(huì)在心底流出一滴真心的眼淚吧。

          西方有位哲人說:當(dāng)我們活著的時(shí)候,死亡尚未降臨,當(dāng)死亡來臨的時(shí)候,我們什么都不知道。因此,死亡和我們無關(guān)。我要說,說這話的人,未免太自私了吧,沒錯(cuò),死,的確與我們本人無關(guān),可是,它卻與愛我們的人有關(guān)啊。

          弘一法師在逝世前寫下“悲欣交集”,讀來令人辛酸。人生之中,悠悠萬事,無論悲歡,在死亡面前,就都已經(jīng)什么也不是了。達(dá)觀一點(diǎn)看,生死之間,其實(shí)未必有那么大的距離。也許人生就是一場(chǎng)夢(mèng),只有死了之后,才覺得睡夢(mèng)剛醒,這個(gè)時(shí)候,恐怕人們還會(huì)后悔,人生這場(chǎng)大夢(mèng),做的時(shí)間實(shí)在太長了。

          據(jù)說,西方一些國家,在教授學(xué)生生死觀念的時(shí)候,不是教人們學(xué)會(huì)怎樣生活,而是教人怎樣死,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有當(dāng)人學(xué)會(huì)如何死,才會(huì)去愛惜生命,學(xué)會(huì)較為可行的生活方式。

          他們的這種做法是否可行,我不知道,我只知道,孔子說:“未知生,焉知死”,死后怎樣,沒有人知道,但是活著的那幾十年,我們要努力地把握牢。

          人類,那短暫的幾十年的生命,實(shí)在是相當(dāng)短暫的啊,正如樹上的葉子,剛剛進(jìn)入茂盛的生長期,才過了夏天,便又開始慢慢變黃,凋落。

          生命的流逝就像是用手抓海灘上的沙子一樣,你擔(dān)心沙子會(huì)從你的指尖流走,就把拳頭捏得緊緊的,可是,你抓得越緊,沙子,卻流走地越快。生命并不因?yàn)槟阏湎,就?huì)更加長久。

          然而,正是因?yàn)槿绱,每個(gè)人,我們每個(gè)活著的人,面對(duì)有限的生命,都要加倍珍視,這樣,才不枉費(fèi)來人間走這一遭。不錯(cuò),人生是短暫的,足以讓人發(fā)出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”這樣的感嘆。生如螻蟻,人的生命短暫而脆弱,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打?墒,這絲毫都不能妨礙我們燦爛地綻放生命的異彩。那就讓我們使“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”吧。

          想到這里,我不禁微笑,從鄰家小妹手里的《盜墓筆記》開始,我想到了墓地,想到了祭奠死者的方式,想到了生者應(yīng)該如何面對(duì)死亡,想象力可真是豐富啊。

          不過,不論我想了多少事情,有一點(diǎn)是肯定的,那就是,活著的我們,要積極地面對(duì)自己的人生。

          我回頭,又看到了墻上掛著的外公、外婆的遺像,他們正對(duì)著我微微地笑著,我知道,他們一定是在對(duì)我說:“孩子,你想的一點(diǎn)也不錯(cuò)!

          我突然想起,所有我見到過的墓碑,上面的遺像,都是微微笑著的啊,或許,這就是所有已經(jīng)亡故的親人們想共同對(duì)我們表達(dá)的意思啊,那就是:“珍惜生命,好好活著。”

          這,就是墓地,帶給我的遐思。

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