說(shuō)吝嗇散文
大凡吝嗇之人，都是有條件的：譬如，收入少，經(jīng)濟(jì)緊張；或者收入并不少，但花項(xiàng)多，支出費(fèi)用高，入不敷出；抑或是少時(shí)經(jīng)受過(guò)苦貧的日子，格外珍惜當(dāng)今的富有，有錢攢著，格不受的花費(fèi)，有東西不去享受,等等。
但，純粹像歐也妮.葛朗臺(tái)那樣的守財(cái)奴，大概是少之又少的吧。
卻有這么一種人，大方著別人，吝嗇著自己。交往中有這樣一類朋友，比如說(shuō)一起出門吧，要去看某個(gè)人，或者一起赴家宴，需要買點(diǎn)禮物，在購(gòu)買東西的時(shí)候，朋友會(huì)東瞅西瞧，已經(jīng)選好物品，卻不掏錢，或者慢吞吞地往外掏，抑或是終于掏出來(lái)了，也是一把碎票，還在那里用兩只手一點(diǎn)一點(diǎn)沾了唾液數(shù)，還沒(méi)數(shù)好，這邊早就把錢交上并找零了。于是，朋友便惺惺地說(shuō)：“那好吧，先墊著點(diǎn)，隔日給你�！贝蠹艺f(shuō)說(shuō)，和這樣的'朋友在一起，還能有“隔日”之說(shuō)嗎？具有這種表現(xiàn)的那類人中，不是其貧窮與富有的關(guān)系，根源在于人性的使然。
還有一種人，吝嗇著別人，大方著自己。對(duì)別人，兩只肩膀扛了一張嘴，一個(gè)崩子也不花，甚或那個(gè)別人是了自己的愛(ài)人或孩子，也不行，也還是自己最重要。大凡這種人信奉的不是上帝，也不是地獄，信奉的是“唯我獨(dú)尊”，“我”才是首要的。這種人在自己身上可以大把花錢：吃香喝辣，穿金戴銀，從不舍手，可一旦面對(duì)了朋友、家人，或者親娘老子，那銀票在手心里攥出汗來(lái)，也是鐵公雞似的一毛不拔。這種人，讓人怎么說(shuō)他呢？不好定義，說(shuō)其吝嗇小氣呢，那是對(duì)別人，說(shuō)其大方慷慨呢，那是對(duì)自己。
也有這樣一種人，對(duì)自己吝嗇，對(duì)他人大方。這種人也不在貧富，大概是屬于不喜歡沾“光”的那一類，一塊做事，搶著出手花錢，而生活中對(duì)自己，卻格外“吝嗇”，不講求好壞，不在乎吃穿孬好，甚或一天到晚盤(pán)算著花一分錢，或少花一分錢。這類人有的是虛榮，唯恐人說(shuō)窮而被瞧不起，但大多數(shù)是稟性，對(duì)人那是大方，對(duì)自己那是節(jié)儉，這是為人處事的本質(zhì)，是誠(chéng)實(shí)和厚道。這樣的人多數(shù)人愿意交往，但這類人遇見(jiàn)“大放著別人，吝嗇著自己”或“吝嗇著別人，大放著自己”兩種人，可就慘了。
當(dāng)然，吝嗇的標(biāo)尺和參照物是有度的：有人很貧困，節(jié)儉卻不吝嗇；有人很富有，奢侈卻不大方。吝嗇與貧富絕對(duì)是兩碼子事情，與出手花費(fèi)的“額度”大小也不是一個(gè)概念，與善心和憐憫也不是一檔子事兒。我有一個(gè)朋友，兩口子異常精明，從小做大，一點(diǎn)點(diǎn)積累，經(jīng)營(yíng)著電子、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)，家資逾億萬(wàn)，但這樣的朋友也缺錢，也不缺錢，那要看他面對(duì)著什么樣的事情，什么樣的人了。有人向其借錢，三百五百掏了就給了，并言不要還的。哎，你別說(shuō)，卻也真有那種死皮賴臉的，把錢接過(guò)來(lái)——肉包子打狗，一去沒(méi)影兒了。但，這只能算是一種施舍和可憐，卻稱不上是大方或慷慨。又有人向其借錢，當(dāng)然數(shù)額不是三百五百，也不是三千五千，而是一萬(wàn)二萬(wàn)，朋友就很審慎了，他要計(jì)算對(duì)方的家庭收支，盤(pán)算著你能不能歸還，何時(shí)能歸還。盡管他喝了酒興奮起來(lái)早就自報(bào)奮勇允諾好的，但韓復(fù)渠說(shuō)話了：“喝酒說(shuō)話不算數(shù)！”終究還是不借與錢，且支支吾吾，冠冕堂皇沒(méi)個(gè)痛快，盡想法子搪搪塞塞。這也不能稱其為小氣或吝嗇，這算什么呢？只能視為一種為人處世的技巧和事故了。
當(dāng)然，葛朗臺(tái)式的人物還是有的，一輩子對(duì)別人、對(duì)自己都很苦焦。這樣的人也是一生，不過(guò)在他人眼里看來(lái)其人生枯燥而乏味，但在其本人心中，卻體會(huì)著那種“占有”的快感和喜悅，那是一種變異了的幸福與快樂(lè)！
吝嗇，怎么說(shuō)呢？不好說(shuō)，也說(shuō)不準(zhǔn)的。
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