心是孤獨(dú)的獵手情感日志

　　心是孤獨(dú)的獵手——這是一個攝人心魂的題目。請原諒我借用了麥卡勒斯的作品之名。我沒有讀過這本書。準(zhǔn)確來說，是沒有時間來讀，但不妨礙我對它的偏愛，時常從書架上抽出，摩挲一番。我喜歡這樣的書名，就像《郵差總按兩遍鈴》，盡管里面沒有出現(xiàn)過一位要按兩遍鈴的郵差（他真是閑透了）；就像《金鎖記》中也并沒有一把斑駁的鎖頭……但無一例外，這都是作家寄以情感——或痛苦或幸福——的最佳答案。

　　我在其中找尋。

　　當(dāng)我第N次從教學(xué)樓向食堂走的時候，我往往在想我要排多長時間的隊。我向來不是聽話的學(xué)生，抓緊利用這段時間思考剛剛講過的公式能不能證出來——這不是我會做的。我想獵到手的無非就是幾分鐘后能吃到什么菜。這幾分鐘也往往是我自己完成的（聽別人的建議吃你不愛吃的感覺真是太糟了）。最后，我的經(jīng)驗是：千萬不要點食堂的宮保雞丁。

　　很多時候我都在想：我到底要什么？說“心是孤獨(dú)的獵手”，涉獵范圍卻幾乎容納種子的夢境——種子的夢里永遠(yuǎn)沉睡著森林。我相信我也總會犯下相反的認(rèn)知錯誤，繼而朝著前途光輝萬丈，前路人海茫茫的“必然選擇”走下去。結(jié)果，有個人卻在百年多前就坐在原地瘋狂高呼“我是太陽！”。

　　他獵到了什么？

　　最后，我還是我，在日子里捕獵各種生活需要。他成了尼采，還在瘋狂高呼“這正是我的孤獨(dú)啊”！

　　所以很多時候心的確是獵人，但沉沒在人的.滔滔追求之下，分吃一頭腐爛的死鹿身上的肉。那么我還真是找不到，所謂真正的，高尚的孤獨(dú)。

　　尼采的奇異和歧義，的確造就了他自己的哲學(xué)主義。以至于百多年后的今天，無數(shù)人又步其后塵，啃他吃剩下的骨頭。

　　“相駁”本就是每個獵人必須信仰的孤獨(dú)。

　　海明威是個很好的獵人。他的一生可總共獵到四個女人（這還只是有名分的），難道還不合格？當(dāng)然，我開個玩笑。

　　很難想象那位圣地亞哥老人要一邊緊張地攥著魚線——這根本就是一場戰(zhàn)爭——另一邊卻夢著非洲海灘上的獅子，然后醒來自言自語地提問：那支棒球隊贏了沒有。他的打獵過程寂寞艱難，孤獨(dú)地思念那個男孩，上岸時只剩下魚骨。不錯，孤獨(dú)的獵手。

　　我知道，作家們總是有辦法把自己的思想滲透進(jìn)他的作品，正如你無法讓魯迅去寫童話劇，至于海明威為什么要把他人生最后的“獵物”設(shè)定得如此，恐怕沒人知道。所以我說，作為讀者，我們只能瞻仰其獵捕浮生得到的巔峰之作，尊重其孤獨(dú)。

　　我們希望著升堂入室，可到頭來為什么還是會時光虛擲馬齒徒增——不夠孤獨(dú)，步太多前人的路。而且更多的如“卓定深沉莫測量，心猿意馬罷癲狂”——這是狩獵過程中的可笑又荒唐。

　　對于我而言，一個人和一顆心沒有分別，孤獨(dú)也不是定要以狹隘的非死即瘋為結(jié)果，獵人更不是你伸手去抓，簡單拿到一個洋娃娃歡呼雀躍——怎么得到的方法還是別人施舍你的。境界上的東西，又有誰說得明白呢。

　　于是在我毫無頭緒的時候，往往駁回自己捕獲的經(jīng)驗之談——例如——再吃一次食堂的宮保雞丁。

　　獵手孤獨(dú)，是心的追求。

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