高二語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編為大家整理的高二語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《歸去來(lái)兮辭》
心為形役，奚惆悵悟已往之不諫舟遙遙以輕飏熹微衡宇僮仆候門(mén)樽壺觴自酌，眄庭柯以怡顏日涉流憩矯首而遐觀出岫景翳翳盤(pán)桓消憂西疇棹孤舟窈窕以尋壑善萬(wàn)物行休曷不遑遑不可期植杖而耘耔東皋舒嘯賦詩(shī)奚疑
《滕王閣序》
潦水儼臨帝子之長(zhǎng)洲上出重霄鶴汀鳧渚即岡巒披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩彭蠡之濱衡陽(yáng)之浦。
《陳情表》
夙遭閔兇憫臣孤弱零丁孤苦門(mén)衰祚薄期功強(qiáng)近僮煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病，常在床蓐逮奉圣朝前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才隕首具以表聞逋慢州司臨門(mén)，急于星火奉詔奔馳劉病日篤伏惟猶蒙矜育特為尤甚歷職郎署不矜名節(jié)至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山四十有四，祖母今年九十有六陛下報(bào)養(yǎng)皇天后土鑒矜憫愚誠(chéng)庶劉僥幸生當(dāng)隕首
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)
(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)
2.古今異義
(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)
(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)
(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí); 今義：學(xué)問(wèn)淵博)
(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)
(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見(jiàn))
(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)
3.詞類(lèi)活用
(1) 動(dòng)詞使動(dòng)用法
木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)
(2) 形容詞活用為名詞
其曲中規(guī)(彎曲的弧度)
(3) 名詞作狀語(yǔ)
君子博學(xué)而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)
(4) 名詞作動(dòng)詞
假舟楫者，非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”這種方法)
不能十步(跨十步，至十步)
(5) 數(shù)詞作形容詞:
用心一也(專(zhuān)一)
4、一詞多義
(1)絕
假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)
以為妙絕(到了極點(diǎn))
佛印絕類(lèi)彌勒(非常)
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)
(2)假
君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)
以是人多以書(shū)假余(借)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)
(3)聞
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))
博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))
不能稱(chēng)前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)
(4)強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)
乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))
(5)望
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)
日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)
先達(dá)德隆望尊(名望)
七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)
二、文言虛詞
1.而
�、胚B詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣
�、七B詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>
�、沁B詞，表并列: 則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯
�、冗B詞，表承接:積善成德，而神明自得
�、蛇B詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己
2. 于
(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也
3.之
⑴代詞: 青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)
�、浦~，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
�、侵~，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者
�、戎~，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)
4.焉
⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉
�、凭淠┱Z(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)
3.倒裝句
(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)
(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
(3)善假于物也(于物假，介賓后置)
(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)
冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)
【通假字】
1、且單于信女，使決人死生女：通汝，你。
2、不顧恩義，畔主背親畔：通叛，背叛。
3、與旃毛并咽之旃：通氈，毛織品。
4、掘野鼠去草實(shí)而食之去：通弆，收藏。
5、空自苦亡人之地亡：通無(wú)，沒(méi)有。
6、信義安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通現(xiàn)，顯現(xiàn)。
7、法令亡常亡：通無(wú)，沒(méi)有。
8、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通無(wú)，沒(méi)有。
9、武父子亡功德亡：通無(wú)，沒(méi)有。
10、請(qǐng)畢今日之驩驩:通歡
11、因泣下霑衿霑：同沾衿：同襟，衣襟。
12、與武決去決：通訣，訣別。
13、前以降及物故以：通已
【古今異義】
1、稍遷至栘中廄監(jiān)古義：漸漸
2、漢亦留之以相當(dāng)古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
3、我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。
4、假吏�；莸饶际砍夂虬儆嗳司愎帕x：臨時(shí)充任
5、皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。
6、兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動(dòng)詞，靠近。
7、欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。
8、且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。
9、武等實(shí)在古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。
10、會(huì)論虞常古義：判罪今義：分析說(shuō)明事理
11、太夫人已不幸古義：去世今義：使人失望、傷心、痛苦
12、明年古義：第二年今義：今年的下一年
【詞類(lèi)活用】
1．意動(dòng)用法
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為壯。
2．使動(dòng)用法
(1)盡歸漢使路充國(guó)等使：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使歸
(2)欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使投降。
(3)空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使肥沃。
(4)反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使?fàn)幎贰?/p>
(5)單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使投降。
(6)推墮駙馬河中溺死動(dòng)詞使動(dòng)用法，使墮
(7)王必欲降武降：使動(dòng)用法，使投降
3．名詞活用
(1)天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下
(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子
(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著
(4)以狀語(yǔ)武名詞作動(dòng)詞，告訴
(5)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上
(6)得夜見(jiàn)漢使名詞作狀語(yǔ)，在夜里
(7)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩名詞作動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng);用檠矯正弓弩
(8)及衛(wèi)律所將降者名詞作動(dòng)詞，帶領(lǐng)
【特殊句式】
1．倒置句
(1)送匈奴使留在漢者定語(yǔ)后置句
(2)為降虜于蠻夷狀語(yǔ)后置句
(3)何以女為見(jiàn)賓語(yǔ)前置句
(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎賓語(yǔ)前置句
(5)何以復(fù)加介賓倒置句
2．判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也
(2)漢天子，我丈人行也。
3．被動(dòng)句
(1)緱王等皆死，虞常生得
(2)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)
(3)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
(4)皆為陛下所成就
(5)劾大不敬
一、重點(diǎn)文言實(shí)詞。
1公
連辟公府不就 (名詞，指三公。公府，三公的官署。)
十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn) (名詞，古代五等爵位 ( 公侯伯子男 ) 之一。此指魯莊公。 )
蓋當(dāng)蓼州周公之被逮 (名詞，對(duì)尊長(zhǎng)或平輩人的尊稱(chēng)。 )
便可白公姥 (名詞，稱(chēng)丈夫的父親。)
邪曲之害公也 (形容詞作名詞，公正無(wú)私的人。)
公車(chē)特征拜郎中 (形容詞，公家的。 )
公然抱茅入竹去 (副詞，公開(kāi)。)
公私之積，猶可哀痛(與私相對(duì)，屬于國(guó)家的)
邪曲之害公也(公正、公正的人)
殘賊公行(公然、公開(kāi)地)
公辭焉，召孟明、西乞、白乙(秦穆公)
腳著謝公屐(對(duì)人的尊稱(chēng))
2 辟
連辟公府不就(征召)
其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也(通避)
唇吻翕辟(開(kāi)，打開(kāi))
辟病梅之館以貯之(開(kāi)辟，開(kāi)設(shè))
辟邪說(shuō)(排除，駁斥)
疆土之新辟者(開(kāi)墾)
3 征
京師學(xué)者咸怪其無(wú)征( 名詞，證據(jù)，征驗(yàn)。)
征于色，發(fā)于聲，而后喻 (動(dòng)詞，表現(xiàn)。 )
愿為市鞍馬，從此替爺征( 動(dòng)詞，出征。 )
旁征博引 (動(dòng)詞，尋求，搜集。 )
宮中尚促織之戲，歲征民間( 動(dòng)詞，征收，征取。 )
公車(chē)特征拜郎中(征召)
挾天子以征四方(征伐)
歲征民間(征收)
4 制
①其牙機(jī)巧制(制作，構(gòu)造)
�、谇赜杏嗔Χ破浔�(制服，控制)
�、蹍瞧疒w奢之倫制其兵(統(tǒng)率，指揮)
④乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(規(guī)模)
5 精
精思傅會(huì)，十年乃成 (形容詞，精心。 )
以精銅鑄成 (形容詞，精純。 )
食不厭精，膾不厭細(xì) (名詞，本義是精舂過(guò)的上等白米。)
齊楚之精英 (形容詞活用作名詞，精粹的寶器。)
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何( 形容詞，精銳。 )
三打白骨精 (名詞，精怪。 )
殫精竭慮( 名詞，精力，精神。)
6、施
傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī) (動(dòng)詞，設(shè)置。)
仁義不施，攻守之勢(shì)異也 (動(dòng)詞，施行，實(shí)行。)
己所不欲，勿施于人 (動(dòng)詞，施加，強(qiáng)加。)
留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因( 動(dòng)詞作名詞，給予、贈(zèng)送的東西。 )
靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì) (動(dòng)詞，使用。)
未報(bào)秦施( 動(dòng)詞作名詞，恩惠。 )
何施之為( 動(dòng)詞，報(bào)答。 )
7 關(guān)
施關(guān)發(fā)機(jī) (名詞，樞紐，關(guān)鍵。 )
天子一跬步，皆關(guān)民命 (動(dòng)詞，涉及，關(guān)系到。)
距關(guān)，勿內(nèi)諸侯( 名詞，關(guān)口，要塞。此指函谷關(guān)。 )
贏乃夷門(mén)抱關(guān)者 (名詞，此用本義：門(mén)閂。抱關(guān)者，守門(mén)人。)
觀太學(xué)(觀摩學(xué)習(xí))
大王見(jiàn)臣列觀(殿堂)
此岳陽(yáng)樓之大觀也(景像)
玄都觀里桃千樹(shù)(道士廟)
啟窗而觀(看)
8 機(jī)
傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)( 名詞，器件。 )
衡善機(jī)巧 (名詞，機(jī)件。 )
其牙機(jī)巧制 (名詞，機(jī)件。
成敗之機(jī)，在于今日 (名詞，關(guān)鍵。 )
此子機(jī)變 (形容詞，靈活，機(jī)靈。 )
公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變( 形容詞作名詞，機(jī)變：靈巧應(yīng)變的方法。 )
日理萬(wàn)機(jī) (名詞，事務(wù)。)
9 雅
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) (副詞，平素，向來(lái)。)
察納雅言( 形容詞，正確的。)
明經(jīng)義諳雅故( 形容詞，舊時(shí)的。)
聞弦歌而知雅意( 形容詞，屬舊時(shí)敬辭，可譯為美好的。 )
附庸風(fēng)雅 (名詞，《詩(shī)經(jīng)》中的大雅和小雅。 )
二、重點(diǎn)文言虛詞。
1 . 副詞
(1)表示全面、概括的副詞。
�、俳裕航噪[在尊中。/于是皆服其妙。/皆出營(yíng)立觀。
�、谙蹋壕⿴煂W(xué)者咸怪其無(wú)征。/江表英豪咸歸附之。
�、郾M：妙盡璇機(jī)之正。/盡收其他。/盡失其度。
�、墚叄喝嘿t畢至。
�、菥悖捍�、糧、戰(zhàn)俱辦。/待吾客與俱。
�、尴ぃ合な官�(fù)草填之。/悉府庫(kù)以賑之。
�、吲e：舉家慶賀。/殺人如不能舉。
⑧勝：刑人如恐不勝。/不勝枚舉。
⑨備：約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕。
(2)表示長(zhǎng)久、經(jīng)常的副詞。
�、俪＃撼娜莸o，不好交接俗人。/常痛于骨髓。
�、谘牛喊驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)。
�、鬯兀簶s祿遇足下素厚。/素疾大戶(hù)兼并。
(3)表示否定的副詞。
①不：衡不慕當(dāng)世。
②未：自書(shū)典所記，未之有也。
③無(wú)：雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。
�、芨ィ盒械乐烁ナ堋�
�、莘牵悍蛉柿x辯智非所以持國(guó)也。
�、尬悖黑w王畏秦，欲毋行。
�、呶穑涸笇④娢饝]。
�、嗄涸冈缍ù笥�(jì)，莫用眾人之議也。
2 因
�、僖蛉刖⿴�(因而)
�、谝蛞灾S諫(就)
�、垡蚱鋭�(shì)而利導(dǎo)之(乘、順著)
④因賓客至藺相如門(mén)前謝罪(通過(guò)、經(jīng)由)
3 乃
�、偈昴顺�(才)
�、谒炷搜泻岁庩�(yáng)(就)
�、蹎�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉(竟、卻)
�、苷ㄈ撕停�?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓(于是)
三、 詞類(lèi)活用
時(shí)天下承平日久 (名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)時(shí)。 )
衡少善屬文( 形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于。 )
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) (同上。 )
妙盡璇機(jī)之正 (形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了;形容詞作名詞，正確的道理。 )
大將軍鄧奇其才( 形容詞意動(dòng)用法，以為奇。 )
四、古今異義詞
常從容淡靜 (古義：言語(yǔ)舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。)
舉孝廉不行 (古義：不去 ( 應(yīng)薦 ) 。今義：不可以。 )
公車(chē)特征拜郎中( 古義：特地征召。今義：事物的特點(diǎn)、征象、標(biāo)志等。)
飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 (古義：篆，篆文。文，通紋，花紋。今義：漢字的一種書(shū)體，如大篆、小篆等。 )
覆蓋周密無(wú)際 (古義：四周?chē)?yán)密。今義：周到細(xì)致。 )
振聲激揚(yáng) (古義：激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來(lái)。 )
尋其方面( 古義：方向。今義：事情或事物的一面。 )
衡下車(chē)，治威嚴(yán) (古義：官吏初到任。今義：從車(chē)上下來(lái)。 )
上下肅然 (古義：整肅，老實(shí)收斂的樣子。今義：十分恭敬的樣子，如：肅然起敬。 )
中有都柱 (古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。今義：都市;或用作表范圍的副詞 ( 音dōu ) 。)
五、特殊 句式
1 被動(dòng)句(①③無(wú)被動(dòng)詞，④⑧有被動(dòng)詞)。
�、倥e(被)孝廉不行 ②連辟(被)公府不就
�、郾�(被)挫地(被)削 ④信而見(jiàn)疑，忠而被謗
�、莶荒郎谖� ⑥身客死于秦，為天下笑
⑦而自令見(jiàn)放為 ⑧內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
2 倒裝句(否定句賓語(yǔ)前置)
�、僮詴�(shū)典所記，未之有也。②自古及今，未之嘗聞。③殘賊公行，莫之或止。
六、關(guān)于官職任命、調(diào)動(dòng)、貶謫等的詞語(yǔ)。
1舉：推薦。(被)舉薦任官。(舉孝廉不行)
2行：去應(yīng)薦。
3 辟：征召，召來(lái)授官。(被)召。(連辟公府不就)
4就：就職，任職。
5召：召請(qǐng)來(lái)授官。(累召不應(yīng))
6應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。
7拜：任命，授給官職。(拜為上卿)
8遷：調(diào)動(dòng)官職。(再遷為太史令)左遷，降職貶官。
9 轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。(再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令)
10徙：調(diào)動(dòng)官職。(所居之官輒積年不徙)
11出：離京去外地為官。(出為河間相)
12下車(chē)：指官吏初到任。(下國(guó)伊始、衡下車(chē))
13視事：指官員到職工作。(視事三年)
14除：拜官。除去舊職任新職。(予除右丞相兼樞密使)
15乞骸骨：請(qǐng)求辭職，告老還鄉(xiāng)。(上書(shū)乞骸骨)
七、 官職、年號(hào)、地名、學(xué)校及相關(guān)用語(yǔ)。
1、 官職
(1)孝廉：被舉薦的品行端正的人。
(2)公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉(掌管軍事)、司徒(掌管政事)、司空(掌管工程)為三公，是當(dāng)時(shí)最高的官。
(3)大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。
(4)公車(chē)：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車(chē)令。
(5)郎中：官名。
(6)太史令：兼管天文和國(guó)史。
(7)河間王(劉政)的相，類(lèi)似太守。
(8)國(guó)王：指河間王。國(guó)，諸候國(guó)。
(9)尚書(shū)：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。
2、 年號(hào)紀(jì)年。
�、儆涝� ②陽(yáng)嘉元年③永和初 ④元豐七年 ⑤元和十年⑥德二年
3、 地名。
�、倌详�(yáng)西鄂人也 ②三輔(京城附近的三個(gè)地區(qū))
�、酆娱g相 ④京師(京城)
4、學(xué)校。
①太學(xué)(最高學(xué)俯)(今諸生學(xué)于太學(xué))
�、谟^、游(指游學(xué)，考察學(xué)習(xí))
�、垅�、序(學(xué)校)(俾人邑癢)
�、�?chē)?guó)子監(jiān)(明清最高學(xué)府，入監(jiān)讀書(shū)稱(chēng)監(jiān)生)(老監(jiān)生)
�、萁淌�、博士、直講、助教(教學(xué)人員)(有司業(yè)、博士為之師)
八、關(guān)于文化常識(shí)
1. 文史專(zhuān)名
(1) 五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》
(2) 六藝： 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。 ( 學(xué)問(wèn)和技能 )
(3)四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
(4)經(jīng)、傳：經(jīng)批儒家的經(jīng)典著作;傳指注釋、解說(shuō)儒家經(jīng)典著作的文字。
(5)四史：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》國(guó)志》。
(6)史漢：《史記》、《漢書(shū)》。
(7)《漢書(shū)》：紀(jì)傳體、斷代史。
(8)紀(jì)傳體：編年體;國(guó)別體。(例如：《史記》;《資治通鑒》;《戰(zhàn)國(guó)策》)
(9)通史;斷代史。(例如：《史記》;《漢書(shū)》)
(10)《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范曄，西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)。
一、文言實(shí)詞
1.通假字
(1)北冥有魚(yú)(通"溟"，大海)
(2)小知不及大知(通"智"，智慧)
(3)此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)
(5)而徵一國(guó)(通"耐"，能)
(6)御六氣之辯(通"變"，變化)
2.古今異義
(1)腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
(2)眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
(3)雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
(4)窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
(5)小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年;春節(jié)
3.一詞多義
(1辯此小大之辯也(通"辨"，區(qū)別)
而御六氣之不辯(通"變"，變化)
(2)知之二蟲(chóng)又何知(動(dòng)詞，知道)
小知不及大知(名詞，智慧)
(3)名北冥有魚(yú)，其名為鯤(名詞，名稱(chēng))
圣人無(wú)名(名詞，聲名)
(4)息去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))
生物之以息相吹也(名詞，氣息)
4.詞類(lèi)活用
(1)名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南(往南飛)/奚以之九萬(wàn)里而南為(往南飛)
(2)使動(dòng)用法。德合一君(使……滿意)/彼于致福者(使……到來(lái))/而徵一國(guó)者(使……信任)二、文言虛詞
1.之
(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚
(3)代詞，它。而莫之夭閼者
(4)代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
(6)動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2.而
(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽(yù)之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞
(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
(4)連詞，表承接。而控于地而已矣
3.則
(1)連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
(2)連詞，或者。時(shí)則不至
(3)連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4.然
(1)奚以知其然也(代詞，這樣)
(2)雖然，猶有未樹(shù)也(代詞，這樣)、
(3)未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾，……的樣子)
5.以
(1)介詞，把。以五百歲為春
(2)介詞，用。生物之以息相吹也
(3)介詞，憑。奚以知其然也
6.且
(1)連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
(2)副詞，還。彼且惡乎待哉
(3)副詞，將要。且適南冥也
7.于
(1)介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在選擇問(wèn)句中，或許……或說(shuō)得過(guò)去，是……還是……其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
(2)代詞，它的。其名為鵬
(3)代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力(指水)
《孔雀東南飛》
文學(xué)常識(shí)
《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》
字音字形
公姥（mǔ）忿（fèn）伶俜（pīng）
葳（wēi）蕤（ruí）蒲葦
實(shí)詞
解釋下列加線實(shí)詞
大人故嫌遲（故：仍舊）
妾不堪驅(qū)使（不堪：不能忍受）
徒留無(wú)所施（徒：白白的；施：用）
便可白公姥（白：告訴；公姥：偏義副詞，指婆婆）
共事二三年（共事：一起生活）
何意致不厚（厚：滿意）
何乃太區(qū)區(qū)（區(qū)區(qū)：愚拙）
汝豈得自由（自由：自作主張）
可憐體無(wú)比（可憐：可愛(ài)）
會(huì)不相從許（會(huì)：一定）
謝家來(lái)貴門(mén)（謝：辭別）
晝夜勤作息，伶俜縈苦辛（作息，偏義副詞，工作；伶俜：孤單的樣子）
留待作遺施（遺施：贈(zèng)送、施與）
卻與小姑別（卻：退出來(lái)）
好自相扶將（扶將：扶持）
感君區(qū)區(qū)懷（區(qū)區(qū)：情意真摯）
君既若見(jiàn)錄（見(jiàn)：我；錄：記）
自可斷來(lái)信（自：馬上；斷：回絕；信：使者，這里指媒人）
始適還家門(mén)（適：出嫁）
否泰如天地（否：壞運(yùn)氣；泰：好運(yùn)氣）
處分適兄意（適：適合，依照）
雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣（要：約定；渠：他）
赍錢(qián)三百萬(wàn)（赍：贈(zèng)送）
適得府君書(shū)（適：剛才）
恨恨那可論（恨恨：憤恨到極點(diǎn)）
一詞多義
相
相見(jiàn)常日�。ㄏ嗷ィ┘皶r(shí)相遣歸（我）
兒已薄祿相（相貌）會(huì)不相從許（你）
還必相迎�。悖┚镁媚嗤ㄎ遥�
《歸去來(lái)兮辭》
心為形役，奚惆悵悟已往之不諫舟遙遙以輕飏熹微衡宇僮仆候門(mén)樽壺觴自酌，眄庭柯以怡顏日涉流憩矯首而遐觀出岫景翳翳盤(pán)桓消憂西疇棹孤舟窈窕以尋壑善萬(wàn)物行休曷不遑遑不可期植杖而耘耔東皋舒嘯賦詩(shī)奚疑
《滕王閣序》
潦水儼臨帝子之長(zhǎng)洲上出重霄鶴汀鳧渚即岡巒披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩彭蠡之濱衡陽(yáng)之浦。
《陳情表》
夙遭閔兇憫臣孤弱零丁孤苦門(mén)衰祚薄期功強(qiáng)近僮煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病，常在床蓐逮奉圣朝前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才隕首具以表聞逋慢州司臨門(mén)，急于星火奉詔奔馳劉病日篤伏惟猶蒙矜育特為尤甚歷職郎署不矜名節(jié)至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山四十有四，祖母今年九十有六陛下報(bào)養(yǎng)皇天后土鑒矜憫愚誠(chéng)庶劉僥幸生當(dāng)隕首
高二語(yǔ)文必背文言文知識(shí)點(diǎn)5
文學(xué)常識(shí)
1、《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，共120回，曹雪芹寫(xiě)前80回，高鶚續(xù)寫(xiě)后40回。是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，是封建社會(huì)的百科全書(shū)。
曹雪芹：名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。
2、《老人與�！泛Ｃ魍好绹�(guó)小說(shuō)家。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)：《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
3、《蜀道難》李白：字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)飄逸豪放，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜”。
4、杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜工部。有《杜工部集》。我國(guó)文學(xué)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。人們稱(chēng)杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，稱(chēng)譽(yù)杜甫是“詩(shī)圣”。
5、《琵琶行》白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。
6、李商隱：晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并稱(chēng)“小李杜”。
7、《孟子》：是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作，共7篇，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。
孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。
8、《荀子》荀子：名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。
9、《過(guò)秦論》賈誼：世稱(chēng)賈太傅、賈長(zhǎng)沙，也稱(chēng)賈生。西漢杰出的政論家、文學(xué)家。
10、《師說(shuō)》韓愈：字退之，世稱(chēng)“韓昌黎”，唐代散文家，詩(shī)人。和柳宗元同為唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
《孔雀東南飛》
文學(xué)常識(shí)
《孔雀東南飛》是我國(guó)文學(xué)第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》
字音字形
公姥（mǔ）忿（fèn）伶俜（pīng）
葳（wēi）蕤（ruí）蒲葦
實(shí)詞
解釋下列加線實(shí)詞
大人故嫌遲（故：仍舊）
妾不堪驅(qū)使（不堪：不能忍受）
徒留無(wú)所施（徒：白白的；施：用）
便可白公姥（白：告訴；公姥：偏義副詞，指婆婆）
共事二三年（共事：一起生活）
何意致不厚（厚：滿意）
何乃太區(qū)區(qū)（區(qū)區(qū)：愚拙）
汝豈得自由（自由：自作主張）
可憐體無(wú)比（可憐：可愛(ài)）
會(huì)不相從許（會(huì)：一定）
謝家來(lái)貴門(mén)（謝：辭別）
晝夜勤作息，伶俜縈苦辛（作息，偏義副詞，工作；伶俜：孤單的樣子）
留待作遺施（遺施：贈(zèng)送、施與）
卻與小姑別（卻：退出來(lái)）
好自相扶將（扶將：扶持）
感君區(qū)區(qū)懷（區(qū)區(qū)：情意真摯）
君既若見(jiàn)錄（見(jiàn)：我；錄：記）
自可斷來(lái)信（自：馬上；斷：回絕；信：使者，這里指媒人）
始適還家門(mén)（適：出嫁）
否泰如天地（否：壞運(yùn)氣；泰：好運(yùn)氣）
處分適兄意（適：適合，依照）
雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣（要：約定；渠：他）
赍錢(qián)三百萬(wàn)（赍：贈(zèng)送）
適得府君書(shū)（適：剛才）
恨恨那可論（恨恨：憤恨到極點(diǎn)）
一詞多義
相
相見(jiàn)常日�。ㄏ嗷ィ┘皶r(shí)相遣歸（我）
兒已薄祿相（相貌）會(huì)不相從許（你）
還必相迎�。悖┚镁媚嗤ㄎ遥�
《張衡傳》
一、古今異義詞：
1.常從容淡靜，不好交接俗人。交接：古：結(jié)交今：①連接②移交和接替
2.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。孝廉：古：被舉薦的人稱(chēng)為“孝廉”。今：孝，指孝悌者;廉，清廉之士。分別為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人
3.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。不行：古：不去(應(yīng)薦)。今：不可以
4.公車(chē)特征拜郎中特征：古：特地征召;今：事物、事情的特點(diǎn)、標(biāo)志
5.尋其方面方面：古：方向;今：相處或并列的幾點(diǎn)之一
6.時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲。國(guó)王：古：封建社會(huì)貴族的封爵。今：古代某些國(guó)家的統(tǒng)治者;現(xiàn)代某些君主制國(guó)家的元首。
7.衡下車(chē)，治威嚴(yán)。下車(chē)：古：官吏初到任;今：從車(chē)上走下來(lái)
8.常從容淡靜從容：古義：言語(yǔ)舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
9.連辟公府不就辟：古義：征召。今義：復(fù)辟。
10.其牙機(jī)巧制牙：古義：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。今義：牙齒。
11.覆蓋周密無(wú)際周密：古義：四周?chē)?yán)密。今義：周到細(xì)致。
12.振聲激揚(yáng)激揚(yáng)古義：激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來(lái)。
13.中有都柱都：古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。今義：都市;或用作表范圍的副詞(音dōu)
二、通假字：
1.員徑八尺：“員”通“圓”
2.傍行八道：“傍”通“旁”
3.收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”，杯，酒杯。
詞類(lèi)活用
大將軍鄧騭奇其才(奇：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特)
時(shí)天下承平日久(時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)時(shí))
衡少善屬文(善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于)
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)(善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于)
妙盡璇機(jī)之正(盡：形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了;正：形容詞作名詞，正確的道理)皆共目之(目，名詞作動(dòng)詞，使眼色)
又多豪右，共為不軌。(多，形容詞作動(dòng)詞，有很多。)
觀滄海（曹操）
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。
飲酒（陶淵明）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州（王勃）
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
次北固山下（王灣）
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
使至塞上（王維）
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
行路難（李白）
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
望岳（杜甫）岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
一、古今異義
1.蚓無(wú)爪牙之利
古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利
古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己
古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。
二、通假字
1.輮以為輪
輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴
有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無(wú)過(guò)矣
知通“智”，智慧。
4.君子生非異也
生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類(lèi)活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己
日，名詞作狀語(yǔ)，每天。
2、非利足也，而致千里
利，形容詞使動(dòng)用法，使……快
3、輮以為輪/輮使之然也
(輮，通"煣"，"使……彎曲")
4、非能水也，而絕江河
水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
5、上食埃土
上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。
6、下飲黃泉
下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語(yǔ)后置句：
1、蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))
“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)�！爸�，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海
無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己
古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍(lán)。(從，介詞)
而青于藍(lán)(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對(duì)于，介詞)
(2)而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
一、指出下列加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用情況并解釋
使人聽(tīng)此凋朱顏 (凋：使動(dòng)用法，使……凋謝。) 猿猱欲度愁攀援 (愁：為動(dòng)用法，為……發(fā)愁)
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟 (西：名詞作狀語(yǔ)，向西)
崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 (?：名詞用作動(dòng)詞，沖擊。 轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)。)
玉露凋傷楓樹(shù)林 (凋傷：使動(dòng)用法，使……凋落衰敗。)
聞舟中夜談琵琶聲 (夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜里。) 遂命酒 (酒：名詞用作動(dòng)詞，擺酒席。) 歌以贈(zèng)之 (歌：名詞用作動(dòng)詞，作詩(shī)。) 商人重利輕別離(重、輕：形容詞用作動(dòng)詞，看重，輕視。)
填然鼓之 (鼓：名詞用作動(dòng)詞，敲鼓。) 樹(shù)之以桑 (樹(shù)：名詞用作動(dòng)詞，種植。)
五十者可以衣帛矣 (衣：名詞用作動(dòng)詞，穿。) 謹(jǐn)庠序之教 (謹(jǐn)：形容詞用作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。)
然而不王者 (王：名詞用作動(dòng)詞，稱(chēng)王。) 狗彘食人食而不知檢 (食：名詞用作動(dòng)詞，吃。)
非能水也 (水：名詞用作動(dòng)詞，游泳。) 君子博學(xué)而日參省乎已 (日：名詞作狀語(yǔ)，每日。)
以為輪 (：使動(dòng)用法，使……彎曲。) 用心一也 (一：數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一。)
上食埃土，下飲黃泉 (上、下：名詞作狀語(yǔ)，向上、向下。)
履至尊而制六合 (履：名詞作動(dòng)詞，登上。)
序八州而朝同列 (序：名詞作動(dòng)詞，安排次序。 朝：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……朝拜。)
子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也 (帝王：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王。) 內(nèi)立法度 (內(nèi)：名詞用狀語(yǔ)，對(duì)內(nèi)。)
然陳涉甕牖繩樞之子 (甕、牖：名詞作狀語(yǔ)，用破甕、用草繩。繩、樞：名詞作動(dòng)詞，做窗戶(hù)、系戶(hù)樞。)
席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海 (席、包、囊：名詞作狀語(yǔ)，像席子、包裹、口袋一樣。)
秦孝公據(jù)崤函之固 (固：形容詞作動(dòng)詞，險(xiǎn)固的地勢(shì)。) 尊賢而重土 (重：形容詞作動(dòng)詞，敬重，看重。)
天下云集響應(yīng) (云、響：名詞作狀語(yǔ)，像浮云、回聲一樣。)
贏糧而景從 (景：名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。)
而天下諸侯已困矣 (困：形容詞作動(dòng)詞，處于困境之中。)
外連衡而斗諸侯 (外：方位名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外 斗：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……相斗。)
流血漂櫓 (漂：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……漂浮。) 吞二周而亡諸侯(亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡。)
卻匈奴七百余里 (卻：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻，擊退。)
山東豪俊遂并起而亡秦族矣 (亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡。)
會(huì)盟而謀弱秦 (弱：形容詞的使動(dòng)用法，使……削弱。) 約從離衡(離：形容詞的使動(dòng)用法，使……離散。)
以愚黔首 (愚：形容詞的使動(dòng)用法，使……愚昧無(wú)知。)
以弱天下之民 (弱：形容詞的使動(dòng)用法，使……弱，削弱。)
吾師道也 (師：名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。) 師道之不傳也久矣 (師：名詞作動(dòng)詞，從師。)
傳道受業(yè)解惑也 (惑：形容詞作名詞，疑惑的問(wèn)題。)
是故圣益圣 (圣：形容詞作名詞，圣人。) 愚益愚 (愚：名詞作意動(dòng)用法，以……為師。)
則恥師焉 (恥：形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥。) 吾從而師之 (師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。)
孔子師郯子 (師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。)
二、指出下列句子的文言句式
難于上青天 (狀語(yǔ)后置) 感斯人言 (被動(dòng)句)
轉(zhuǎn)徙于江湖間 (狀語(yǔ)后置) 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。(狀語(yǔ)后置)
問(wèn)其人，本(是)長(zhǎng)安倡女 (省略句) 送客(于)湓浦口 (省略句)
使(之)快彈數(shù)曲 (省略句) 沉吟放撥插(于)弦中(省略句)
然而不王者，未之有也。 (“之有”即“有之”，賓語(yǔ)前置)
申之以孝悌之義。 (“以孝悌之義”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)
頒白者不負(fù)戴于道路矣。 (“于道路”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置)
五十者可以(之)衣帛矣 (省略句) 七十者可以(之)食肉矣。 (省略句)
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) (“于藍(lán)”，介詞結(jié)構(gòu)后置。) ?以(之之)為輪 (省略句)
冰，水為之，而寒于水。 (“于水”，介詞結(jié)構(gòu)后置。)
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) (“之利”“之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置。)
身死人手，為天下笑者，何也? (省略句)
(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。 (百越之君)委命下吏 (省略主語(yǔ))
以(之)為桂林、象郡 鑄以(之)為金人十二 (省略賓語(yǔ))
聚之(于)咸陽(yáng) (省略介詞) (人)問(wèn)之，(士大夫之族)則曰…… (省略主語(yǔ))
其下(于)圣人也亦遠(yuǎn)矣 (省略介詞“于”)
句讀之不知，惑之不解 (賓語(yǔ)前置) 師不必賢于弟子 (“于弟子”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置。)
其聞道也亦先乎吾 (“乎吾”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置。)
三、要點(diǎn)選析
1、李白，盛唐詩(shī)人，字( 太白 )，號(hào)(青蓮居士)�，F(xiàn)存詩(shī)歌九百多首，人稱(chēng)(詩(shī)仙)。他的詩(shī)歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩(shī)人。杜甫曾稱(chēng)贊他“筆落驚風(fēng)雨，(詩(shī)成泣鬼神)�！�
2、《蜀道難》是樂(lè)府舊題，大約作于742年。詩(shī)歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒當(dāng)局者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩(shī)歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。
3、杜甫，字(子美)，后世稱(chēng)為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開(kāi)闊，后世稱(chēng)(“詩(shī)史”)，代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。其詩(shī)形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格，他被后人稱(chēng)為(“詩(shī)圣”)。
4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫(xiě)，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。
《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩(shī)借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩(shī)人借詠昭君村、懷念王昭君來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的情懷。
《登高》：詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩(shī)中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩(shī)被后人推崇為“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐詩(shī)人，字樂(lè)天，自號(hào)香山居士。他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂(lè)府，就是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。新樂(lè)府專(zhuān)門(mén)“刺美見(jiàn)事”，“歌詩(shī)合為事而作”，所以作者的《新樂(lè)府》50首全都列入“諷喻詩(shī)”，這些詩(shī)歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂(lè)府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩(shī)。詩(shī)歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。
在寫(xiě)作上，雖為敘事詩(shī)，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂(lè)，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，描寫(xiě)音樂(lè)的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過(guò)“急雨”、“絲語(yǔ)”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤(pán)”等具體事物來(lái)比擬各種不同音響，寫(xiě)出音樂(lè)的復(fù)雜變化，寫(xiě)出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽(tīng)者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩(shī)歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無(wú)言”“唯見(jiàn)江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫(xiě)，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂(lè)曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。
7、李商隱，晚唐時(shí)期著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。詩(shī)歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩(shī)歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。
8、《錦瑟》：這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無(wú)力反抗黑暗社會(huì);既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩(shī)歌主要是運(yùn)用象征的手法來(lái)表達(dá)情感，多用典故。
《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩(shī)。作者用倒敘的手法來(lái)記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩(shī)歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無(wú)常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
1、孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱(chēng)為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)�！睹献印肥怯涊d孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。
2、《寡人之于國(guó)也》：文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒(méi)有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說(shuō)梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。
寫(xiě)作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開(kāi)始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，文章讀起來(lái)不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。
3、荀子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱(chēng)他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說(shuō)理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸、凝練�！秳駥W(xué)》為代表作。
4、《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文最大的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。
文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、“?以為輪”等;正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。(2)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。
作者從哪幾個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的?(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒(méi)有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。 (3)從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專(zhuān)心致志。
5、賈誼，西漢初期著名的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過(guò)秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥(niǎo)賦》《吊屈原賦為代表。
6、《過(guò)秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說(shuō)理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。
作者認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來(lái)論證的?作者認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。
7、韓愈，字退之，世稱(chēng)“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱(chēng)韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開(kāi)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。
8、《師說(shuō)》：“說(shuō)”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！皫熣f(shuō)”是說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫(xiě)的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。
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