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文言文《岳陽樓記》的原文及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編整理的文言文《岳陽樓記》的原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
岳陽樓記原文
慶歷四年春，滕（téng）子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（shāng）（shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。日星隱曜（yào），山岳潛形。商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧。薄（bó）暮冥冥（míng），虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（jī），滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng）。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷（zhǐ） �。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶（yé）？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟（yú）！噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時(shí)六年九月十五日。
岳陽樓記翻譯
慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，(并)囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，(此地)北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧?
在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；(特別是)在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑；(只聽到)老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到無誣陷和諷刺的心情，(再)抬眼望去，盡是蕭條的景象，(必將)感慨橫生而十分悲傷的了。
待到春風(fēng)和煦、陽光明媚(的日子來臨)，湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去；岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡!這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，(于是)在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
唉!我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢?(是因?yàn)?他們不因環(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷：在朝廷做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)候才快樂呢?大概他們一定會(huì)說“擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧!啊!除了這樣的人，我還能和誰同道呢?
通假字
1.屬予作文以記之（通“囑”，囑托，托付）
2.百廢具興（通“俱”，全，皆）
注釋
�。�1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚（shì）號(hào)文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。
�。�2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)（1041-1048）。本文句末中的“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046），點(diǎn)名作文的時(shí)間。
�。�3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市。
�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，經(jīng)過。
�。�5）政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；通，順利；和，和樂。這是贊美滕子京的話。
（6）百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。
�。�7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴(kuò)大。舊制：原有的建筑規(guī)模。
（8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來
�。�9）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，美好景色。
（10）銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯（shāng）：水勢(shì)浩大的樣子。 （11）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。涯，邊。際涯：邊際。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。
�。�12）朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。
�。�13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。
�。�14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。
�。�15）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北。
�。�16）南極瀟湘：南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到……盡頭。
�。�17）遷客騷人，多會(huì)于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。會(huì)，聚會(huì)。于，在。此，這里。
�。�18）覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會(huì)有所不同呢？覽，看，觀賞。得無……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同。
�。�19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述�！叭舴颉苯啤跋衲恰薄！爸寥簟苯啤爸劣凇薄坝秩纭币�(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的樣子。淫，過多。
�。�20）開：放晴。
�。�21）陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：陰，陰冷。號(hào)，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。
（22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。
�。�23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。
�。�24）檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。
�。�25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
�。�26）斯：這，在這里指岳陽樓。
�。�27）則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開。國，京都。去國，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。譏，譏諷。
�。�28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點(diǎn)。而，表示順接。
（29）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。
�。�30）波瀾不驚：波瀾平靜。驚，起伏。這里有“起”、“動(dòng)”的意思。
�。�31）上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言其廣。
�。�32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛行。
�。�33）岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花（此句為互文）。芷：香草的一種。�。核吰降�。
�。�34）郁郁：形容草木茂盛。
�。�35）而或長煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。而或，有時(shí)。長：大片。一，全�？眨合�。
（36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
�。�37）浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。
�。�38）靜影沉璧：湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。
�。�39）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。
�。�40）何極：哪里有盡頭。極：盡頭。
�。�41）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
�。�42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。
�。�43）把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，拿。臨，面對(duì)。
�。�44）洋洋：高興得意的樣子。
�。�45）嗟夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚�(gè)詞，皆為語氣詞。
�。�46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。心，思想感情。
�。�47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。
�。�48）不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模�。以，因�(yàn)椤?/p>
（49）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。
�。�50）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂，意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。
�。�51）是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
�。�52）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。
�。�53）微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
成語
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后。
“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊；怡：愉快。
“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。
“政通人和”：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié)；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。
“百廢具興”：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來�，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百廢俱興”。
“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。
“薄暮冥冥”：傍晚時(shí)天氣昏暗。
“霪雨霏霏”：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。
“春和景明”：春風(fēng)和煦，陽光明媚（的時(shí)候）。
“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色。 現(xiàn)在一般的說法是"無論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳,不驚不詫。
“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。
“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。
“寵辱偕忘”：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。
字詞講解
一詞多義
夫：
1）予觀夫巴陵勝狀 那
2）夫環(huán)而攻之 發(fā)語詞，不譯
3）未幾，夫鼾聲起 丈夫
觀：
1）予觀夫巴陵勝狀 看
2）此則岳陽樓之大觀也 雄偉景象
極：
1）北通巫峽，南極瀟湘 盡
2）浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極 窮盡
3）感極而悲者矣 十分
去：
1）去國懷鄉(xiāng) 離開
2）西蜀之去南海 距離
3）委而去之 逃離，逃亡
或：
1.而或長煙一空 有時(shí)
2�；虍惗咧疄� 或許
空：
1。濁浪排空 天空
2. 長煙一空 消散
通：
1.政通人和 順利
2 ，北通巫峽 通向
詞類活用
1.百廢具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）
2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）
3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）
4.滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，作郡的長官）
5.憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，說別人壞話）
6.刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）
7.錦鱗游泳（用錦鱗代指魚群）
古今異義
1.氣象萬千（古義：事態(tài)； 今義：天氣變化）
2.微斯人（ 古義：如果沒有；今義：微�。�
3.此則岳陽樓之大觀也（古：景象；今：看）
4.橫無際涯（古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)）
5.濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）
6.予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人）
7.前人之述備矣（古：詳盡 今：準(zhǔn)備）
8.增其舊制（古：規(guī)模 今：制度）
創(chuàng)作背景
這篇文章寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代，對(duì)內(nèi)階級(jí)矛盾日益突出，對(duì)外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開始進(jìn)行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定，在以太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。
按照宋代人的習(xí)慣，寫“記”以及散文一類的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。古時(shí)，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關(guān)文獻(xiàn)之類的資料，以供作記之人參考。滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一，完成于慶歷五年（1045）。滕子京為了提高其政績工程的知名度，贈(zèng)給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并向他求作兩記，一則就是《岳陽樓記》，另一則是《偃虹堤記》�！对狸枠怯洝匪鰞�(nèi)容有實(shí)物可查，然而《偃虹堤記》則無跡可尋。但是在《偃虹堤記》中，范仲淹也同樣將偃虹堤描寫得具體翔實(shí)，相較岳陽樓毫不遜色。因而，便引發(fā)了少數(shù)學(xué)者關(guān)于范仲淹寫《岳陽樓記》時(shí)是否去過岳陽樓的爭議。
作品鑒賞
《岳陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。
第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)�！昂坪茰珳瑱M無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑螅⒒貞�(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。
三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。
第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。
這篇文章表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰�！对狸枠怯洝返闹�，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺�。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑仍有教育意義。
就藝術(shù)而論，《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。
第一，岳陽樓之大觀，前人已經(jīng)說盡了，再重復(fù)那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度，找一個(gè)新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。
第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨(dú)特的議論文�！对狸枠怯洝返淖h論技巧，確實(shí)有值得借鑒的地方。
第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形�！薄吧锄t翔集，錦鱗游泳�！薄伴L煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧�！边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)�！安灰晕锵�，不以己悲”，簡潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動(dòng)靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節(jié)和諧，用排偶章法作景物對(duì)比，成為雜記中的創(chuàng)新。
作者簡介
范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學(xué)家。大中祥符八年（1015），進(jìn)士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項(xiàng)改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京�；实v四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，謚號(hào)文正，世稱范文正公。范仲淹文學(xué)成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》。
《岳陽樓記》說課稿
一、說教材
1、《岳陽樓記》在教材中的地位和作用
《岳陽樓記》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第二篇課文，該單元以“寫景記游的古代散文”為主題展開。
《岳陽樓記》是一篇以議論抒情為主的散文，主要描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責(zé)，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，情景交融，寓情于景是本文最大的寫作特色。
2、對(duì)教材的處理：目標(biāo)、重難點(diǎn)、課時(shí)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
�、僬莆罩匾狱c(diǎn)的字詞
�、趯W(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言，培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力
③了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治主張。
由于本課出現(xiàn)了一些新的字詞，并且文章的主旨是為了表現(xiàn)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治主張，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為
�、僬莆罩匾淖衷~
�、诹私庾髡摺跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的政治主張。
由于初中二年級(jí)學(xué)生對(duì)于寫作中的一些寫法還不太熟練，對(duì)語言的運(yùn)用還不夠到位，我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言。《岳陽樓記》是一篇精讀文章，篇幅較長，難點(diǎn)重點(diǎn)較多，所以我安排兩個(gè)課時(shí)來學(xué)習(xí)。
二、說教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一�；诖耍覝�(zhǔn)備采用問題討論與講解的教學(xué)方法，問題討論與講解法教師可以充分調(diào)動(dòng)起課堂氣氛，達(dá)到師生共同解決問題的效果，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得教學(xué)效果更加顯著。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是師生共同討論問題，學(xué)生具體回答問題，最后由老師做最后的講解，讓學(xué)生養(yǎng)成合作討論問題、自主探究解決問題的學(xué)習(xí)方式。
三、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語以“討論的方式引入我國的四大名樓的知識(shí)點(diǎn)”展開，消除學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
環(huán)節(jié)2：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知
首先，我請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)，例如：浩浩湯湯（由于表達(dá)的意思是水波浩蕩的樣子，因此“湯”讀shang而不讀tang），這為學(xué)生閱讀文本掃清了障礙，也體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性的特征，接下來，借助教師的指導(dǎo)整體理解全文。
環(huán)節(jié)3：研讀賞析
由學(xué)生閱讀，教師提問，通過問題討論講析的方式展開對(duì)全文的研讀與賞析，使學(xué)生能夠充分理解文章的主旨，并且養(yǎng)成自主討論問題的學(xué)習(xí)方式。
環(huán)節(jié)4：拓展延伸
由導(dǎo)語中中國的四大名樓引出對(duì)中國其它三大名樓的具體介紹，豐富學(xué)生的知識(shí)。
環(huán)節(jié)5：課后作業(yè)
由于本文要求全文背誦，且文章的主旨為體現(xiàn)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治主張，因此我第一課時(shí)要求學(xué)生全面理解生字生詞并背誦全文，第二課時(shí)要求學(xué)生在課后繼續(xù)體會(huì)作者的政治主張，并寫出自己對(duì)此的體會(huì)。
四、說板書設(shè)計(jì)
好的板書能夠幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，便于學(xué)生理解和記憶，由于時(shí)間問題，不便在此一一列出，望各位見諒！
《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析：
《岳陽樓記》是八年級(jí)語文上冊(cè)第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩外，其余四課均足古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)�！对狸枠怯洝肥欠吨傺蛻�(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔的語言，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂國憂民的癡情。其人格魅力，千古傳唱。
二、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)對(duì)教材的分析，本課的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)
�。�1)：了解作者范仲淹及寫作背景，能借助工具書，注釋、疏通文義。
(2)：理解作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
本文是一篇散文，以“記” 為名，寓情于景，情景交融，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫作特色應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另外本文語言內(nèi)涵深刻，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來說，在理解上有一定的難度，因此，領(lǐng)會(huì)文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
四、學(xué)情分析：
八年級(jí)學(xué)生已有了一定的文言文知識(shí)基礎(chǔ)，能借助課下注釋和工具書初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備 一定的分析和理解文言文的能力。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)本文時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。
五、設(shè)計(jì)思路：
作為千古名篇，本文不論是思想內(nèi)涵還是寫作技巧，都有值得品讀講解的地方。但是，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的實(shí)際，不可能、也不必要在課堂設(shè)計(jì)上面面俱到。因此，怎樣對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行斟酌取舍，做到“長文短教”，這是在備課過程中首先要解決好的問題。本例教案以理解感悟課文的立意美為中心，理清課文“由樓寫景，由景寫情，由情顯志”的寫作思路，設(shè)計(jì)了學(xué)生數(shù)遍閱讀課文,理解文中的深意，通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的情感體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際生活，通過想、辯、寫的過程重點(diǎn)體會(huì)古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
課時(shí)安排：3課時(shí)
六、教學(xué)過程
第一課時(shí)
初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。
(一)導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.
1、情境導(dǎo)入：
三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無窮；引出文人騷客對(duì)岳陽樓的吟誦；岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情？
2.岳陽樓簡介：
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴.可鳥瞰洞庭湖，岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢(shì)壯觀，以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備也�！逼淝吧硎侨龂鴷r(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。自范仲淹《岳陽樓記》后，岳陽樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。
中國四大名樓岳陽樓 (湖南)
黃鶴樓 (湖北) 鸛雀樓（山西） 滕王閣(江西) 登鸛鵲樓（唐）王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流 黃鶴樓（唐）崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
3．作者簡介：
范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深�！端问贰酚洠悍吨傺投䴕q而孤，家貧無依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。1015年（皇佑三年）以戶部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。
4．文體簡介：
“ 記”，是古代的一種文體。一般地說，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志�！缎∈队洝贰短一ㄔ从洝贰蹲砦掏び洝贰稘M井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問題的觀點(diǎn)。“記”在寫法上可以分兩類：一類是作者不直接說，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。
(二)根據(jù)指導(dǎo)，朗讀課文。
1、一讀，正字音
2、二讀，揣其意
范仲淹為什么要寫《岳陽樓記》？（用原文回答）
提示寫作背景：
滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”
滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)�！笨梢娝那榫w極為低落。
范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。
3、三讀，用對(duì)情
教師提示：
第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；
第二段寫洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾�！扒叭酥鰝湟印保Z調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語調(diào)升高�！暗脽o異乎”應(yīng)讀出疑問語氣， 學(xué)生揣摩：
第三段以“若夫”起筆，意味深長，以下寫景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。 第四段“至若”引出一個(gè)陽光燦爛的畫面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。 第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。
4、四讀，品其人
文中刻畫了哪兩類人？兩者有何“異”？你屬于哪種人？
遷客騷人
古仁人
出示今人圖片：
郭德綱和郭麒麟
鷹爸何烈勝和多多
點(diǎn)評(píng)：丁肇中就這么說過：“考試能拿第一名并不代表一切，因?yàn)榭荚囀墙鉀Q別人解決了的問題。我所認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎(jiǎng)的，幾乎沒有在學(xué)�？嫉谝幻�，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個(gè)題目，根據(jù)客觀情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個(gè)，其余的東西都可以放在次要的位置�！�
5、齊讀，悟深意
讓我們重回經(jīng)典，再次感受范仲淹高尚的氣節(jié)，齊讀《岳陽樓記》
《岳陽樓記》教案
一、知識(shí)與技能：
1、掌握重點(diǎn)文言知識(shí)、重點(diǎn)句的默寫、翻譯和理解。
2、識(shí)記文學(xué)常識(shí)、理解文章主題。
3、熟知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情、
二、過程與方法：
1深入體會(huì)作者寬闊的胸襟和憂國憂民、與民同樂的政治抱負(fù)；
2、能夠拓展遷移，比較、聯(lián)系實(shí)際。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)兩位作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”與“與民同樂”的進(jìn)步的政治主張，完善自己的人生觀、價(jià)值觀。
復(fù)習(xí)重難點(diǎn)：
1、掌握重點(diǎn)文言知識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言語句的理解賞析能力。
3、熟知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情、
學(xué)習(xí)過程：
一、引入本課學(xué)習(xí)。
二、復(fù)習(xí)內(nèi)容
知識(shí)點(diǎn)梳理：（讓學(xué)生小組討論完成，不會(huì)的問題提出來、師生共同解決）
�。ㄒ唬┩僮郑�
�。ǘ┕沤癞惲x：
�。ㄈ┮辉~多義：
�。ㄋ模┰~類活用：
�。ㄎ澹└鶕�(jù)課文內(nèi)容回答
讀《岳陽樓記》回答
1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽樓”，這說明了什么？
2、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
3、作者寫這篇文章的直接原因是什么？
4、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
5、寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？
6、表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）
7、“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？
8、突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：
9、突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）
10、“微斯人”的“斯人”指什么人？
11、第五段的議論作用是什么？
讀《醉翁亭記》回答
12、領(lǐng)起全文的句子是：
13、寫山間早晨、傍晚景色的句子是：
14、寫四時(shí)之景的句子是：
15、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：
16、表現(xiàn)本文主旨的句子是：
17、作者到底在“樂”些什么？
（六）、名句背誦：
1、表現(xiàn)作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)：
2、表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟：
3、洞庭湖月夜美景：
4、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子：
5、從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子：
6、遷客騷人因物而喜的句子：
7、遷客騷人因己而悲的句子：
二、合作探究
《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
三、拓展延伸
1、兩篇散文語言優(yōu)美，尤其是對(duì)偶句充分體現(xiàn)了漢語言的美感。請(qǐng)以“歐陽修與百姓同樂”命為上聯(lián)，聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬一個(gè)下聯(lián)。
2、依據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。
四、課堂小結(jié)
五、作業(yè)布置
《狀元之星》61頁第6題73頁第3題
《岳陽樓記》教學(xué)反思
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我會(huì)按照自己的安排，認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)。
而預(yù)習(xí)的方式就是通過自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。在每個(gè)人自己獨(dú)立閱讀思考的基礎(chǔ)上，再把不明白的問題向小組長或者組內(nèi)同學(xué)提出，大家商量解決。上課的時(shí)候，我只把需要強(qiáng)調(diào)的文學(xué)常識(shí)提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號(hào)，去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決。然后再參與到小組中去，進(jìn)行上面的活動(dòng)。
提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內(nèi)還不能解決的，就每個(gè)組派人到黑板上板書出來，向老師提問。在這個(gè)過程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。
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