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        清明日園林寄友人唐詩鑒賞

        時間:2024-03-25 22:35:48 王娟 全唐詩 我要投稿
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        清明日園林寄友人唐詩鑒賞

          《清明日園林寄友人》此詩是賈島在與朋友聚會園林中即興所至,描寫的是清明時節(jié)的場景,表達了詩人無奈的心態(tài)。以下是小編收集整理的清明日園林寄友人唐詩鑒賞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        清明日園林寄友人唐詩鑒賞

          全文

          《清明日園林寄友人》作者為唐朝文學(xué)家賈島。其古詩全文如下:

          今日清明節(jié),園林勝事偏。

          晴風吹柳絮,新火起廚煙。

          杜草開三徑,文章憶二賢。

          幾時能命駕,對酒落花前。

          【前言】

          《清明日園林寄友人》此詩是賈島在與朋友聚會園林中即興所至,描寫的是清明時節(jié)的場景,表達了詩人無奈的心態(tài)。

          【注釋】

         、賱伲簝(yōu)美的

          ②杜草:即杜若

          【翻譯】

          今天是清明節(jié),和幾個好友在園林中小聚。天氣晴朗,春風和煦吹動著柳絮飛揚,清明乞新火后,人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。杜若開出了很長,文章想起了兩位賢人。什么時候能夠命駕,在落花前飲著酒。

          【賞析】

          《清明日園林寄友人》此詩是詩人在與朋友聚會園林中即興所至,詩文大概的意思就是描述了清明時節(jié)的情景,清明這一天,詩人和幾個好友一起在園林當中小聚,天氣晴朗,春風和煦,柳絮隨風飛揚,清明乞新火過后,人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙,下闕詩文表達的就是對于兩位好朋友的寄語,表達了詩人對于友人的希望和祝愿。通篇讀下來,不難發(fā)現(xiàn),歡樂的小聚會中,不免透露出了詩人朋友目前不堪的處境,略略的表達了詩人的一種無奈的心情。

          作者簡介

          賈島(779~843),河北省涿州市人。早年貧寒,落發(fā)為僧,法名無本。曾居房山石峪口石村,賈島題跋版刻像遺有賈島庵。19歲云游,識孟郊、韓愈等。還俗后屢舉進士不第。唐文宗時任長江主簿,故被稱為“賈長江”。其詩精于雕琢,喜寫荒涼、枯寂之境,多凄苦情味,自謂“兩句三年得,一吟雙淚流”。有《長江集》10卷,錄詩370余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。

          主要影響

          賈島寫詩,以刻苦認真著稱。也正是由于他的刻苦努力,才得以彌補其天分之不足,使他終于在眾星璀璨的唐代詩壇贏得一席之地,并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》:“閩國揚帆去,蟾蜍虧復(fù)圓。秋風生渭水,落葉滿長安。此地聚會夕,當時雷雨寒。蘭橈殊未返,消息海云端。”全詩骨氣開張,詩情宛轉(zhuǎn)。特別是“秋風生渭水,落葉滿長安”一聯(lián),對仗自然,妙語天成,灝氣流注,意境蒼涼,形象飽滿地傳達出詩人憶念朋友的一片深情。

          又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟,直至天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳,出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷,海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風卷盡,月明初上浪西樓”。寫盡賈島對韓愈的想念和同情,并烘托出韓愈的光明磊落,境界宏闊,音節(jié)高朗,情韻悠長,足見賈島于平淡處見雋永的筆力。

          后世影響

          賈島在晚唐受到普遍的尊愛,影響頗大。據(jù)李知文《賈島在唐詩發(fā)展史的地位》中統(tǒng)計,《全唐詩》中晚唐詩人懷念追和賈島的詩,達38首,大大超過了懷念追和李白、杜甫、韓愈等人的詩。韋莊曾上疏請追賜賈島等進士及第,并授以拾遺補闕的爵位,最能體現(xiàn)晚唐文人對賈島的愛慕。以上可以表明,賈島詩在晚唐文人的思想情感及審美觀念方面,具有廣泛的影響。歷代詩家多承認賈島在唐詩中自成一體的事實。

          賈島在唐以后一直有重要影響。宋初,宋詩還沒有自己的風格,詩人多承五代余風,以中晚唐詩人為宗,形成學(xué)習白居易、李商隱、賈島三派,可知賈島影響之廣泛。

          宋末,江西詩人以書為詩,盲目摹仿古人,詩中堆砌典故,空洞無物。為了改變江湖詩人的這種習氣,四靈詩人倡導(dǎo)學(xué)習賈島。江湖詩人劉克莊,戴復(fù)古也曾學(xué)習和標舉賈島及晚唐詩風,后在民族危機的影響下,則轉(zhuǎn)而學(xué)習陸游。

          晚明竟陵派詩人的代表鐘惺、譚元春,針對公安派擬古主義的傾向,提出了自己的主張:學(xué)習古人,不取古人的途徑,而取古人的“真精神”。他們所謂的“真精神”,即古人的“幽情單緒”“奇趣別理”,傾向于標舉賈島及其晚唐詩風。

          清代標舉以賈島為代表的晚唐詩風的是乾隆時的李懷民和盧文弨。

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