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        《九章·思美人》原文以譯文

        時(shí)間:2024-09-20 12:08:57 煒玲 辭賦精選 我要投稿
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        《九章·思美人》原文以譯文

          思美人,就是思念楚王,是以思女的形式,寄托自己對(duì)君王的希望,渴望得到楚王的信任和理解。下面是小編為大家收集的關(guān)于《九章·思美人》原文以譯文,希望能夠幫到大家!

          【原文】

          思美人兮, 攬?zhí)槎鴣许簪佟?/p>

          媒絕路阻兮, 言不可結(jié)而詒。

          蹇蹇之煩冤兮, 陷滯而不發(fā)。

          申旦以舒中情兮②, 志沉菀而莫達(dá)。

          原寄言於浮云兮, 遇豐隆而不將。

          因歸鳥(niǎo)而致辭兮, 羌迅高而難當(dāng)③。

          高辛之靈晟兮, 遭玄鳥(niǎo)而致詒。

          欲變節(jié)以從俗兮, 易初而屈志。

          獨(dú)歷年而離愍兮④, 羌馮心猶未化。

          寧隱閔而壽考兮, 何變易之可為。

          知前轍之不遂兮⑤, 未改此度。

          車既覆而馬顛兮, 蹇獨(dú)懷此異路。

          勒騏驥而更駕兮, 造父為我操之。

          遷逡次而勿驅(qū)兮⑥, 聊假日以須時(shí)。

          指筅V西隈兮, 與c黃以為期⑦。

          開(kāi)春發(fā)歲兮, 白日出之悠悠。

          吾將蕩志而愉樂(lè)兮, 遵江夏以?shī)蕬n。

          攬大薄之芳兮, 搴長(zhǎng)洲之宿莽⑧。

          惜吾不及古人兮, 吾誰(shuí)與玩此芳草。

          解q薄與雜菜兮, 備以為交佩。

          佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮, 遂萎絕而離異。

          吾且{菀雜橛琴猗幔 觀南人之變態(tài)。

          竊快在其中心兮, 揚(yáng)厥憑而不俟⑩。

          芳與澤其雜糅兮, 羌芳華自中出。

          紛郁郁其遠(yuǎn)蒸兮, 滿內(nèi)而外揚(yáng)。

          情與質(zhì)信可保兮, 羌居蔽而聞?wù)隆?/p>

          令薜荔以為理(11)兮, 憚舉趾而緣木。

          因芙蓉而為媒兮, 憚褰裳而濡(12)足。

          登高吾不說(shuō)兮, 入下吾不能。

          固朕形之不服兮, 然容與(13)而狐疑。

          廣遂(14)前畫(huà)兮, 未改此度也。

          命則處幽吾將罷兮, 原及白日之未暮也。

          獨(dú)煢煢而南行兮, 思彭咸之故也。

          【注釋】

         、贁垼菏盏囊馑,在這里即“揩干”之意。佇眙(zhù chì):立視。佇:立。眙:視。

          ②申旦:猶申明。

          ③羌:句首語(yǔ)氣詞。迅高:宿高枝。

         、茈x愍:遭遇禍患。

         、菟欤喉樌。

         、捱w:前進(jìn)。逡次:緩行。

         、遚(xūn)黃:黃昏之時(shí)。c:一作“曛”。

         、噱(qiān):拔取。

          ⑨{(chán huái):徘徊。

         、鈸P(yáng):捐棄。厥憑:憤懣之心。

          (11)理:提婚人,媒人。

          (12)褰(qiān):撩起,揭起。濡(rú):沾濕。

          (13)容與:遲疑不前的樣子。

          (14)廣遂:多方求實(shí)。

          【譯文】

          懷念著我心愛(ài)的人啊, 揩干眼淚而遠(yuǎn)望。

          沒(méi)人介紹而路又迢遙, 有話卻無(wú)法成章。

          我至誠(chéng)一片而蒙冤, 我進(jìn)退兩難而不前。

          愿每日陳述我的心思, 心思沉頓而難表現(xiàn)。

          愿浮云為我捎信, 云師卻不肯講情。

          托鴻鳥(niǎo)為我傳書(shū), 鴻高飛而不應(yīng)命。

          我難比帝嚳高辛, 能遇鳳凰而授卵。

          要變節(jié)而隨流俗, 我知恥而有所不敢。

          多年來(lái)我遭受摧殘, 毫不減我心中的憤懣。

          寧失意而長(zhǎng)此終身, 我何能如掌之易反?

          我明知正路難通, 但我不能不走正路。

          盡管是車翻而馬倒, 我依然望著前途。

          我再把好馬轡上, 請(qǐng)?jiān)旄笧槲覉?zhí)鞭。

          慢慢地走,不必驅(qū)馳, 讓我把光景流連。

          指著筅I降奈鞅,那漢水發(fā)源地點(diǎn), 就走到日落昏黃,也莫嫌道途遙遠(yuǎn)。

          我姑且等待明年, 艷陽(yáng)的春日綿綿。

          我要放懷地歌唱, 逍遙在江水、夏水之邊。

          我攀摘灌木中的苻蘺, 我采集沙灘上的卷施。

          和古人可惜不能同時(shí), 摘來(lái)香草啊同誰(shuí)賞識(shí)。

          采取q薄與同蔬菜, 盡可以紐成環(huán)佩。

          也未嘗不好看一時(shí), 終萎謝而遭毀敗。

          我姑且快樂(lè)逍遙, 觀賞南方人的異態(tài)。

          只求我心中快活, 把憤懣置之度外。

          芳香與污穢雜混一起啊, 芳花終會(huì)卓然自現(xiàn)。

          馥郁的芳香必然遠(yuǎn)揚(yáng), 內(nèi)部充實(shí)外表自有輝光。

          只要真誠(chéng)的素質(zhì)長(zhǎng)保不亡, 聲名會(huì)突破一切的阻障。

          想請(qǐng)薜荔替我說(shuō)合, 又怕走路去攀上樹(shù)枝。

          想采荷花替我媒介, 又怕下水打濕了裙子。

          登高吧,我不高興, 下水吧,我也不能。

          固然是我手足不慣,我猶豫而心不能定。

          完全依照著舊貫, 我始終不肯改變。

          命該受難我也不管, 趁著這日子還未過(guò)完。

          一個(gè)人孤單地走向南邊, 只想追求彭咸的典范。

          注釋譯文

          詞句注釋

          1.九章:《楚辭》篇名,是屈原所作的九篇散詩(shī)的合集。美人:這是一種托喻,指楚懷王。一說(shuō)指楚頃襄王。

          2.兮(xī):助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代的“啊”或“呀”。

          3.擥(lǎn)涕:揩干涕淚。擥,同“攬”,收。竚(zhù)眙(chì):久立呆望。竚,同“佇”,長(zhǎng)久站立。眙,瞪眼直視。

          4.媒:使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。絕:斷絕。

          5.結(jié):緘。詒(yí):通“貽”,贈(zèng)予。結(jié)而詒:封寄。言不可結(jié)而詒:意謂無(wú)法結(jié)言以相贈(zèng)。

          6.蹇(jiǎn)蹇:同“謇(jiǎn)謇”,忠貞之言。一說(shuō)忠言直諫。

          7.陷滯:義同郁結(jié)。一說(shuō)陷沒(méi)沉積。發(fā):抒發(fā)。一說(shuō)發(fā)軔。不發(fā):不能發(fā)車前進(jìn)。

          8.申:重復(fù),一再表明。申旦:猶言申明。一說(shuō)天天。舒:舒展、訴說(shuō)。中情:內(nèi)心的感情。

          9.沈(chén)菀(yùn):沉悶而郁結(jié)。沈,同“沉”。菀,同“蘊(yùn)”,郁結(jié),積滯。達(dá):通達(dá)。

          10.寄言:猶寄語(yǔ),帶信,傳話。

          11.豐。河晟瘛R徽f(shuō)云神。將:拿起。一說(shuō)幫助。不將:不肯送來(lái)。

          12.因:憑借。歸鳥(niǎo):指鴻雁。致辭:指用文字或語(yǔ)言向人表達(dá)思想感情。

          13.羌(qiāng):句首語(yǔ)氣詞。迅高:指鳥(niǎo)飛高且快。一說(shuō)鳥(niǎo)飛得又快又高。迅:一作“宿”,指鳥(niǎo)巢。宿高:宿高枝。當(dāng):值。一說(shuō)遇。

          14.高辛:即帝嚳(kù)。帝嚳初受封于辛,后即帝位,號(hào)高辛氏。靈盛(shèng):猶言神靈。盛,一作“晟(shèng)”。

          15.玄鳥(niǎo):即鳳凰。一說(shuō)燕子。致:贈(zèng)。詒:通“貽”,指聘禮。一說(shuō)贈(zèng)送,此作名詞用,指送的蛋。另一種說(shuō)法同“紿(dài)”,欺也。玄鳥(niǎo)致詒:指帝嚳娶簡(jiǎn)狄的故事。這里是以求女喻思君。

          16.變節(jié):?jiǎn)适夤?jié)。

          17.媿(kuì):同“愧”。易初:改變本心,改變初衷。屈志:委屈意志。

          18.年:指時(shí)間。歷年:猶言經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間。離愍(mǐn):謂遭遇禍患。離,遭受。

          19.馮(píng)心:憤懣的心情。馮,同“憑”。未化:未消失。

          20.寧(nìng):寧肯。隱閔(mǐn):隱忍著憂憫。隱,隱忍。閔,通“憫”,痛苦。壽考:猶言老死。一說(shuō)年壽很高。此句意謂寧可隱忍憂憫以至老死。

          21.為:句末語(yǔ)氣助詞。

          22.轍:車輪所輾的轍印,此處指道路。遂:猶言順利。

          23.度:原則,法度,規(guī)范。

          24.車覆馬顛:喻指戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。

          25.蹇:猶羌、乃,句首發(fā)語(yǔ)詞。異路:另外的一條道路。

          26.勒:扣勒住。騏(qí)驥(jì):駿馬,良馬。更駕:重新駕起車子。

          27.造父:周穆王時(shí)人,以善于駕車聞名。操:抓著馬的轡(pèi)頭。

          28.遷:猶言前進(jìn)。逡(qūn)次:義同逡巡,指緩行。勿驅(qū):不要快跑。

          39.假(jiǎ)日:猶言費(fèi)些日子。須時(shí):等待時(shí)機(jī)。

          30.嶓(bō)冢:山名,在秦西,又名兌山,是秦國(guó)最初的封地。隈(wēi):山邊。

          31.與:數(shù)也。曛(xūn)黃:即黃昏。曛,落日的余光,一作“纁(xūn)”。

          32.開(kāi):開(kāi)始。發(fā):發(fā)端。

          33.悠悠:舒緩、悠長(zhǎng)的樣子。

          34.蕩志:放懷,散蕩心情。

          35.江:長(zhǎng)江。夏:夏水,也就是漢水從石首到漢陽(yáng)一段的別名。遵江夏:是說(shuō)沿著這兩條水東行。

          36.擥:同“攬”,采摘。。翰菽窘诲e(cuò)。芳茝(chǎi):香芷,一種香草。

          37.搴(qiān):拔取。宿莽:冬生不死的草。攬芳茝、搴宿莽:是說(shuō)準(zhǔn)備為國(guó)家自效其才能。

          38.惜:是痛惜自己身不逢時(shí)的意思。不及古人:意謂不及見(jiàn)故人。

          39.玩此芳草:猶言賞此芳草。

          40.解:采摘。扁(biān):扁蓄,亦名扁竹,短莖白花的野生植物。扁薄:指成叢的扁蓄。雜菜:惡菜。

          41.備:備置,備辦的意思。交佩:左右佩帶。

          42.繽紛:指惡草很多。繚轉(zhuǎn):言其互相纏繞。

          43.萎絕:指芳草的枯萎絕滅。離異:言其不為人所佩用。

          44.儃(chán)佪(huái):猶低回。一說(shuō)徘徊。

          45.南人:就是“南夷”,指楚國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)。變態(tài):一種出乎情理以外的不正常態(tài)度。

          46.竊快:指隱藏而不敢公開(kāi)的歡快。竊,私也。

          47.揚(yáng):捐棄。厥馮(píng):憤懣之心。馮,同“憑”。竢(sì):同“俟”,等待。

          48.澤:污穢。其:語(yǔ)氣助詞。

          49.芳華:芬芳的花朵。

          50.郁郁:指香氣濃郁。蒸:蒸騰,散發(fā)。承:奉也。

          51.滿內(nèi):內(nèi)里充實(shí)。外揚(yáng):向外發(fā)散。

          52.情:指表現(xiàn)出來(lái)的心情。質(zhì):指蘊(yùn)藏在里面的本質(zhì)。情質(zhì)可保:意謂沒(méi)有喪失原來(lái)的清白。

          53.居蔽:很偏僻的地方。一說(shuō)被逐在野。聞:聲聞,即聲名。章:同“彰”,明。

          54.薜(bì)荔(lì):莖蔓植物。理:使者。

          55.憚(dàn):害怕,這里可解作不愿意。舉趾:提起腳步。緣:循也。緣木:爬樹(shù)。

          56.因:憑借。芙蓉:荷花。

          57.褰(qiān)裳:提起衣服。褰,撩起,揭起。濡(rú):沾濕。

          58.登高:意指委屈自己、遷就別人。一說(shuō)喻攀附權(quán)貴。說(shuō)(yuè):同“悅”,歡喜。

          59.入下:同流合污,喻降格變節(jié)。

          60.朕(zhèn):我。形:指形于外的一個(gè)人的作風(fēng)。一說(shuō)身形。不服:不習(xí)慣的意思。

          61.然:乃,就,便。容與:徘徊不前的樣子。狐疑:猶豫。

          62.廣遂:猶言多方以求實(shí)現(xiàn)。前畫(huà):指前面所說(shuō)任用賢才,發(fā)憤圖強(qiáng)的策劃。一說(shuō)往日理想。

          63.處幽:指遷謫遠(yuǎn)行,與前“居蔽”相應(yīng)。一說(shuō)居住幽僻之地。罷(pí):同“!保>,完、盡的意思。

          64.及:趁著,趕上。白日未暮:象征國(guó)事尚有可為,與前“白日出之悠悠”相應(yīng)。

          65.煢(qióng)煢:孤單的樣子。

          66.故:舊跡,故事。思彭咸之故:指彭咸諫君不聽(tīng)而自殺的故事。王逸《楚辭章句》:“彭咸,殷賢大夫,諫其君不聽(tīng),自投水而死!

          《九章·思美人》原文以譯文 1

          播報(bào)

          編輯

          此詩(shī)當(dāng)為屈原于江南放逐途中所作,其創(chuàng)作時(shí)間尚無(wú)定論,主要有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是創(chuàng)作于楚懷王時(shí)期屈原被流放于漢北之時(shí)。如王逸《楚辭章句》釋美人為楚懷王,舊注多隨之。林云銘《楚辭燈》說(shuō):“茲以其文考之,如《惜誦》乃懷王見(jiàn)疏之后,又進(jìn)言得罪,然亦未放。次《思美人》《抽思》,乃進(jìn)言得罪后,懷王置之于外。其稱造都為南行,稱朝臣為南人,置在漢北無(wú)疑!绷硪环N說(shuō)法則認(rèn)為此詩(shī)當(dāng)作于楚頃襄王時(shí)期屈原被放逐于江南之時(shí)。如湯漳平楚辭譯著本將此詩(shī)中的“江夏”注釋為“長(zhǎng)江和夏水”,而此地屬于屈原在楚頃襄王時(shí)期被流放的江南地區(qū)。

          作品鑒賞

          整體賞析

          此詩(shī)表述的心愿為思國(guó)、思鄉(xiāng)和美政理想一定要實(shí)現(xiàn),希望君主不重蹈歷史覆轍,努力振興楚國(guó)。其最大的特點(diǎn)即是“依詩(shī)取興,引類譬喻”(王逸《楚辭章句·離騷解題》),如同《離騷》一樣,詩(shī)中處處都體現(xiàn)出“香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞。靈脩美人以媲于君,宓妃佚女以譬賢臣”(王逸《楚辭章句·離騷解題》)的鮮明特色。

          首先,詩(shī)題“思美人”即是“靈脩美人以媲于君”的體現(xiàn);香草美人皆是作者心目中的理想化象征者,“美人”在詩(shī)中并非指一般意義上的美女,而是指楚國(guó)君主(至于是哪位君主——懷王抑或頃襄王,歷來(lái)有爭(zhēng)議)。屈原撰寫此詩(shī)的目的,就是試圖以思女形式,寄托自己對(duì)君主的希冀和思念,以求得到君主的信賴而實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)。詩(shī)一開(kāi)篇即陳述了詩(shī)人思女的行為——“攬?zhí)椤薄皝许簟,感情真摯而又熾烈。然而由于客觀條件的拘牽——無(wú)良媒,致使他“志沉菀而莫達(dá)”,一再申言也無(wú)濟(jì)于事。不過(guò),詩(shī)人并不因此而完全喪失信心,他仍竭盡全力地努力追求:“寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!薄爸稗H之不遂兮,未改此度!薄皬V遂前畫(huà)兮,未改此度也。”直至詩(shī)篇之末,詩(shī)人明知自己已實(shí)在無(wú)能為力了,卻仍不改“度”——努力的行為不得已作罷,而節(jié)操卻始終不易。

          詩(shī)篇在寫美人的同時(shí),也寫到了香花美草,它們均一一“以配忠貞”:沿江夏行進(jìn)時(shí),詩(shī)人“擥芳茝”“搴宿莽”“解扁薄與雜菜”,這里的“芳茝”“宿莽”“扁薄”“雜菜”,均非實(shí)指植物,而是用以喻指才能,詩(shī)人一路采摘、佩飾它們,乃是為自己為國(guó)效力時(shí)作準(zhǔn)備。遺憾的是美人——君主并不賞識(shí),致使詩(shī)人只得發(fā)出“吾誰(shuí)與玩此芳草”的慨嘆。這還不夠,詩(shī)人更以芳草自譬,說(shuō)芳草與污穢雜糅,作為芳草,終能卓然自現(xiàn),而決不會(huì)為污穢所沒(méi);又將芳草比作媒人,“令薜荔以為理”“因芙蓉而為媒”,欲通過(guò)這些媒人而向美人求愛(ài),但又缺乏勇氣。美人、鮮花、香草,在詩(shī)篇中都一一成了作者心目中的理想化象征者,它們?cè)诒憩F(xiàn)詩(shī)人本身的氣質(zhì)形象及體現(xiàn)詩(shī)篇的主旨方面起了極好的烘托作用。

          超越時(shí)間與空間的'局限,大膽地將地上與天國(guó)、人間與仙境、歷史與現(xiàn)實(shí)等有機(jī)地融合一體,讓現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織一起,從而形成濃烈的浪漫奇特風(fēng)格,是此篇又一突出的藝術(shù)手法。詩(shī)人在求美人未成后,思緒難以自抑,情感受到挫傷,此時(shí),處于現(xiàn)實(shí)困境的人物突然想到了神話人物、歷史人物——“愿寄言于浮云兮,遇豐隆而不將”,“高辛之靈盛兮,遭玄鳥(niǎo)而致詒”,“勒騏驥而更駕兮,造父為我操之”。這些神話人物與歷史人物的闖入,大大豐富了詩(shī)章的藝術(shù)內(nèi)涵,顯示了詩(shī)人超常的藝術(shù)想象力;正由于此,此詩(shī)才更顯出想像奇特、神思飛揚(yáng)的特點(diǎn),表現(xiàn)出與《九章》其他詩(shī)篇有所不同的風(fēng)格與色彩。

          名家點(diǎn)評(píng)

          宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》:“此章言己思念其君,不能自達(dá),然反觀初志,不可變易,益自修飭,死而后已也。”

          明代黃文煥《楚辭聽(tīng)直》:“‘陷滯不發(fā)’‘沉菀莫達(dá)’‘揚(yáng)厥憑而不竢’‘滿內(nèi)外揚(yáng)’,是通篇立意大呼應(yīng)處!稗H不遂,未改此度’,‘廣遂前畫(huà),未改此度’,又一立意大呼應(yīng)處。皆以后段承前段,翻案出奇。善揚(yáng)則不患于不發(fā)莫達(dá)矣,世自抑我之遇,我自揚(yáng)我之芳。有畫(huà)之廣遂,則不患轍之不遂矣,世自抑我之轍,我自伸我之畫(huà),故曰:‘情質(zhì)可保,居蔽聞?wù)!颖渭此^陷滯沉菀,轍之不遂也;可保聞?wù)拢此^揚(yáng)憑遠(yuǎn)揚(yáng),畫(huà)之廣遂也。文心一線到底,最為清澈。”

          作者簡(jiǎn)介

          屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。又自云名正則,字靈均。出身楚國(guó)貴族。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博,主張彰明法度,舉賢授能,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦。后遭讒害而去職。頃襄王時(shí)被放逐,長(zhǎng)期流浪沅湘流域。后因楚國(guó)的政治更加腐敗,郢都也為秦兵攻破,他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡,又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),遂投汨羅江而亡。其傳世作品保存在劉向輯集的《楚辭》中,主要有《離騷》《九章》《天問(wèn)》《九歌》等。

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