《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所寫的一部以20世紀(jì)20年代的紐約市及長(zhǎng)島為背景的中篇小說(shuō)，小說(shuō)的背景被設(shè)定在現(xiàn)代化的美國(guó)社會(huì)中上階層的白人圈內(nèi)，通過(guò)卡拉韋的敘述展開(kāi)。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
尼克從中西部故鄉(xiāng)來(lái)到紐約，在他住所旁邊正是本書(shū)主人公蓋茨比的豪華宅第。這里每晚都在舉行盛大的宴會(huì)。尼克和蓋茨比相識(shí)，故事就這樣開(kāi)始了。尼克對(duì)蓋茨比充滿探究的興趣。探究的結(jié)果是：尼克了解到蓋茨比內(nèi)心深處有一段不了之情。年輕時(shí)的蓋茨比并不富有，他是一個(gè)少校軍官。他愛(ài)上了一位叫黛茜的姑娘，黛茜對(duì)他也情有所鐘。后來(lái)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，蓋茨比被調(diào)往歐洲。似是偶然卻也是必然，黛茜因此和他分手，轉(zhuǎn)而與一個(gè)出身于富豪家庭的紈绔子弟湯姆結(jié)了婚。黛茜婚后的生活并不幸福，因?yàn)闇妨碛星閶D。物欲的滿足并不能填補(bǔ)黛西精神上的空虛。蓋茨比痛苦萬(wàn)分，他堅(jiān)信是金錢讓黛茜背叛了心靈的貞潔，于是立志要成為富翁。幾年以后，蓋茨比終于成功了。他在黛茜府邸的對(duì)面建造起了一幢大廈。蓋茨比揮金如土，徹夜笙簫，一心想引起黛茜的注意，以挽回失去的愛(ài)情。
尼克為蓋茨比的癡情所感動(dòng)，便去拜訪久不聯(lián)系的遠(yuǎn)房表妹黛茜，并向她轉(zhuǎn)達(dá)蓋茨比的心意。黛茜在與蓋茨比相會(huì)中時(shí)時(shí)有意挑逗。蓋茨比昏昏然聽(tīng)她隨意擺布，并且天真地以為那段不了情有了如愿的結(jié)局。然而真正的悲劇卻在此時(shí)悄悄啟幕。黛茜早已不是舊日的黛茜。黛茜不過(guò)將她倆的暖昧關(guān)系，當(dāng)做一種刺激。尼克終于有所察覺(jué)，但為時(shí)已晚。一次黛茜在心緒煩亂的狀態(tài)下開(kāi)車，偏偏軋死了丈夫的情婦。蓋茨比為保護(hù)黛茜，承擔(dān)了開(kāi)車責(zé)任，但黛茜已打定主意拋棄蓋茨比。在湯姆的挑撥下，致使其情婦的丈夫開(kāi)槍打死了蓋茨比。蓋茨比最終徹底成為了犧牲品。蓋茨比至死都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黛茜臉上嘲弄的微笑。蓋茨比的悲劇在于他把一切都獻(xiàn)給了自己編織的美麗夢(mèng)想，而黛茜作為他理想的化身，卻只徒有美麗的軀殼。盡管黛西早已移情別戀,盡管他清楚地聽(tīng)出“她的聲音充滿了金錢”,卻仍不改初衷,固執(zhí)地追求重溫舊夢(mèng)。人們?cè)跒樯w茨比舉行葬禮，黛茜和她丈夫此時(shí)卻早已在歐洲旅行的路上。不了情終于有了了結(jié)。尼克目睹了人類現(xiàn)實(shí)的虛情寡義，深感厭惡，于是懷著一種悲劇的心情，遠(yuǎn)離喧囂、冷漠、空洞、虛假的大都市，黯然回到故鄉(xiāng)。
【人物介紹】
黛西在蓋茨比年復(fù)一年的憂郁情思之中被幻化成了一個(gè)絕對(duì)完美愛(ài)情象征，用小說(shuō)中的原話就是：“那天下午一定有過(guò)某些瞬間，蓋茨比覺(jué)得黛西遠(yuǎn)沒(méi)有他夢(mèng)想中那么美好，當(dāng)然這并不是她的錯(cuò)，而是因?yàn)樗幕脡?mèng)是不斷發(fā)展變化的。再多的激情或活力都比不上一顆憂郁的心所能集聚起來(lái)的情思。五年來(lái)，他以一種創(chuàng)造性的熱情投入在這個(gè)幻夢(mèng)中，不斷地添枝加葉，用盡一切美麗的想象來(lái)裝點(diǎn)它，使得這個(gè)夢(mèng)超越了她本人，超越了一切。所以當(dāng)我再次向他們告辭的時(shí)候，我注意到蓋茨比的臉上又出現(xiàn)了那種惶惑的表情，仿佛在懷疑自己正享受的幸福是否真實(shí)。”只是現(xiàn)實(shí)往往和完美的想象有著天壤之別，于是最終才釀成了蓋茨比的悲劇。
《了不起的蓋茨比》整篇小說(shuō)中我覺(jué)得最能體現(xiàn)“蓋茨比”這個(gè)人物的一句話就是：“我既身在其中，又身在其外，對(duì)人生的變幻莫測(cè)，既感到興奮又感到厭惡�！奔偃缯f(shuō)一定要給蓋茨比一個(gè)定義，那么我覺(jué)得他是一個(gè)理想化的人，與蓋茨比初戀時(shí)的黛西如同一張完美的黑白膠片被定格在蓋茨比內(nèi)心的完美世界中，在隨后的日子里，蓋茨比又不斷的為這張本應(yīng)永遠(yuǎn)珍藏在心底的膠片增添色彩，使它幾乎已經(jīng)達(dá)到了一種極致的完美，但生活在現(xiàn)實(shí)中的黛西不過(guò)是一個(gè)“貪婪、虛榮、愚蠢而又美麗的女人”，于是這美麗的幻夢(mèng)從再次遇到黛西的時(shí)候就漸漸破碎，使得蓋茨比對(duì)這虛幻的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的疑問(wèn)，乃至厭惡。
蓋茨比Jay Gatsby ，電影：萊昂納多·迪卡普里奧Leonardo DiCaprio 飾
少校軍官，一生都在堅(jiān)守一份愛(ài)情，他不缺金錢與社會(huì)地位，為了那份愛(ài)情，他不惜一切。默默關(guān)注的同時(shí)，希望又喚醒那曾經(jīng)的愛(ài)人，最后付出了生命的代價(jià)，在那樣一個(gè)時(shí)代仍能堅(jiān)守對(duì)愛(ài)與未來(lái)的憧憬。
黛茜Daisy Buchanan ，電影：凱瑞·穆麗根Carey Mulligan 飾
蓋茨比的情人，初期與蓋茨比真心相愛(ài)，后來(lái)變了，是因?yàn)槠垓_，是因?yàn)樯w茨比內(nèi)在低劣的貧苦。
尼克Nick Carraway ，電影：托比·馬奎爾Tobey Maguire 飾
尼克由始至終參與并目睹了人類現(xiàn)實(shí)的虛情寡義，特別是蓋茨比中槍后，他寫信苦苦哀求那些達(dá)官貴人和蓋茨比幫助過(guò)的人來(lái)參加葬禮，他失望之極，深感浮華若影、人生如戲，最后帶著厭惡離開(kāi)紐約。
【作品鑒賞】
作品主題
“美國(guó)夢(mèng)”從—開(kāi)始落地生根，—直是美利堅(jiān)民族的理想與追求，它本該具有強(qiáng)大的生命力，卻何以會(huì)走向了幻滅呢?蓋茨比的故事告訴我們，如果—種夢(mèng)想，有的只是對(duì)物質(zhì)的追求以及對(duì)成為“大人物”的渴望，卻缺乏對(duì)為什么要擁有財(cái)富和擁有了財(cái)富后究竟應(yīng)該怎樣生存這樣一些具有人類終級(jí)意義的問(wèn)題的思考，這樣的夢(mèng)想終究是海市蜃樓，也必定是短視和沒(méi)有延續(xù)力的夢(mèng)想。
當(dāng)金錢代表一切的時(shí)候，美國(guó)夢(mèng)中原來(lái)包含的理想成分早已經(jīng)不在。物質(zhì)的美國(guó)夢(mèng)雖然并不盡然是一個(gè)全部表達(dá)了美國(guó)精神的夢(mèng)想，但美國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)的一面給予人們這樣的思考：在美國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)以后，究竟應(yīng)該如想的精神夢(mèng)想?其內(nèi)涵究竟應(yīng)該包含一些什么樣的原則?沒(méi)有—個(gè)社會(huì)能夠僅僅依靠高水平的物質(zhì)生活去長(zhǎng)期維持人們的生活意義和興趣，人究竟要過(guò)的是精神生活，只有精神生活才是具有無(wú)限豐富發(fā)展的空間。這恐怕是一個(gè)有關(guān)人類生存意義的根本性的問(wèn)題，包含對(duì)物質(zhì)追逐的夢(mèng)想就是一個(gè)沒(méi)有前途的夢(mèng)想，是終將會(huì)幻滅的夢(mèng)。
以向他人炫耀、希望得到虛榮和聲望為特征的消費(fèi)文化觀使個(gè)人難以成功。成功人士要炫耀自己，就要體現(xiàn)出比別人高出一籌，也就是比別人更有錢，更有地位，更有智慧，甚至不惜夸大事實(shí)。他們希望其他人對(duì)自己卑躬屈膝。但下層人物面對(duì)這種虛偽的炫耀，有的會(huì)盡量回避，不愿意示弱;有的會(huì)產(chǎn)生歆慕，甚至嫉妒;有的會(huì)看不起這種虛偽的表現(xiàn)，而且會(huì)極力詆毀，在合適的時(shí)候把他們擊倒。上層人物更是不愿意有人與他們平起平坐，對(duì)這些人百般打擊。 這種人與人的關(guān)系中，美國(guó)夢(mèng)必將被擊得粉碎。以蓋茨比為代表的底層人物的表現(xiàn)消費(fèi)，表面上融入了上層社會(huì)，但事實(shí)上他們難以真正成為上流人物。蓋茨比等人的表現(xiàn)消費(fèi)是以模仿為基礎(chǔ)的，這是由他們天生的自卑感造成的。蓋茨比編造自己的過(guò)去就體現(xiàn)了這種自卑感，這使得他們只能在上流社會(huì)中尋找自己心理上的歸屬。而這種自卑感令他們永遠(yuǎn)難以擺脫從祖輩繼承下來(lái)的膚色、方言、口音、習(xí)慣、風(fēng)俗、生活方式和行為舉止，給他們帶來(lái)種種的不適，使得他們難以融入上流社會(huì)。蓋茨比可以模仿，但卻難以彌補(bǔ)與上流社會(huì)的差距。
蓋茨比的死亡，是他一生的終結(jié)、夢(mèng)想的破滅，“他……獻(xiàn)身于一種博大、庸俗、華而不實(shí)的美”。同時(shí)也暗示了當(dāng)時(shí)美國(guó)青年人盲目追求夢(mèng)想的破滅。當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，金錢至上，階級(jí)森嚴(yán)，下層人，既使是暴發(fā)戶，想擠入上流社會(huì)也不能被接受。雖然蓋茨比喬裝打扮，仿照上層人生活，外表、舉止儼然上流人物模樣，但他根深蒂固的下層人出身，蒙騙不了上流人“雪亮的眼睛”。而他不顧殘酷的現(xiàn)實(shí)，一味地沉溺在夢(mèng)想之中，是注定會(huì)以失敗而告終的。
黛西對(duì)財(cái)富的熱愛(ài)勝過(guò)對(duì)愛(ài)情的追求，為保護(hù)自己，她可以改弦易轍，決不陷入感情的困擾和義務(wù)當(dāng)中，自私與無(wú)情是黛西的本性。作者對(duì)黛西性格的準(zhǔn)確刻畫(huà)，進(jìn)一步揭示了主題。很多青年對(duì)黛西的外表無(wú)限傾心，也就是對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的無(wú)限追求和向往。黛西的美使“美國(guó)夢(mèng)”更具吸引力和誘惑力。黛西的華而不實(shí)、自私冷酷、淺薄無(wú)聊，預(yù)示著“美國(guó)夢(mèng)”的廢蕪和不現(xiàn)實(shí)性，以及“美國(guó)夢(mèng)”的無(wú)價(jià)值以及追求者的盲目性。冷酷無(wú)情、追求奢侈與財(cái)富是黛西的悲哀，無(wú)疑也就是所有上層人的悲哀。
美國(guó)20世紀(jì)20年代的“規(guī)范消費(fèi)文化”以人與國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織的關(guān)系變成了消費(fèi)關(guān)系為特征，正義和公正被扭曲了，國(guó)家機(jī)器不能給“逐夢(mèng)人”一個(gè)公平的環(huán)境�！耙�(guī)范消費(fèi)文化”是指“受某種價(jià)值規(guī)范支配的，傳達(dá)某種集體意識(shí)或浴意識(shí)的消費(fèi)行為方式”，就是說(shuō)消費(fèi)行為方式受到價(jià)值和規(guī)范系統(tǒng)的支配和調(diào)節(jié)。
不僅是蓋茨比，任何一個(gè)想實(shí)現(xiàn)自己美國(guó)夢(mèng)的人在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)都受到三種消費(fèi)觀的深刻影響消費(fèi)來(lái)縱情享樂(lè);用消費(fèi)來(lái)炫耀自己的地位和財(cái)富;用消費(fèi)不擇手段達(dá)到自己的目的。但這三種消費(fèi)觀念會(huì)選成嚴(yán)重的后果，形成三大矛盾：1.自身的矛盾。實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)需要有精神和智力支持，但享樂(lè)主義只重物質(zhì)，不重精神，使人失去了發(fā)展的動(dòng)力;2.個(gè)體與個(gè)體的矛盾。即需要?jiǎng)e人的共同努力和合作.卻又得不到;3.個(gè)體與社會(huì)的矛盾。個(gè)人的美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而要有個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。但在腐蝕了的社會(huì)又得不到。這三大矛盾嚴(yán)重地阻礙了個(gè)人的成功，甚至阻礙著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
敘述者
在《了不起的蓋茨比》中，作者菲茨杰拉德選擇尼克·卡洛韋作為敘述人，以“只有被追求者和追求者，忙碌者和厭倦者’的身份和口吻孜孜不倦地講述著蓋茨比和黛西之間的愛(ài)的故事——其實(shí)尼克充當(dāng)了小說(shuō)故事的第一敘述人，面向的是讀者;菲獲杰拉德充當(dāng)了小說(shuō)故事的隱性或間接敘述人，是一個(gè)萬(wàn)能敘述人;而蓋茨比則充當(dāng)了小說(shuō)的一號(hào)男主人公兼及小說(shuō)中講故事的第三敘述人，面向的是自己。小說(shuō)家菲茨杰拉德的聲音始終貫徹在尼克和蓋茨比聲音之中，并貫穿始終。
敘事學(xué)框架下的蓋茨比是一個(gè)了不起的“美國(guó)往事“的敘述，看似是對(duì)蓋茨比和黛西的個(gè)人故事的挽歌式的敘述，實(shí)則是對(duì)一段美國(guó)宏大歷史焦慮的敘述。
這個(gè)故事框架下蓋茨比的個(gè)人經(jīng)歷是作家菲茨杰拉德對(duì)大蕭條時(shí)期之后的“爵士時(shí)代”的一個(gè)不安的敘述：它刻錄著“爵土?xí)r代”及其伴隨著這個(gè)時(shí)代所發(fā)生的一切，具有深到的社會(huì)普遍代表性和認(rèn)識(shí)價(jià)值。這個(gè)敘述從蓋茨比的豪宅到美國(guó)人的夢(mèng)想，都可被視為是對(duì)了不起的“美國(guó)往事”的一個(gè)憂傷而優(yōu)美的文學(xué)追述，好似一只”駛向未來(lái)的船，卻也無(wú)休止地夢(mèng)回過(guò)去�！彼麖膫�(gè)人情感和理想入手將蓋茨比塑造為一個(gè)當(dāng)代英模式的、不切實(shí)際的、滿腦子對(duì)世界充滿虛幻夢(mèng)想的、自認(rèn)為是紳士派頭的、幽靈式的性格，仿若19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的“多余的人”，從而使整個(gè)作品仿若19世紀(jì)奧地利作曲家莫扎特的“安魂曲”——一首20世紀(jì)“爵士時(shí)代一美國(guó)夢(mèng)”的安魂曲。
首先，《了不起的蓋茨比》中的講述人尼克是相對(duì)于作家菲茨杰拉德所塑造的讀者喜歡的那種敘述人，也是一個(gè)“個(gè)人化的”，“自敘述的”敘述人，因?yàn)樗粌H在故事之內(nèi)，而且還擔(dān)任主要角色。他是一個(gè)出眾的人物，具有優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)。不僅如此，這個(gè)個(gè)性化的敘述人是作家本人的聲音，同時(shí)也是敘述人尼克向讀者講述的聲音。借此，尼克講述著自己的個(gè)人歷史、故事——1915年畢業(yè)于紐黑文，參加了第一次世界大戰(zhàn)，1922年又去了東部學(xué)金融，而后利用假期來(lái)到紐約，觀察并偵探蓋茨比及其從中歷折射出的、當(dāng)時(shí)美國(guó)整個(gè)爵士世界時(shí)尚而消費(fèi)的社會(huì)歷史情形。他對(duì)周圍的世界和人充滿了極度的天真的好奇心和敏銳的觀察力，尤其“愿意和他人分享他所知道的有關(guān)秘聞和隱私”，包括自己的故事;他有著完整的身份———個(gè)來(lái)自于美國(guó)中西部的部落家族第三代傳人。敘述人尼克巧效地拉開(kāi)了敘述者與他本人的距離，以利于作品故事的被敘述;借此敘述，敘述人尼克直接端出了自己的觀點(diǎn);他比主人公蓋茨比知道得多;他的敘述是“內(nèi)在聚焦的”。也就是說(shuō)，這個(gè)故事是由尼克從他這個(gè)固定的角度講述的，并滲透著他個(gè)人的觀點(diǎn)。
尼克還同時(shí)身兼“局外異敘述的”題述人，因?yàn)樵谀撤N程度上他不在自己敘述的故事之中。作為一個(gè)旁觀者，他與蓋茨比聯(lián)手奠定了一個(gè)典型的美國(guó)20世紀(jì)20年代的爵士時(shí)代的挽歌式的神話敘事格調(diào)，敘述了兩個(gè)或兩個(gè)以上的結(jié)構(gòu)敘述內(nèi)容，更值得注意的是，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)敘述的大目的和大敘述顯然是由幾個(gè)嚴(yán)肅莊重而非輕薄的目的和次主題構(gòu)成的：一是彌漫著些許神秘氣息的羅曼司;二是極度的富有與美貌以及被滿足了的窮奢極欲;三是愛(ài)的幻覺(jué)和強(qiáng)烈的地域感。其中有著對(duì)蓋茨比與黛西羅曼司的、有著對(duì)蓋茨比寓所的漂亮花園和豪華派對(duì)的、還有著對(duì)蓋茨比葬禮的等等精神內(nèi)容活動(dòng)的敘述，尤其通過(guò)派對(duì)作為一種社會(huì)文化在美國(guó)中西部或整個(gè)美國(guó)的日益盛行，顯現(xiàn)出美國(guó)的時(shí)代精神構(gòu)成和走向。