七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)
誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》—蘇教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案1
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。
2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。
3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。
2、了解一般詠物詩(shī)的方法。
教學(xué)方法：
1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、對(duì)照注釋理解詩(shī)意。
3、品析鑒賞、體會(huì)情感。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)言：
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。
今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是因?yàn)樗鼈冇幸粋�(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說(shuō)，屬于詠物詩(shī)。
誦讀欣賞(一)蟬
蟬
虞世南
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
一、誦讀
1、老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、要正確讀音、斷句。
3、識(shí)別詩(shī)體。
二、誦讀
1、應(yīng)用多種方式誦讀
2、對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。
3、提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。
4、提出問(wèn)題：(1)這首詩(shī)寫了蟬哪些特點(diǎn)?
(2)作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論?
三、誦讀
1、根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀
2、教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題：
(1)你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”?
(學(xué)生各抒己見(jiàn))
(2)你知道作者這樣寫的原因嗎?
(即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。)
四、誦讀
1、采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。
2、讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。
(借物抒懷，托物言志。)
教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的'目的。
誦讀欣賞(二)孤雁
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云?
望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。
野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。
這是一首悲傷而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩(shī)人同情失群的孤雁，其實(shí)也是融入了自己的思想感情。
這首詠物詩(shī)寫于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。
1.全詩(shī)的詩(shī)眼是(孤)詩(shī)骨是(飛鳴聲念群)
2.頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云”，意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬(wàn)重”對(duì)比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”;“誰(shuí)憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。
一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。
二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。
誦讀欣賞(三)鷓鴣
鷓鴣
鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”(《唐才子傳》)，被譽(yù)為“鄭鷓鴣”。可見(jiàn)這首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。
鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。
開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”(崔豹《古今注》)�！芭瘧驘熓忓\翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了�！板\翼”兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過(guò)寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的比較作了畫龍點(diǎn)睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南;黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說(shuō)帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片�；慕�、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀纾荒艹羁啾Q了。然而“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽(tīng)鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛贊嘆地說(shuō)：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤辀格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此”(《唐詩(shī)別裁》)，正道出這兩句詩(shī)的奧秘。
五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛�，是承上句“啼”字而�?lái)，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙;而又互為補(bǔ)充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)?這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回故鄉(xiāng)呢?終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”(《圣嘆選批唐才子詩(shī)》)，這是很有見(jiàn)地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽(yù)之為“警絕”
小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩(shī)，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動(dòng)物們，以他們獨(dú)特的特點(diǎn)寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華�！瓣P(guān)愛(ài)生命”人用我們的行動(dòng)依然是我們不變的主題。
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