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        《秋水》語文優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-03-14 08:45:49 七年級(jí) 我要投稿

        《秋水》語文優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

          《秋水》是語文版九年級(jí)上冊(cè)文言文單元著重學(xué)習(xí)的課文,選自《莊子》。下面是小編為大家整理的語文課文《秋水》的優(yōu)秀教案設(shè)計(jì),希望對(duì)你們有幫助。

        《秋水》語文優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

          教學(xué)目標(biāo)

          1.初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格

          2.積累實(shí)詞:時(shí)、涇流、望洋、少、輕、殆、窮

          3.積累虛詞:之、以、則、見、于

          4.掌握文言句式:被動(dòng)句與賓語前置句

          5.學(xué)習(xí)運(yùn)用寓言故事說理的寫作特點(diǎn)

          教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          重點(diǎn):熟讀成誦,積累文言實(shí)詞、虛詞及句式,理解課文內(nèi)容。

          難點(diǎn):河伯對(duì)海神的感嘆中引用兩則材料的作用。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入新課(多媒體投影)

          著名學(xué)者南懷瑾這樣說:“儒家像糧食店,絕不能打倒,否則打倒了儒家,我們就沒飯吃,道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必理會(huì)它,要是一生病,就非自動(dòng)找上門去不可!

          千百年來,道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是莊子,魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過他:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!苯裉煳覀兙蛠砀惺芷湮恼瞒攘。

          明確:莊子《秋水》(板書課題)

          二、朗誦《秋水》

          1.初讀課文,讀準(zhǔn)字音,教師作朗讀常規(guī)指導(dǎo)。

          2.放課文朗誦。(放錄音的同時(shí)出示投影“秋水歸至大海圖”,讓學(xué)生整體感知課文)

          3、學(xué)生再度課文。

          三、簡(jiǎn)介莊子并解題

          學(xué)生介紹后,教師點(diǎn)撥補(bǔ)充:(多媒體投影)

          莊子名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱“老莊”。

          莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差 別,在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而 治。

          《莊子》一書,漢代著錄為五十二篇,現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇,通常認(rèn)為是莊子本人所著;《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇,有莊周門人及后來道家的作品。

          莊子的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的文章:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也!

          《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神對(duì)話的形式,討論了“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段,單看此文,寓意已經(jīng)有了新的理解。

          四、根據(jù)課文注釋自讀課文,完成下列問題:(多媒體投影)

          1、找出古今異義詞,并解釋。

          2、找出詞性活用詞語,并理解。

          3、找出特殊句式,并分析。

          4、找出文中的成語,并理解。

          5、理解這則寓言故事包含的道理。

          (1) 古今異義

          (2) 詞性活用

          (3) 特殊句式

          (4)通假字

          (5) 成語

          (6)固定格式

          (7)通假字

          五、問題研討

          (1)全文可以分為幾個(gè)層次?大意各是什么?

          層意 連接語

          第一層:黃河的開闊;河伯驕傲自滿 于是焉

          第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉

          (“于是焉”也就相當(dāng)于“于是乎”)

          河伯也挺可愛。

          對(duì)比說明,情況不同,時(shí)間不同,認(rèn)識(shí)也不同,透露出莊子的哲學(xué)思想。

          (2)河伯引“聞道百,以為莫己若”的作用是什么?

          批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

          (3)河伯引“少仲尼之聞,輕伯夷之義”的作用是什么?

          批評(píng)自己的盲目崇拜。

          (4) 本文屬于一篇寓言故事,在這則故事寫河神認(rèn)識(shí)的`前后變化時(shí),采用了什么樣的寫作手法?

          明確:對(duì)比(見板書)

          (6)通過這篇課文,你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)?

          有濃厚的浪漫主義色彩,想象豐富,善用比喻,寓言富有創(chuàng)造性,善用對(duì)比。

          寓言:文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。

          六、課堂討論:這則寓言故事包含哪些道理?

          1、人貴有自知之明

          2、知恥近于勇

          人應(yīng)當(dāng)敢于正視自己的缺點(diǎn)和不足,也不能因?yàn)榧刀蕦?duì)別人的長(zhǎng)處視而不見。

          人應(yīng)當(dāng)敢于自我批評(píng),這需要勇氣

          3、謙受益,滿招損

          4、克服主觀主義,防止片面性

          5、自大由于無知

          6、有比較才有鑒別

          人的知識(shí)是個(gè)圓,半徑越大,與未知的世界接觸的區(qū)域就越大,就越能意識(shí)到自己的無知。

          何伯看見自己壯觀就夜郎自大,看到海洋廣闊才發(fā)現(xiàn)自己的渺小,所以我覺得人在生活中要經(jīng)常把自己和別人進(jìn)行比較,要能正確看待自己,給自己正確地定位,從而不斷地提高自己。

          這就是我們常常說的:以人為鏡,可以知得失。

          人不但要和別人比較發(fā)現(xiàn)自己的短處,看到別人的長(zhǎng)處,取長(zhǎng)補(bǔ)短,還要善于 自我反思,善于反思的人善于進(jìn)步,《勸學(xué)》里面說了:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

          7、“秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”,這說明黃河水以前并沒有這么壯觀,許多河流的注入才壯大了它的聲勢(shì),學(xué)習(xí)就像黃河一樣,需要積累,才能積少成多。

          8、我們不能相信道聽途說的一些東西,要從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

          “聞道百,以為莫若己著”,我之謂也。何伯原先只是聽說有這種人,經(jīng)過自己的切身體驗(yàn)他才發(fā)現(xiàn)自己就是這樣的人,所以我覺得只聽不行要多實(shí)踐。

          七、課堂小結(jié)

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