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        少兒百科羊生肖來(lái)歷

        時(shí)間:2024-10-08 02:01:38 少兒百科 我要投稿
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        少兒百科羊生肖來(lái)歷

          來(lái)歷,指一個(gè)人或事物的前期經(jīng)歷或履歷。下面是小編精心整理的少兒百科羊生肖來(lái)歷,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          羊生肖的來(lái)歷和起源故事介紹

          在中國(guó)民間傳說(shuō)中,羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物,普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺(tái),羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。

          在遠(yuǎn)古洪慌時(shí)代,人間是沒(méi)有五谷的,人類(lèi)靠蔬菜和野草為生,嚴(yán)重的營(yíng)養(yǎng)不良,使人類(lèi)面黃饑瘦。

          有一天秋天,一只神羊從天宮來(lái)到凡間,發(fā)現(xiàn)人類(lèi)面有菜色,神情萎靡。問(wèn)及原因,才知道人類(lèi)不種糧食,連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發(fā),當(dāng)即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來(lái)。原來(lái)當(dāng)時(shí)只有天宮御田里才種有營(yíng)養(yǎng)豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類(lèi)分享。神羊回到天宮后,趁半夜守護(hù)天神熟睡之際,偷偷溜進(jìn)御田里,摘下五谷(稻、稷、麥、豆、麻),含在口中,趁天未亮,溜至凡間,人類(lèi)聽(tīng)說(shuō)神羊給他們帶來(lái)了五谷種子,都十分好奇。神羊把種籽交給人類(lèi),又吩咐了種植五谷的方法,就靜靜地回到天宮去了。

          人類(lèi)播下五谷種籽,當(dāng)年就長(zhǎng)出了莊稼。在收獲時(shí),人類(lèi)見(jiàn)到五谷的穗,即似羊頭,又像羊尾,收獲的糧食又香又甜,收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們?cè)谇锸斩刂螅闩e行了盛大的祭奠儀式,以感謝神羊的送種之恩,這類(lèi)秋收冬藏的農(nóng)家祭祖儀式至今仍有部分農(nóng)村在舉行。

          盛火的祭羊儀式驚動(dòng)了玉帝,玉帝又想到了人間出現(xiàn)五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后,玉帝遷怒神羊,命令天宮宰羊于人間,并要人們吃掉羊肉。

          第二年希奇的事兒發(fā)生了,在神羊行型的地方,先是長(zhǎng)出了青草,后來(lái)長(zhǎng)出了羊羔,羊從此在人間傳宗接代,以吃草為生,把自己的肉、奶無(wú)私地貢獻(xiàn)給人類(lèi),人類(lèi)則出于對(duì)羊舍身這種的感謝,每年都舉行臘祭,以示紀(jì)念。

          當(dāng)人類(lèi)聽(tīng)說(shuō)玉帝要挑十二種動(dòng)物為人類(lèi)生肖,并賜為神之后,人們一致推舉羊作為這類(lèi)生肖。盡管玉帝對(duì)羊盜谷之事耿耿于懷,但難拗眾人意見(jiàn),只好同意羊當(dāng)上了生肖。

          12生肖趣談之未羊

          地主導(dǎo)屬相,未生肖屬羊。當(dāng)午馬揚(yáng)蹄飛奔而去,未羊便款款而來(lái),人言“馬馳率風(fēng),羊致請(qǐng)和”,寫(xiě)一副簡(jiǎn)單的春聯(lián)“三羊開(kāi)泰,五福臨門(mén)”,再掛一幅傳統(tǒng)題材的年畫(huà),畫(huà)面為陽(yáng)光底下的三只溫順可愛(ài)的小羊——這濃濃的未年味就出來(lái)了。

          “羊大為美”只說(shuō)由來(lái)已久!豆盼淖秩ふ劇方馕黾坠俏摹懊馈弊窒掳氩渴钦⒌娜诵,也便是大,字的上半部分有點(diǎn)像羊,但并不是羊,只是人頭頂上戴的四只羊角的飾品。以此看來(lái),早期的美字也是個(gè)象形字。本是一個(gè)人戴著雙羊角而正立的形象?墒请S之20世紀(jì)初對(duì)河南安陽(yáng)的殷墟甲骨文史籍研究的逐漸深入和人類(lèi)研究的興起,人們對(duì)此而言開(kāi)始提出懷疑,另立“羊人為美”之說(shuō),其立論根基依舊是原始人以戴角為美。學(xué)者于省吾解釋說(shuō):“戴角是許多原始民族的常見(jiàn)習(xí)俗,開(kāi)始學(xué)者在狩獵時(shí)掩藏戴角以吸引野獸而獵取之,其后這類(lèi)習(xí)俗就漸漸演變?yōu)橐话愕牧餍醒b飾。但有氏族部落在慶祝節(jié)日跳舞時(shí)才攜帶上雙角冠為盛裝;有的部落首領(lǐng)或貴族女性們以戴角為尊榮;有的氏族巫師在施法之時(shí)才戴上雙角冠以示尊敬;有的氏族也對(duì)所尊崇的神邸塑造型象時(shí)也裝飾上雙角以示尊重。至今有許多地區(qū)對(duì)羊的習(xí)俗有許多、接下來(lái)大家看一下有關(guān)羊的習(xí)俗、趣談、風(fēng)俗、故事。

          其1:

          中國(guó)古代陽(yáng)和羊同音,羊即是陽(yáng)!叭(yáng)”按照字面來(lái)析,解釋為三個(gè)太陽(yáng)較為直觀,即早陽(yáng)、正陽(yáng)、晚陽(yáng)。朝陽(yáng)啟明,其臺(tái)光熒;正陽(yáng)中天,其臺(tái)宣朗;夕陽(yáng)輝照,其臺(tái)騰射。均含勃勃生機(jī)之意!疤秦悦,乾上坤下,天地交而萬(wàn)物通也。我們看到“泰”,一直吉利利。開(kāi)泰以“求財(cái)”來(lái)卜,便是大開(kāi)財(cái)路;以“求婚”來(lái)卜,便是大開(kāi)愛(ài)門(mén)。羊,即祥也。古代宮廷中小車(chē)多稱羊車(chē),即取意好運(yùn)。大家常說(shuō)的“三羊開(kāi)泰”為好運(yùn)話之一。例如順順利利、二龍起飛、三羊開(kāi)泰、四季平安、五福臨門(mén)、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、盡善盡美、百事亨通、千事好運(yùn)、萬(wàn)事大吉等。羊,在中國(guó)民俗中“好運(yùn)”多被寫(xiě)作“吉羊”。羊,斯文溫柔,柔和多情,自古便為和中國(guó)先民朝夕共處之朋友,深受人們鐘愛(ài)。古代中國(guó)甲骨文中“美”字,即呈頭頂大角之羊形,是美好的代表。明清階段,民間傳說(shuō)曾把青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng),分別象征以往、現(xiàn)在和未來(lái)。民間喜用的“三陽(yáng)開(kāi)泰”是一種好運(yùn)語(yǔ),它表明大地回春,萬(wàn)象更新的意義。也是事業(yè)興旺,事事順心的稱頌,圖案以三只羊(諧音“陽(yáng)”)在溫馨的陽(yáng)光下吃草來(lái)代表。

          其2:

          哈薩克、蒙古、塔吉克及其阿富汗某些國(guó)家和民族流行“叼羊”的屬馬上游戲。在喜悅的日子里,人們?cè)趲装倜淄夥乓恢谎,騎手們分成幾隊(duì)準(zhǔn)備沖上閃搶奪。也是有一青年騎手持羊從馬隊(duì)中沖出來(lái),后面的人緊緊追隨,個(gè)中有人配合爭(zhēng)奪羊,也是有人庇護(hù)羊,以叼羊到終點(diǎn)者為勝,獲得勝利之人,當(dāng)場(chǎng)把羊燒熟,然后大家一起享。

          其3:

          舊時(shí)漢族民間有“送羊”的歲時(shí)風(fēng)俗,流行于河北南部。每一年農(nóng)歷6月或7月間,外祖父、舅舅給小外甥送羊,原先是送活羊,后來(lái)改送面羊。傳說(shuō)此俗和沉香劈山救母有關(guān)。沉香劈開(kāi)華山救生下來(lái)母后,要?dú)⑺琅按淠傅木司藯疃,楊二郎為重修兄妹之好,每一年給沉香送1對(duì)活羊(羊和楊諧音),從而留下了送羊之風(fēng)俗。此外,民間以每一個(gè)月初六、初九為羊日,青海藏民此日禁止抓羊。山東、湖北、江西則有諺語(yǔ):“6月6日陰,牛羊貴如金!庇忠詾樯亳R、狗、鼠者忌羊日,生肖屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。

          其4:

          錫伯族民間有“搶羊骨頭”的婚俗,流行于今新疆地區(qū);槎Y以后,迎親爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一塊羊大腿骨,彼此姐妹兄弟聚于新房,迎親娘將拴有紅線的2個(gè)酒杯放在盤(pán)里,迎親娘則快速將兩只酒杯換來(lái)?yè)Q去,從而使兩位新人分不清哪是水,哪是酒,然后讓他們?nèi)芜x一杯,喝到酒的為吉利,接著要連飲三杯。以后,彼此兄弟姐妹開(kāi)始搶羊骨頭。男方家里的人搶到羊骨頭覺(jué)得是新娘勤懇能干,能養(yǎng)老婆,幸福的家庭美滿;女方家里的人搶到羊骨頭,則覺(jué)得新娘會(huì)持家,并不會(huì)愛(ài)氣,家庭幸福興旺。

          其5:

          新疆哈薩克放流行“羊頭敬客”的應(yīng)酬風(fēng)俗。新友來(lái)臨,宰羊招待。吃鈑時(shí),先端上熟羊頭,羊臉朝向客人的位置,然后主人請(qǐng)客用刀割羊肋肉獻(xiàn)給在坐的長(zhǎng)者,后割一塊羊耳給在座的幼者,再隨便割一塊為自己,然后將羊頭盤(pán)捧還給主人。此外,全羊是蒙古、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⑺说让褡宓膫鹘y(tǒng)佳肴。上席時(shí),將大塊羊肉放入托盤(pán),擺成整羊武裝,以羊頭獻(xiàn)客。

          其6:

          過(guò)去,有一個(gè)個(gè)性十分慎重的好人,名叫黃初平,是丹溪這個(gè)地方的牧羊人。有1天,一個(gè)修煉成道的道士見(jiàn)到他,覺(jué)得他們是個(gè)能夠創(chuàng)造的人才,就帶他到金華山上去修煉氣術(shù)。黃初平進(jìn)到石室修煉后,通過(guò)了四十年才重回人間。當(dāng)初黃初平被帶走之時(shí),他的親人都替他擔(dān)憂心急,以為他們也會(huì)遭受禍患。黃初平的哥哥也常常想念走失的弟弟,就堅(jiān)決地放下羊群,到各地去尋找弟弟的行蹤。通過(guò)了很多年,終于讓他在金華山尋找到了黃初平。黃初平靜哥哥快樂(lè)的相聚幾天后,哥哥不禁想起家里的屬羊群,因此就把心里的排念告訴黃初平。黃初平餐了笑說(shuō):“哥哥,您放心,肯定是家里平安,羊群健在。”黃初平說(shuō)完,就帶著哥哥回家看看。他們進(jìn)入到了家周邊的曠野一看,那里有羊群,只見(jiàn)到一塊白色的大石頭!哥哥不禁心急起來(lái),轉(zhuǎn)身問(wèn)黃初平:“羊呢?”“羊并不是在這里嘛”接著,只聽(tīng)黃初平大叫一聲,拿出鞭子往白色大石頭上一抽,那一塊白色大石頭,立即就變?yōu)榱藥兹f(wàn)只白綿綿的屬羊兒來(lái)了。

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