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韓詩外傳翻譯
《韓詩外傳》是漢代韓嬰所作的一部傳記。該作品由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實際忠告等不同內(nèi)容的雜編，下面是小編收集整理的韓詩外傳翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、原文：
孔子出行，聞有哭聲甚悲。子曰：“驅(qū)①之驅(qū)之，前有賢者�！敝�，則皋魚②也。被褐擁鐮，哭于路旁。
孔子辟車③與之言，曰：“子非有喪，何哭之悲也？”：皋魚曰：“吾失之三矣！吾少而好學(xué)，周游天下，以歿④吾親，失之一也。高尚⑤吾志，不事庸君，而晚事無成，失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。往而不可追者，年⑥也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭⑦矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子識之，足以誡矣！”于是門人辭歸養(yǎng)親者十有三人。
——選自《韓詩外傳》
【注釋】①驅(qū)：快步走。②皋(gāo)魚：人名，春秋時期人。③辟車：下車。④歿：死亡 ⑤高尚：清高。⑥年：歲月。⑦辭：離世。
二、翻譯：
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷�？鬃诱f:快趕車，快趕車，前面有賢人。走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣�？鬃酉萝噷Ω摁~說:你家里莫非有喪事?什么哭得如此悲傷?
皋魚回答說:我有三個過失:年少時為了求學(xué)，周游諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。為了我的理想，再加上為君主效力，(沒有很好地孝敬父母，)這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了!過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧。于是站立不動，枯槁而死。
孔子對弟子們說:你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理! 于是，辭行回家贍養(yǎng)雙親的門徒有十三人。
四、寫作背景：
該作品由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實際忠告等不同內(nèi)容的雜編。一般每條都以一句恰當?shù)摹对娊?jīng)》引文作結(jié)論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經(jīng)》聯(lián)系的程度而論，它對《詩經(jīng)》既不是注釋，也不是闡發(fā)。
《韓詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發(fā)了其思想。
五、作者簡介
韓嬰，男，西漢燕（今屬河北）人。文帝時為博士，景帝時至常山王劉舜太傅。武帝時，與董仲舒辯論，不為所屈。治《詩》兼治《易》，西漢“韓詩學(xué)”的創(chuàng)始人，其詩語與齊、魯大不相同，他推測《詩》之意，雜引《春秋》或古事，與經(jīng)義不相比附，與周秦諸子相出入，皆引《詩》以證事，而非引事以明《詩》。
《韓詩外傳》閱讀訓(xùn)練及答案
閱讀下面的文章，回答問題。
【甲】人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復(fù)得。”其母引⑤刀裂其織，以此誠之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）
【注釋】①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。
1．解釋下列加粗的詞語。
�。�1）人恒過然后能改：_____________________________
（2）其母引刀裂其織：_____________________________
2．翻譯下列句子。
（1）生于憂患，死于安樂 _______________________________
�。�2）自是之后，孟子不復(fù)喧矣。 _________________________
3．【甲】【乙】兩文在表達方面有什么不同？
________________________________________
4．你認為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨特的地方？這個故事說明了什么道理？
________________________________________
參考答案：
1．（1）常常犯錯誤（2）割斷
2．（1）因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
（2）從此以后，孟子不再因為分心而遺忘書中的內(nèi)容了。
3．【甲】文以議論為主，語言精練，分析透辟；
【乙】文以敘述為主，用“引刀裂織”的方法明理，自然巧妙。
4．孟母是用實際行動來教育孩子。說明了做任何事情都要全神貫注，不能分心的道理。
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