蘇東坡的文學(xué)價(jià)值及人格魅力
蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。以下是小編為大家整理的蘇東坡的文學(xué)價(jià)值及人格魅力相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
蘇東坡的文學(xué)價(jià)值及人格魅力1
蘇東坡的詩(shī)詞作品眾多，無(wú)論抒發(fā)人生悲歡離合，還是描摹眼前雪月風(fēng)花，卻始終不失豪邁豁達(dá)，陽(yáng)剛之氣。用現(xiàn)在的話說(shuō)，都是滿滿的正能量。一個(gè)充滿正能量的人，內(nèi)心自然是健康的，人格是完整的。相反，一個(gè)成天尖酸刻薄、負(fù)能量側(cè)漏的人，內(nèi)心必然不健康，人格必然不完整。當(dāng)然，一個(gè)人的心理是否健康，首先要看他的家庭生活與成長(zhǎng)環(huán)境是否正常。比如林黛玉的性格養(yǎng)成，便與她自小喪母、缺乏父愛(ài)、寄人籬下的生存環(huán)境密不可分。
蘇軾的身上，頗有其父蘇洵的影子任性。蘇洵年輕時(shí)似是李白的異代粉絲，好任俠壯游，是個(gè)骨灰級(jí)驢友，直到27歲才幡然痛省，發(fā)奮讀書(shū)。蘇軾的母親程氏出自書(shū)香門(mén)第，蘇洵游學(xué)四方，程氏便親自教蘇軾讀書(shū)。他一生豁達(dá)開(kāi)朗、熱誠(chéng)待人、耿介忠直、憂國(guó)憂民，人格健全之首功，當(dāng)在母親程氏。
伴隨蘇軾一起成長(zhǎng)，一輩子手足情深、又相知相攜的，還有比他小三歲的弟弟蘇轍(字子由)。世稱蘇門(mén)三父子為三蘇，名列唐宋八大家，歸納他們的特點(diǎn)是凝煉老泉，豪放東坡，沖雅穎濱。蘇軾蘇轍兩兄弟的性格自小就不同，蘇軾熱情奔放，蘇轍沉靜恬淡。少年游玩之際，但凡有山可登，有水可浮，蘇軾未嘗不急急撩起衣裳，率先而行，蘇轍卻要查看一番后，才不緊不慢地跟上;蘇軾如得到一副書(shū)畫(huà)佳作，立刻歡呼雀躍，真以為樂(lè);而蘇轍總是淡漠地看著，不甚經(jīng)意，但跟在哥哥身后讀書(shū)習(xí)字，未嘗一日相舍。
還有人說(shuō)，二蘇的名字都與車有關(guān)，其父蘇洵取名時(shí)，已含深意：軾是車上的前列扶手，是最顯眼、也最易惹禍處;轍是車輪壓出的痕跡，有功而不賞、有難而不擔(dān)。在蘇軾十二歲、蘇轍八歲那年，蘇洵作《名二子說(shuō)》，自述良苦用心：輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無(wú)所為者。雖然，去軾則吾未見(jiàn)其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
好名字未必能給人帶來(lái)好運(yùn)氣。蘇軾一生大起大落，嘗盡世間悲苦離愁，做事并未瞻前顧后;而蘇轍謹(jǐn)慎一世，未嘗一日由著性子去。盡管性格差別很大，但盡其一生，蘇氏兩兄弟手足情深，患難與共，堪稱千古典范。在蘇轍看來(lái)，哥哥扶我則兄，誨我則師;而蘇軾則認(rèn)為弟弟豈是吾兄弟，更是賢友生，還常說(shuō)自己實(shí)不如子由，至今天下士，去莫如子猛�！端问诽K轍傳》說(shuō)：轍與兄軾進(jìn)退出處，無(wú)不相同，患難之中，友愛(ài)彌篤，無(wú)少怨尤，近古罕見(jiàn)。
兄弟如骨肉手足，《世說(shuō)新語(yǔ)傷逝》早有記載：王羲之的兩個(gè)兒子50歲的王徽之，43歲的王獻(xiàn)之，兩人都病危，王子猷(徽之)、子敬(獻(xiàn)之)俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：何以都不聞消息?此已喪矣!語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿奔喪，都不哭。子敬素好琴，(徽之)便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)�，弦既不調(diào)，擲地云：子敬!子敬!人琴俱亡。因慟絕良久，月余亦卒。
蘇軾與弟弟的感情，毫不遜色于徽之獻(xiàn)之兄弟。幾十年間，兄弟二人詩(shī)文詞往來(lái)，從未間斷。蘇軾幾乎每到一個(gè)任所就給子由寄信贈(zèng)詩(shī)，僅以子由為題的詩(shī)詞，諸如《示子由》、《別子由》、《和子由詩(shī)》等，就超過(guò)100首。他所寫(xiě)的中秋詩(shī)詞，幾乎都有蘇轍的影子。比如最著名的《水調(diào)歌頭丙辰中秋》：
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞，是宋神宗熙寧九年(即公元1076年)中秋，41歲的蘇軾任密州太守(今山東諸城)所寫(xiě)，序言云丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由(蘇轍)。 這首最經(jīng)典的中秋詞，思念的嬋娟其實(shí)是弟弟。胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢。
第二年，也就是熙寧十年(1077)，蘇轍于二月與東坡相見(jiàn)，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之后方才離去。這是暌別七年來(lái)兄弟首次相聚并共度中秋。東坡寫(xiě)下《陽(yáng)關(guān)曲中秋月》：
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
5年后，也就是元豐五年(1082)，又逢中秋，被貶謫到黃州的蘇軾觸景生情，填了一首《念奴嬌中秋》，同題之作，依舊內(nèi)容奇幻，情感深沉：
憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫(huà)，望中煙樹(shù)歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕?便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
中秋佳節(jié)蘇軾寫(xiě)給弟弟的詩(shī)詞中，最長(zhǎng)的一首則是《中秋見(jiàn)月和子由》，這首長(zhǎng)歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩(shī)中的.長(zhǎng)篇。從月升寫(xiě)到月落,既繪中秋之月,又述中秋人事，抑揚(yáng)激越，頓挫酣暢，堪稱中秋詠月上乘之作：
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>
今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
東坡一生詩(shī)詞甚多，字里行間充斥著豪邁磊落的純陽(yáng)之氣，總留給人溫暖的感動(dòng)，傳唱千古。君臣之義，父子之親，夫婦之別，長(zhǎng)幼之序，朋友之信，試看古今文字，凡發(fā)乎性情之真、順乎五倫之常者，安能不感人?今日你我縱然朋友圈網(wǎng)羅四海，復(fù)制粘貼群發(fā)各種版本的祝福即可瞬時(shí)發(fā)送，然發(fā)送前不妨叩問(wèn)內(nèi)心，真乎?誠(chéng)乎?此情可感乎?
蘇東坡的文學(xué)價(jià)值及人格魅力2
其實(shí)對(duì)一代文豪蘇東坡的印象，我早在少年時(shí)就有了，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師講古詩(shī)詞時(shí)，就講過(guò)唐宋八大家其中之一蘇東坡，他寫(xiě)的水調(diào)歌頭《中秋》"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮厥，今夕是何年……”這首讓中秋時(shí)節(jié)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)親人的思念之情，膾炙人口的絕唱，為歷代古今中外人們傳誦，我們?yōu)樗奈牟少潎@不已，當(dāng)時(shí)只知道他的詩(shī)詞才華，對(duì)他的曲折人生經(jīng)歷知道得太少，后來(lái)隨著閱讀評(píng)價(jià)他的書(shū)籍增多，逐漸對(duì)這位曠古文星了解與累積，但讓我最為折服的，還是他的人格魅力。
蘇東坡的才華世界公認(rèn)，是一位愽學(xué)多才的千古英雄，尤其在文學(xué)上的造詣更為突出。無(wú)論是久遠(yuǎn)的人類歷史，遼闊的宇宙天地，還是人生的不盡苦惱到他筆下，都成一種美好的描述，讓讀者都能產(chǎn)生共鳴。他優(yōu)美的詞文是一種掙扎與超越，讓人感到可愛(ài)，感到他高貴的思想品質(zhì)，他對(duì)宇宙間萬(wàn)物的觀察描繪細(xì)膩真切，豐富的思想情感融入筆間，更流露出對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛(ài)。一篇篇激情閃動(dòng)的文章，就是他才華橫溢的生動(dòng)寫(xiě)照。
蘇東坡是官場(chǎng)異類，他所處的年代正是中國(guó)文人參政的大好年代，按理，文官較武官更會(huì)搏得皇上的喜歡，較能揣摩皇上的心思而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，但蘇東坡身居朝庭要職，對(duì)當(dāng)時(shí)不切時(shí)宜的施政法則提出了不同己見(jiàn)，不去附庸攀枝，不唯上，不無(wú)原則地委曲求全，導(dǎo)致他在官場(chǎng)被奸佞之徒列為另類，羅列諸多莫許有的罪名群起而攻之，最終因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被罷免黃州，斷送了官場(chǎng)大好前程。在被流放時(shí)期，他面對(duì)艱難困苦，笑對(duì)人生以苦為樂(lè)，以常人沒(méi)有的堅(jiān)毅，戰(zhàn)勝寂寞與孤獨(dú)，繼續(xù)他的人生追求。他的我行我素、自得其樂(lè)的生活的積極態(tài)度，沒(méi)人可阻撓，達(dá)觀、瀟灑的胸襟，始終被人敬仰。
蘇東坡身為朝庭命官，又是一代大思想家、文學(xué)家，在他身上看不到一點(diǎn)官氣和文人的傲氣。無(wú)論是在朝堂之上還是在庶民之中，他給人的印象總是具有草根意識(shí)，民本觀念深深地印刻于他的腦海，杭州西湖筑堤治水患，揚(yáng)州等地賑災(zāi)。到處留有這位衣食父母的美名，。晚年流放海南的蠻荒之地，見(jiàn)當(dāng)?shù)貚u民缺乏文化，不善農(nóng)耕技藝，生活食不裹腹的場(chǎng)景，他教人們農(nóng)藝種植，教人們學(xué)文化，極盡全力幫助當(dāng)?shù)厝嗣瘢艿桨傩盏膼?ài)戴和尊敬。去年我在海南旅游時(shí)，親眼所見(jiàn)瓊州東坡書(shū)院內(nèi)當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)這位圣人的頌揚(yáng)贊美的遺跡。
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