觀《吳仁寶》有感三篇
觀《吳仁寶》有感一
江陰華西村被譽為“天下第一村”，是全國著名的先進典型，也是社會主義新農村建設的一面旗幟。幾十年來，華西村始終堅持解放思想、實事求是，始終堅持率先發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展，走出了一條以工業(yè)化致富農民、以城鎮(zhèn)化發(fā)展農村、以產業(yè)化提升農業(yè)的華西特色發(fā)展之路，形成了經濟發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、環(huán)境優(yōu)美、管理民主的社會主義現(xiàn)代化新農村建設新局面。
華西村之所以能取得今日的巨大成就，最關鍵的是堅持走科學發(fā)展的道路不動搖。
一、堅持以人為本不動搖
吳仁寶老書記說，為群眾服務應是始終如一的，不是做一兩件好事，而是一輩子做好事。華西村黨委始終牢記為人民服務的宗旨，把群眾利益擺在至高至上的位置，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
華西村依托不斷做大的集體經濟“蛋糕”，實行按勞分配為主、多種分配形式相結合的分配制度，農民收入連續(xù)多年超過8萬元，并不斷增加農民財產性收入。投資近10億元幫助后來并入的村改善農民福利和生產生活條件。村民養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等福利保障標準不斷提升，女50歲、男55歲以上的村民每年可享受1.2萬元至1.6萬元不等的保養(yǎng)金，每個村民每年可享受5000元標準的免費體檢，過上了“學有優(yōu)教、勞有高得、病有良醫(yī)、老有保養(yǎng)”的幸福生活。華西村正在向更高水平的共同富裕目標邁進。
二、強化生態(tài)建設，建設生態(tài)文明
華西村始終把率先發(fā)展、協(xié)調發(fā)展的科學發(fā)展觀放在首位，構建和諧、文明、宜人的社會主義新農村。華西村圍繞建設現(xiàn)代化新農村的目標，科學規(guī)劃新一輪大華西村莊建設，樹立功能區(qū)理念，按照南“錢莊”、北“糧倉”、中間“人間天堂”的空間布局，建設工業(yè)集中區(qū)、農業(yè)示范區(qū)、村民居住區(qū)和山水園林風景區(qū)。近5年來，先后投入資金7億多元，鋪路造橋，治理荒山，改善居住環(huán)境。配套建設污水處理廠，綜合治理工業(yè)園區(qū)環(huán)境，投資近億元對余熱余壓、廢氣廢渣進行綜合開發(fā)利用，發(fā)展循環(huán)經濟，實現(xiàn)工業(yè)廢水“零排放”、生活污水達標排放和循環(huán)利用。持續(xù)增加對綠化美化的投入力度，植樹造林超過180萬株，面積13455畝，綠化覆蓋率達到40%。
正是因為華西村堅持科學發(fā)展，才有了“遠看像林園，近看像公園，細看農民生活在幸福的樂園”這一對華西建設的生動描述。
三、加強精神文明建設，全面提升村民素質
華西村恪守“既要富口袋，又要富腦袋”、“物質精神雙富有，才是真正的富有”的理念，倡導愛黨愛國愛華西、愛親愛友愛自己的風尚，弘揚誠實守信、勤勞善良、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結奮進的傳統(tǒng)美德，建設和諧社會。創(chuàng)造多種多樣的文化教育形式和載體，將許多特色語言寫上墻、譜上曲，以群眾喜聞樂見的民歌、戲劇等形式向村民傳播，宣傳守法守約守信的理念，宣傳改革開放成就、社會主義價值觀和華西村艱苦創(chuàng)業(yè)、共同致富的經驗，讓農民不斷升華精神世界和理想追求。在全村開展“評優(yōu)樹�！被顒�，評選一批先進黨支部、優(yōu)秀黨員、先進職工，營造人人比學趕超的良好氛圍。
四、堅持先富帶動后富
“一村富了不算富，全國富了才算富�！眳侨蕦毨蠒浀倪@句話并不是一句空話，他以自己的人格魅力踐行著自己的諾言。 20**年6月以來，將周邊16個村納入華西共同發(fā)展。如今，華西的面積已由原來的0.96平方公里擴大到30平方公里。同時華西村還在XX和寧夏考察并投資建立了“XX華西村”和“寧夏華西村”。所有的這些都是在老書記帶領下的華西人用自己的實際行動為實現(xiàn)全國人民的共同富裕做出的努力。
江陰華西村的.成功，給了我們深深的啟示，作為一名黨員干部，我們一定要堅持以科學發(fā)展觀為指導，努力做好自己的本職工作，為吳中明天更美好貢獻自己的一份力量。
觀《吳仁寶》有感二
華西村吳仁寶老書記是江陰華西村的一位傳奇人物，他是江陰精神的杰出代表，他是老百姓心中的致富能手，他有著崇高的思想、超前的視野、嚴格的自律能力，他是人們心目中的楷模。
通過對吳仁寶老書記的專題報告和深化學習，他五十年如一日，嚴格要求自己，堅持落實“解放思想，實事求是，科學發(fā)展，超時俱進”，不斷激勵干群“建設火龍地，提神好福氣”，從而將華西村建設的更美好。對于吳老書記的精神，有以下幾點值得我們深入學習。
一是敬業(yè)奉獻、弘揚共產黨人的優(yōu)良作風。吳老書記是一位老黨員，在他的心中，老百姓的事就是天大的事，在吳老書記身上所體現(xiàn)的這種高尚的精神道德正是華西村快速發(fā)展的強大動力。俗話說一家富不算富，一村富也不算富，吳老書記在建設社會主義新農村總結了三句話：“村幫村、戶幫戶；核心建好黨支部；最終實現(xiàn)全國富”，吳老書記心系群眾，真正地把老百姓當做親人對待，把村民事情當做自家事來做，他曾說過：“立黨為公，執(zhí)政為民”，在華西村的體現(xiàn)就是“有福民享，有難官當”。短短一句話卻真切顯示出一位共產黨干部敢作為敢擔當?shù)目少F精神，這與當前某些干部碌碌無為甚至一心謀私利形成鮮明對比，后者于國于民百害無一益，在社會轉型的新時期，我們廣大領導干部尤其要學習吳老書記盡心敬業(yè)、一心為公的精神。
二是結合實際，工作要做好、思路要創(chuàng)新全面。任何工作都講求思路方法，吳老書記建村也不例外。XX市的村支書們在華西村辦過一個培訓班，期間有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話？”群眾不聽話眼下很多干部都感同身受。干部做錯了事，群眾不聽話也情有可原，可是有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結論：中國老百姓素質太低。可是吳仁寶的回答卻是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”吳老書記簡明扼要，幾句話就說得明白通透。群眾不聽話，不是因為群眾素質太低，是因為干部素質不高。我們平日做工作遇到困難或者瓶頸，不妨多從自身找原因，是否自身業(yè)務水平不夠？能力不足？缺乏耐心？從自身入手，提高執(zhí)行力，往往也能達到事半功倍的效果。另一方面，由于歷史地理原因，農村經濟、農民思想都比較落后，針對這樣的情況，吳老書記提出“物質”和“精神”兩手抓，始終堅持文明建村促發(fā)展，先提高黨員素質，然后充分調動黨員帶動群眾開展文明建村的積極性，從而達到全村文明建設的效果。我們平時想問題辦事情也講求一個“全”字，著眼大局，分步實施，穩(wěn)步推進，保證工作對各個方面產生的成效都與我們的工作初衷是一致的。
三是克己奉公，時刻保持廉潔勤政的信念。吳老書記用他聰慧的頭腦抓住機遇，用果毅的領導力帶領全村致富。華西村經過50年的發(fā)展到今天，我們不得不佩服吳老書記的謀略與眼光。然而成績與榮譽并沒有加深欲念，也絲毫沒有撼動吳老書記的人生態(tài)度：“良田千頃，日食斗升；廣廈萬間，夜眠八尺”。當下拜金享樂、棄公求私的價值觀和為官觀毒噬了我們黨員領導干部隊伍中的不少人，吳老書記以此古語為座右銘，在成功的時候仍保持一顆清醒的頭腦和淡泊的心誠為可貴。我們在自己平凡的崗位上，雖然不能做出像吳老書記一樣偉大的成績，但是也要本著敬畏群眾敬畏百姓的心，樹立崇高的人生觀和價值觀，時刻為自己敲響廉潔反腐的警鐘。
吳仁寶老書記的精神引起我們許多思考，我想，在我們建設社會主義新時期的過程中，在我們每個行業(yè)中每個崗位上，需要更多的吳仁寶，這是黨的期盼，人民的呼喚，也是時代的必然，作為我們每一個青年建設者，都要以學習吳仁寶精神為契機，不斷提高為人民服務的水平，加快推動社會進步的步伐，努力為建設一個國富民強的祖國而奮斗。
觀《吳仁寶》有感三
在華西村頭，矗立著兩塊醒目的牌子，上面寫著這樣的話：“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；房子豪華獨占鰲頭，一人也只有一個床位�！� “有福民先享，有難官先當�！闭沁@些樸實無華的話語，真實地反映了華西村老書記吳仁寶淡泊名利的人格魅力、無私奉獻的愛民情懷、勤政廉政的工作作風。他常說：“人死了，死即了了，但了的是物質的東西，精神形象不會了，給后代多留點好的精神，比留財產價值要大得多。”作為一名財政工作者，非常敬佩吳仁寶書記的廉政勤政。廉政勤政，是每一個黨員干部特別是領導干部必須具備的基本素質，也是共產黨人基本的思想品格。
執(zhí)政，對于共產黨人來說，既是一種權力，更是一種責任。這個責任就是全心全意為人民服務。黨除了人民的利益外，沒有自己的利益。做黨的干部，就意味著責任、意味著服務、意味著奉獻，應當立志為黨和人民多做事情、干工作，不要立志為個人求升官，圖發(fā)財，更不能把升官發(fā)財當作人生的追求，而要把心思、精力放在工作上，放在為黨和人民建功立業(yè)上�！笆裁唇杏袡�？廉潔才有權�！眳侨蕦毢唵�、質樸的話語，擲地有聲，鏗鏘有力，不僅說明他是一輩子脫不了雙腿上的泥土的農民，也是一名從田埂上走出來的共產黨員。他用獨特的權力觀告訴我們：要想讓權力來良性運作，最根本的一點，就是要保持自身的廉潔，行得正，坐得端、站得直，才能在群眾中說話有分量，才會有權威。40多年來，吳仁寶始終堅持以廉服眾、以廉生威、以廉致富。
如何對待權力、地位和名利，真正解決好為誰好為誰掌權、怎樣掌權的問題，是對每個黨員干部最現(xiàn)實的考驗。廉潔從政，不僅是一種美德修養(yǎng)，更是一種行為規(guī)范和紀律要求，是每一位黨員干部的立身之本。黨員干部既要“靠得住”，又要“有本事”。 “靠得住”是“有本事”的前提，如果干部靠不住，再有本事也不行，也不能重用。因為有本事而靠不住，只會危害黨的事業(yè)，禍害一方群眾，共產黨絕不能用這樣的人。黨員干部要為政清廉，必須嚴于律已、廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣，切實做到拒腐蝕、永不沾。
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