西方兒童教育格言
導(dǎo)語(yǔ)：兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變。以下是小編為大家分享的西方兒童教育格言，歡迎借鑒！
1、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。作者：裴斯泰洛齊
2、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。作者：蘇霍姆林斯基
3、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。作者：陶行知
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。作者：蘇霍姆林斯基
5、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。作者：斯賓塞
6、一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣。作者：洛克
7、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。作者：馬卡連柯
8、暴力教育能讓孩子變得順從，不會(huì)讓孩子變得聰明和懂事；能讓他們變得聽(tīng)話，不會(huì)讓他們變得自覺(jué)和上進(jìn)暴力教育能得到一些暫時(shí)的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價(jià)的。通過(guò)打罵來(lái)促成孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步，結(jié)果只能讓孩子對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生厭惡；用打罵來(lái)讓孩子聽(tīng)話，孩子只會(huì)變得更加逆反固執(zhí)；用打罵讓孩子做個(gè)好人出處：《好媽媽勝過(guò)好老師》
9、但是我們兩個(gè)人的勾通確實(shí)有難度，比如他問(wèn)我覺(jué)得那幅斗方怎么樣的時(shí)候我就只能老老實(shí)實(shí)的告訴他真不好意思斗方是什么我不知道但是斗雞是什么我很清楚，然后被他用北大中文博士生導(dǎo)師看失學(xué)兒童的憐憫眼神看我，那還是他心情好的時(shí)候，他心情不好的時(shí)候我如果犯了類似的錯(cuò)誤就會(huì)被他細(xì)細(xì)致致的從我的祖爺爺缺乏教育開(kāi)始一直數(shù)落到現(xiàn)今的大學(xué)教育真是失敗居然出了我這么個(gè)敗類。
10、我們?nèi)缒艹姓J(rèn)興趣在教育的發(fā)展上面，有發(fā)動(dòng)的功用，這種覺(jué)悟便能引導(dǎo)我們注意各個(gè)兒童有他的特別能力，特別需要、與特別趣問(wèn)。承認(rèn)興趣在教育上的重要位置，便不至埋沒(méi)個(gè)別的特殊個(gè)性。作者：杜威
11、一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣作者：諺語(yǔ) 出處：諺語(yǔ)
12、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識(shí)，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺(jué)、感情和想像。作者：葉圣陶
13、教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童或青年去吸收，而是須要使人類與生俱來(lái)的能力得已生長(zhǎng)。作者：杜威
14、真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來(lái)。不要過(guò)分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的局限性，而是要做一個(gè)聰明的導(dǎo)師。（第二卷826頁(yè)《給教師的100條建議》）
15、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。作者：陶行知
16、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死。作者：陶行知
17、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。作者：蘇霍姆林斯基
18、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。作者：蘇霍姆林斯基
19、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。作者：蘇霍姆林斯基
20、曾任美國(guó)職訓(xùn)中心講師，也是美國(guó)臨床心理科學(xué)諮詢治療師的李咨玫女士表示：這本書(shū)帶給她非常大的震撼，她第一次翻開(kāi)閱讀，即發(fā)現(xiàn)書(shū)中從前言到故事內(nèi)容，具備完整的兒童心理教育層次，第一層次是透過(guò)言語(yǔ)文字，在行動(dòng)上發(fā)展愛(ài)力，然后到推己及人，進(jìn)而發(fā)展到第三層次，也就是專注在精神層次，達(dá)到全人格發(fā)展。
21、真正的人文教育，是引領(lǐng)一群孩童，突破由事務(wù)主義引起的短視，來(lái)到星空之下，整個(gè)世界，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、數(shù)學(xué)、物理、生物、心理，像星星一樣在深藍(lán)的天空中閃耀，大人們手把手地告訴兒童，那個(gè)星叫什么星，它離我們有多遠(yuǎn)，它又為什么在那里。作者：劉瑜
22、教育上所訂新試驗(yàn)的成敗只有一個(gè)法子可以試出來(lái)，這個(gè)法子就是檢查受過(guò)新教育的兒童看他們的生活是否有益于社會(huì)。作者：杜威
23、家長(zhǎng)一定要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長(zhǎng)需要試誤.孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍道理都印象深刻。犯錯(cuò)誤是孩子成長(zhǎng)中的必修課，只有修夠一定課時(shí),他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長(zhǎng)要理解過(guò)失的價(jià)值，看到在孩子成長(zhǎng)中，他的.過(guò)失與成就具有同樣的正面教育功能。出處：好媽媽勝過(guò)好老師
24、責(zé)任是什么？對(duì)于中年人來(lái)說(shuō)，責(zé)任是承前啟后，瞻養(yǎng)老人，教育兒女。責(zé)任是什么？對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，責(zé)任是努力工作，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效社會(huì)。責(zé)任是什么？對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，責(zé)任是努力學(xué)習(xí)好現(xiàn)代科技文化知識(shí)，將來(lái)報(bào)祖國(guó)之恩，報(bào)父母之恩。
25、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開(kāi)始。
26、兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和哂辛己玫慕逃�。作者：洛�?/p>
27、教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者：蘇霍姆林斯基
28、教育之目的，在使兒童成為自主自治之人物，而非受治于他人之人物。作者：斯賓諾莎
29、一個(gè)真正的教育者應(yīng)當(dāng)完善地掌握規(guī)范語(yǔ)言的各種表達(dá)方式。言語(yǔ)中包含著人與人之間的關(guān)系，因?yàn)檎Z(yǔ)言是表達(dá)思想的，而思想是教育的支柱。教師應(yīng)當(dāng)使自己的語(yǔ)言、思想、信念和教誨進(jìn)入兒童的心靈。
30、為什么教師要研究心理學(xué)，教育史，各科教學(xué)法一類的科目呢？有兩個(gè)理由：一、有了這類知識(shí)，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應(yīng)否則便易于忽略。二、懂得了別人用過(guò)有效的方法，他能夠給予兒童以正當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。作者：杜威
31、我們深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。作者：陶行知
32、如果兒童的每一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認(rèn)為他們已經(jīng)鬧到了極點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取一些特別的消防措施，那你就該再三斟酌是否當(dāng)一名教師。如果你和兒童會(huì)發(fā)生無(wú)休止的沖突，那就當(dāng)不成教師。要有能力熄滅沖突，首先要懂得，你是在和兒童打交道。這種能力來(lái)自滋養(yǎng)教育才能的一條深根，即理解和感覺(jué)到，兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。作者：蘇霍姆林斯基
33、嚴(yán)格的教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)是有好處的，玉不琢不成器。
34、兒童教育是人類最重要的一個(gè)問(wèn)題。作者：蒙臺(tái)梭利
35、順應(yīng)兒童的發(fā)展規(guī)律才是最明智的教育，否則只能拔苗助長(zhǎng)。
36、有關(guān)兒童教育專家指出，家居主色調(diào)，尤其是兒童臥房選擇色彩時(shí)要因人而異。
37、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。作者：盧梭
38、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開(kāi)始。
39、培養(yǎng)自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展，按兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)他本身應(yīng)有的觀察思維和感受能力。若不好到至極，就不算偉大。
40、兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
41、兒童必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。他必須有管理自己和指揮別人的能力，行政管理的能力，擔(dān)負(fù)負(fù)責(zé)崗位職務(wù)的能力。這種有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，其必要性在工業(yè)方面和政治方面同樣重大。作者：杜威
42、它宣布普遍的道德是社會(huì)的基礎(chǔ)，普遍的良心是法律的基礎(chǔ)。總之，奴隸制被廢除，博愛(ài)得到提倡，人道受到保障，人的良心得到矯正，勞動(dòng)法規(guī)改為勞動(dòng)權(quán)利，使其成為人的幫助而不是人的負(fù)擔(dān)，國(guó)家的財(cái)富得到增強(qiáng)，兒童受到教育和扶助，文學(xué)和科學(xué)得到推廣，一切高峰都燈火通明，一切苦難都得到救助，一切原則都公之于眾。作者：雨果 出處：九三年
43、教師對(duì)兒童的愛(ài)護(hù)，不僅是教師愛(ài)好其教育活動(dòng)的必要條件，不僅是爭(zhēng)取威信、愛(ài)戴與尊敬的一項(xiàng)主要先決條件，而且也是教師的個(gè)人示范對(duì)于兒童的積極影響之一項(xiàng)必要條件。作者：彼得洛夫
44、教師集體和兒童集體并不是兩個(gè)集體，而是一個(gè)集體，而且是一個(gè)教育集體。同時(shí)，我認(rèn)為我們不應(yīng)該教育個(gè)別的人，而要教育整個(gè)集體，這是正確的教育的唯一途徑。
45、現(xiàn)代教育太依靠文字和語(yǔ)言了，這恐怕會(huì)使兒童們的官能衰退的吧?這些官能包括用心靈去觀賞自然界，諦聽(tīng)神的細(xì)語(yǔ)和觸發(fā)靈感等等。作者：黑柳徹子 出處：窗邊的小豆豆
46、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。作者：陳鶴琴
47、在激情的促使下，孩子們隨時(shí)準(zhǔn)備立即采取某項(xiàng)行動(dòng)。要知道，兒童的心靈才剛剛開(kāi)始為他人的憂而憂，為他人的樂(lè)而樂(lè)，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要��！我以為一個(gè)教育者的職責(zé)就在于使孩子們?cè)诘赖路矫姹憩F(xiàn)出來(lái)的這些感情日益加深并永遠(yuǎn)保持下去。（單行本《關(guān)心孩子的成長(zhǎng)》43頁(yè)）
48、研究與學(xué)習(xí)心理學(xué)，便可以幫助人們對(duì)諸如此類的問(wèn)題獲得正確的理解，以樹(shù)立對(duì)兒童進(jìn)行教育的正確觀點(diǎn)。
49、教育之要點(diǎn)，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。作者：葉圣陶
50、教育兒童是我們生活中的一個(gè)最重要的方面。我們的兒童是我們國(guó)家的末來(lái)的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來(lái)的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公民，成長(zhǎng)為賢良的父親和母親。但是，這還沒(méi)有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來(lái)的苦痛、辛酸，是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)。出處：《馬卡連柯全集》
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