興高采烈的反義詞是什么詞
反義詞就是兩個(gè)意思相反的詞,包括:絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。分為成對(duì)的意義相反、互相對(duì)立的詞。以下是小編整理的興高采烈的反義詞是什么詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
興高采烈的反義詞 :
百無聊賴、哀感天地、泣不成聲、愴然涕下、無精打采、額蹙心痛
萬箭攢心、哀天叫地、聲淚俱下、悲憤交加、郁郁不樂、長吁短嘆
哀痛欲絕、冷水澆頭、黯然神傷、沒精打采、沒精打彩、令人發(fā)指
百無廖賴、呼天搶地、哀哀欲絕、灰心喪氣、悶悶不樂、無精打彩
黯然魂銷、愁眉苦臉
用興高采烈的反義詞造句
愁眉苦臉:他們中有很多人總是愁眉苦臉的。
長吁短嘆:她成天長吁短嘆的,似乎有訴不盡的煩惱
灰心喪氣:這次的考試沒考好別灰心喪氣,下次努力就行。
冷水澆頭:忽然聽得說老師來了,好一似——天雷霹靂,冷水澆頭。
沒精打彩:昨晚上看電視看的太晚了,今天上課我總是沒精打采的。
垂頭喪氣:籃球比賽輸了,同學(xué)們都垂頭喪氣的。
【擴(kuò)展閱讀:反義詞的辨析及運(yùn)用】
一、反義詞就是兩個(gè)意思相反的詞,包括:絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。分為成對(duì)的意義相反、互相對(duì)立的詞。如:真-假,動(dòng)-靜,擁護(hù)-反對(duì)。這類反義詞所表達(dá)的概念意義互相排斥。或成對(duì)的經(jīng)常處于并舉、對(duì)待位置的詞。如:春-秋,黑-白,高山-平地。這類反義詞沒有矛盾對(duì)立關(guān)系,但對(duì)比鮮明。
二、運(yùn)用反義詞,可以揭示事物的矛盾,形成意思的鮮明對(duì)照和映襯,從而把事物的特點(diǎn)深刻地表示出來。多組反義詞連用,可以起到加強(qiáng)語氣、強(qiáng)調(diào)核心意思的作用。反義詞可以構(gòu)成對(duì)偶、映襯的句子,使語言更加深刻有力。在句子中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反義詞,可以形成鮮明的對(duì)比,加強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力,給人留下深刻的印象。例如:虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
三、恰當(dāng)?shù)厥褂梅戳x詞,可以把對(duì)立的事物和概念放在一起,互相對(duì)應(yīng)、映襯,使人們?cè)邗r明的對(duì)比下認(rèn)清事物的是非、善惡、輕重、緩急,可以收到良好的表達(dá)效果。如“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”利用兩對(duì)反義詞:“重和輕”、“泰山和鴻毛”對(duì)比,使人獲得深刻的印象。
四、從詞的性質(zhì)去找。詞按性質(zhì)又分為名詞、動(dòng)詞、形容詞等。一對(duì)反義詞的詞性必須是相同的。如“黑暗”是形容詞,它的反義詞也應(yīng)是形容詞“光明”,如果用“亮光”就不對(duì)了。因?yàn)椤傲凉狻笔敲~。
五、從詞的范圍去找。反義詞所指的范圍應(yīng)該是相同的',如“強(qiáng)壯”是指人的體質(zhì),它的反義詞應(yīng)找“瘦弱”,而不能找“軟弱”。
六、反義詞反映客觀事物的矛盾對(duì)立關(guān)系,因此,要揭露事物的矛盾,說明事物的對(duì)立關(guān)系,總離不開反義詞。反義詞在造句構(gòu)詞上都有一些作用。第一,正反對(duì)照,突出矛盾。利用反義詞把兩件相反的事物放在一起,形成對(duì)照,矛盾對(duì)立的現(xiàn)象可以表現(xiàn)得更鮮明,使得黑白分明,是非清楚。
七、反義詞所包括的范圍相當(dāng)廣泛,它在語言中起著對(duì)比、襯托和強(qiáng)調(diào)的作用。準(zhǔn)確地選擇反義詞,可以把不同的現(xiàn)象更鮮明地對(duì)立起來,把某一現(xiàn)象的對(duì)立性深刻地揭露出來,從而使思想表達(dá)得更準(zhǔn)確、更嚴(yán)密。
成語解釋
【詞目】興高采烈
【拼音】xìng gāo cǎi liè .
【解釋】興:原指志趣,后指興致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言詞犀利。后多形容興致高,精神飽滿。
[英譯] in great delight
詞語辨析
[近義]歡欣鼓舞,歡天喜地,喜氣洋洋,興致勃勃,欣喜若狂。
[反義]灰心喪氣,無精打采,悶悶不樂,垂頭喪氣,灰頭土臉。
[用法] 用作褒義。多形容人的情緒或歡樂、喜慶的場(chǎng)面。一般作謂語、定語、狀語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
成語典故
【出自】:南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》:“叔夜俊俠,故興高而采烈!
出處
[語出] 南北朝·劉勰《文心雕龍》:“叔夜俊俠;興高而采烈!
袁珂《女媧造人》:“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。”
示例
阿二忽然對(duì)于曾滄海的威嚇全沒怕懼,反而興高采烈的說起來了。 茅盾《子夜》
詳細(xì)故事
劉勰《文心雕龍》稽康,字皮夜,他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一,風(fēng)度翩翩,文才超群,當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他;狄簧鷮懥瞬簧僭姾驼撐。他在詩中曾一再提到環(huán)境的險(xiǎn)惡。“鳥盡良弓藏,謀極身心危,吉兇雖在己,世路多險(xiǎn)峨!边@些詩句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無情的揭露和批判。他的論文,則觀點(diǎn)鮮明,論點(diǎn)集中,具有根強(qiáng)的論辯力,充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰,少私寡欲”,批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活,尤其對(duì)又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說,這類人“欲之患其得,得之懼其失,茍患失之所不至矣。在上何得不驕,持滿何得不溢,求之何得不茍,得之何得不失那!”稽康就是這樣,把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語破的,刻劃得淋漓盡致。
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