贊頌見義勇為的演講稿1300字
見義勇為指看到正義的事勇于去做（此非法定層面，而指道德范疇）。正所謂“路見不平，拔刀相助”。大凡受過良好的家庭、學(xué)校、社會教育的正常人都懂。然見義勇為者的作為往往并非僅由個人素質(zhì)或力量所能定，而與之所處社會環(huán)境（以下簡稱“環(huán)境”）的好壞具有重要作用。今舉幾例，與見義勇為說。
某日乘公交車，車上已無空座，至前方站隨上車者來了位白發(fā)老者，我前排一約四歲女孩即對坐其旁的女士說，媽媽，我叫老爺爺來坐。便站起來。女士小聲對女孩說，關(guān)你屁事！便強拉女孩坐下。我身邊的青年男即對女孩說，坐你的！
女孩道，老師說要給爺爺奶奶讓座。青年男伸手即按住女孩的肩，并說，她（指老師）說她的！我于是對老者說，老哥子，這里坐！隨即起來。女士轉(zhuǎn)臉瞪我眼，青年男則收回了壓肩的手。老者坐下后，女孩掉頭稚聲對他說，爺爺坐好。老者樂呵呵對其說，乖！真乖！
這情景讓車上人皆言那夫婦的不韙而贊小女孩，夫婦倆愧赧，女孩卻笑逐顏開。
此環(huán)境（有正義感的人）有力地?fù)糁辛伺⒏改傅男睦黻幍�，宏揚了“尊老愛老”的傳統(tǒng)精神，相信女孩定終生不忘。
某愛管“閑事”的老友，因宿舍一鄰居裝修房屋偷全單元（廿戶）用電，他本著“群眾利益無小事”的精神向“樓長”反映。但住戶們因偷電者兇無一人主持公道，且默默忍受了各家均攤十幾度電的冤枉錢。
此環(huán)境助長了歪風(fēng)邪氣，并導(dǎo)致偷電者與老友反目，叫他“瘋子老者”更四處張揚。不知者（甚而“有頭有臉”的人）卻說，此老不是素質(zhì)差就是精神病。有此說，老友見義勇為的作為未獲支持反被誤解并遭辱便名正言順了。
某單位宿舍門衛(wèi)，年近耳順，臨時工。十有余年均認(rèn)真履行外來人員進(jìn)、出登記制度，因之宿舍一向安寧。
忽而有天，一輛面包車徑直開進(jìn)宿舍院壩內(nèi)，老頭關(guān)了大門便上前詢問。司機稱為×領(lǐng)導(dǎo)送貨，老頭要他登記則無故受到司機斥罵并對之動手。宿舍一年輕人上前制止，司機仍大吵。宿舍中另幾人走來問明情況然緘口而去。
不日，老頭被“請”回了家，那年輕人卻被指“不了解情況”挨了頂頭上司批評。
宿舍里那幾位因領(lǐng)導(dǎo)故不伸張正義，這環(huán)境照章辦事的老頭咋不被解雇？有正義感的那年輕人又怎不受批評甚或被穿小鞋！而少了負(fù)責(zé)的門衛(wèi)，安寧的宿舍今后可想便知。
上例，只講了小環(huán)境，亦足見環(huán)境之好壞于見義勇為者的作為影響何等重大！是的，古之孟母為孟子的'教育環(huán)境還三遷其居呢！
就大環(huán)境由正面議，見義勇為可維護社會的和諧與安寧，更應(yīng)受到社會中人的理解、支持并為之伸張正義，此乃社會成員應(yīng)有的姿態(tài)及需盡的義務(wù)，并以此為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦。那種單強調(diào)見義勇為者素質(zhì)（既主持正義，素質(zhì)本就不差，何況還參雜了其他因素，如流言）或能力的觀念是片面的、有害的！
由另一面議，若都同后兩種環(huán)境，見義勇為者將絕跡，整個社會的和諧也將成泡影。此并非危言聳聽！
而那種毫無原則地怕得罪人的作為——或隔岸觀火或遷就某些人物，非但于見義勇為者不利，其作為者自身的權(quán)益也將受損，更是造成社會不和諧的潛在因素。
因此，我們既不能讓見義勇為者流汗、流淚，更不能讓其齒冷、寒心、流血！做為構(gòu)建和諧社會之一的見義勇為行動，其作用于環(huán)境中有無（或多些）富有正義感的人關(guān)系甚大。社會成員當(dāng)深明斯義，立場堅定地站在見義勇為者一邊，并為他們鼓與呼。倘人人有“路見不平，拔刀相助”之心，社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)將指日可待！
“和諧社會，人人共建，人人共享”。故與見義勇為說。
【贊頌見義勇為的演講稿】相關(guān)文章：
贊頌園丁的演講稿03-14
見義勇為的演講稿11-28
贊頌園丁的師生演講稿03-25
贊頌的近義詞01-17
贊頌?zāi)赣H06-05
見義勇為04-15
見義勇為05-14