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        寫社會公德演講稿

        時間:2021-03-18 10:34:06 演講稿 我要投稿

        關(guān)于寫社會公德演講稿

          演講稿也叫演說辭,演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。 下面是小編收集的關(guān)于寫社會公德演講稿,歡迎大家參考。

        關(guān)于寫社會公德演講稿

          【篇一:社會公德演講稿:弘揚社會公德做合格公民】

          今天我講話的主題是:弘揚社會公德做合格公民

          社會公德,古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。

          請大家設(shè)想一下,當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展,使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實;全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量,發(fā)展人道主義精神,助人為樂、救死扶傷、見義勇為!這樣的社會將會是多么和諧多么安定!

          今天,我們所要重建的社會公德,是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時,時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。

          每個公民都是家庭的一員,企業(yè)的一員、社會的一員,一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下,一方面又自我侵蝕社會公德,社會怎能和諧?社會公德何日能重建?每個公民只有從自身做起,承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的責(zé)任,家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn),我們才能算是合格的公民。

          老師們、同學(xué)們,現(xiàn)在,一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起,祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,社會公德這座大廈也要長高長大,成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚社會公德,做合格的公民,才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦!

          【篇二:社會公德演講稿:立德育人樹形象】

          師者授知、解惑,榜樣,眾多。

          師者仰仗于人也,為師之道,以無過錯,無缺陷為上。

          師者乃人之表率。這些都是老祖宗對師的解釋,作為人類智慧文明的傳播者,這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。

          當(dāng)代教育順應(yīng)時代,改革創(chuàng)新,這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德,淵博的專業(yè)知識,廣闊的文化視野等成為新時代對教師的要求,當(dāng)然這也是一直以來對這一人群的考核點。

          作為一名新進(jìn)入行的教師一份子,我深諳這一點,知道為師不易,所以我努力層層修煉,沒有精妙速成秘籍,僅帶一顆本心,整裝出發(fā),行進(jìn)在教師歷練的道路上。

          這條路坎坷崎嶇,卻又風(fēng)光旖旎,我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩,學(xué)著感動。修行心性,首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng),更是為師的首要要求,所謂教者,效也,上為之,下效之。教師的一言一行,都有可能對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響;虺苫驍。驮谝痪之間。良好的德行,散發(fā)出美好的氣息,同時傳播著積極向上的正能量。教師立德,其實就是以自己的人格魅力影響學(xué)生,讓他們得到心靈的熏陶,良好品行的養(yǎng)成,這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點,為人,做事,處理人際關(guān)系所必須的。樂觀、寬容、善良,這些是我想給予學(xué)生的,可這些不是語言教育可以達(dá)到的,需要用每一次行動,每一次微笑,每一次關(guān)愛打動他們,影響他們、感染他們,教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān),我一直在磨礪中思考著。

          擁有良善的品行,是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀,就需要金玉其內(nèi),內(nèi)外兼修。沒有充足的知識,是無法做好教育工作的。教師,教書育人,傳播人類優(yōu)秀文化,促進(jìn)文明發(fā)展。在這一點上,我讓自己努力進(jìn)步,且不敷衍、不較真,不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同,依據(jù)他們的個體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃,在我看來比?qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識事物的規(guī)律及特點。人類文明發(fā)展到今,智慧進(jìn)步,人一生能學(xué)到的東西,僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么,如何去教,是我在教學(xué)工作思考的重點。我想人們生活在社會上,可以耳濡目染學(xué)到很多東西,同時也會受到一些雜亂事物的影響,而學(xué)習(xí)就是思考那些好的,剔除不好的,就是深入自己明白的,領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會上,人也會明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時,我也在不斷學(xué)習(xí),學(xué)著如何更好地教育他們,如何教好他們。我想這也會成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情,沒有停息。教師修煉第二關(guān),如何育人,此關(guān)不易,需雜糅并進(jìn),融會貫通,且心思沉靜,方能有所成。我讓自己如海綿,吸收外界一切有益的養(yǎng)分,提升自己,努力做好教育教學(xué)工作。

          每一個孩子都是降落人間的天使,不論智力的程度如何,他們都是一樣的,一樣的美好而純凈,一樣需要關(guān)愛和鼓勵。鼓勵著他們站立,奔跑,前進(jìn)。作為一名教師,我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面,他們努力的一面,他們認(rèn)真的一面。我開始感動著他們的每一點進(jìn)步,感動著他們的歡聲笑語,感動著他們見面時那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作,在學(xué)生學(xué)習(xí)的時候,我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時代教師的形象,就是在點滴地感動和靜心思考時形成的,讓作為教師的自己美好,更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己,學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識和思想,當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。

          立德育人,教師修行的方向與目的,不易卻也不難,只關(guān)乎自己如何去對待,我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉,無止無休,無怨無悔,只因我想讓每一個學(xué)生都成為懂得自己需要什么,并清楚自己要朝著那個方向努力去做的人,我也一樣,持著一顆本心,在工作中感動,感動下教書,努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實。

          修煉為師,我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗,我一直向往著那片美麗,同時,我會一直揮灑熱情,在春時尋求錦幛繁花。

          【篇三:維護(hù)社會公德,共建和諧社會】

          大家好。我今天要講的話題是《維護(hù)社會公德·共建和諧社會》。

          十天前,廣東佛山發(fā)生了一樁車禍,一個兩歲的小女孩悅悅被反復(fù)碾壓,以至搶救無效死亡。這個事故在社會上引起了國人的震驚,甚至也引起國家的重視,并且引發(fā)了一場社會道德大討論?赡艽蠹矣X得奇怪吧,在當(dāng)今社會,交通事故時有發(fā)生,特大的交通事故也不少見,壓死一個小孩何足大驚小怪呢?或許大家已從報刊、電視上知道其中緣故了——在短短的幾分鐘里,先后有18個人從小孩附近經(jīng)過,可是卻沒有一個人伸出援手,把小女孩送院或報警。應(yīng)該說,作為司機(jī),當(dāng)然不是故意碾壓小女孩的,問題是司機(jī)知不知道壓到了人而沒有停車施救,更主要的是那么多的路人,難道就沒有一個發(fā)現(xiàn)么?社會上就是針對這種見死不救的道德泯滅的現(xiàn)象展開討論的。救死扶傷、扶危濟(jì)困是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,為何會有這么冷漠的人群存在,原因當(dāng)然是多樣的,這些我們權(quán)且不去考究。學(xué)校是教書育人的地方,必須讓同學(xué)們知道,每一個人生活在社會上,有兩個方面是必須遵循的:一是法律法規(guī);一是社會公德。法律法規(guī)是制訂的,社會公德是約定俗成的。違反法律法規(guī),會受到制裁,違反社會公德,則受到譴責(zé)。

          學(xué)校是社會的一個組成部分,里面既有校規(guī)校紀(jì),同樣也存在著社會公德的成分,例如,破壞公物、在上課的時候搗亂,這當(dāng)然違反了學(xué)校紀(jì)律,是要受到處理的,但你影響了別人的學(xué)習(xí),使他們不能達(dá)到求知的目的,則是沒有良心、沒有道德的表現(xiàn)。對這種歪風(fēng)邪氣,每一個有良知、有正義感的人都應(yīng)該給予提醒,甚至譴責(zé)。這既是維護(hù)自身合法權(quán)益的表現(xiàn),也是對同學(xué)給予幫助的行為。前個星期,702班有個別男同學(xué),在上課的時候借故搗亂課堂紀(jì)律,沒有一位學(xué)生站起來與老師一道維護(hù)課堂秩序,相反,倒是有幾位男同學(xué)跟風(fēng)起哄,不僅那節(jié)課耽擱了,甚至把老師氣到表示不再到他們班上課。學(xué)校當(dāng)然不會容許這種現(xiàn)象的存在,幾位學(xué)生受到嚴(yán)肅的批評,被責(zé)令請來家長。當(dāng)然,到這地步,他們是醒悟了,表示向老師道歉,還必須在班里做檢討。再比如說,有個別同學(xué)出于某些原因,在墻壁上亂涂亂畫,甚至寫罵人的話,這樣的行為也是不道德的。你把人家好端端的墻壁搞臟了,人家主人會同意嗎?被你罵的人知道了會同意嗎?肯定不會同意的!其實呀,你是自己在找罵,甚至找打。這樣一來,社會肯定多了不和諧因素了。

          同學(xué)們,社會公德跟法律法規(guī)一樣,都是以維護(hù)社會和諧穩(wěn)定為目的的。只有遵守、維護(hù)社會公德,才能更好地促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

          謝謝大家!

          【篇四:社會公德演講稿】

          社會公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

          說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?

          再看一個外國的例子。

          有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

          我這里不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

          一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。

          公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。

          而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?

          有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的.東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

          我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知!蔽覀兘邮苌鐣驳赖陆逃,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

          我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

          【篇五:社會公德演講稿:做個有社會公德的人】

          大家下午好!我今天演講的題目是——《做個有社會公德的人》。有人說:“如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于金錢;但是如果你失去了社會公德,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!苯裉,我想和大家一起交流的話題就是:“做個有社會公德的人”。

          可能有人會問:”什么是社會公德?“簡單點說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,在一些小事中就可以體現(xiàn)出來,比如:等侯公交車時,你是否自覺排隊?吃過的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶?出入教室時有沒有輕聲關(guān)門?有沒有輕聲慢步過走廊?有沒有上下樓梯靠右走?每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫?這一切都是一個人是否具有公德心的體現(xiàn)。

          社會公德還體現(xiàn)在與人交往之中,一聲謝謝,等于一次情感的交流;一句對不起,能化解劍拔弩張的沖突;一個不要緊,等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實的話語,流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感,讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人,把笑臉常掛,你會發(fā)現(xiàn)天很藍(lán),花很紅,其他的人也都很友善。

          我們中心小學(xué)的學(xué)子,都是品行優(yōu)良的孩子,但是在近期,校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象:校園的宣傳畫報被戳、劃得面目全非,班級評比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦,特點是小數(shù)點不見了,給學(xué)校造成非常不好的負(fù)面影響。也許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意,僅僅是出于惡作劇的心理,覺得好玩而已。但是你們可曾想過,自己的行為已經(jīng)違反了社會公德,違反了做人的基本準(zhǔn)則,是非常不可取的!在此,我真心地希望那些曾經(jīng)有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們認(rèn)識到自己的錯誤,不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。

          同學(xué)們,做一個有公德的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求,我們要把”講公德,懂禮貌“作為我們生活中的一項基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。文明禮貌,重在表現(xiàn);良好習(xí)慣,重在平時;社會公德,重在你我。

          同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊做起,用每一分實際行動去做一個文明的人,一起來告別那些不文明的行為!我相信,只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力,一定能營造出一個更加整潔寧靜有序,健康奮進(jìn)的四聯(lián)小學(xué),讓文明的號角響徹四小的天空!

          最后,我想用一句名言作為我今天演講的結(jié)束語:播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格;播下性格,收獲命運!

          我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

          【篇六:遵守社會公德從自我做起】

          當(dāng)你行走在寬闊的道路上,欣賞著旁邊的綠樹紅花,突然聞到撲鼻而來的臭味時,你不覺得惡心嗎?當(dāng)你行走在江邊,江風(fēng)吹拂著你,心情無比舒暢的時候,突然一個塑料袋飛到你的臉上,你不覺得掃興嗎?這雖是看不起眼的小事,可折射出不正是這座城市社會公德水平嗎?

          那么,社會公共道德的內(nèi)涵是什么:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

          首先,我們看一個例子。

          有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

          老師們,朋友們,一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。

          公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。

          而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

          所以,我們要踐行社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言談舉止上下功夫,告別不文明的行為。絕不做“語言的巨人,行動的矮子”!

          同時,我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每個人都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。

          【篇七:社會公德演講稿:公德在我心,點滴在于行】

          我是武漢市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員,很高興和大家一起,參加今天的演講活動,講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心,點滴在于行”。說實話,在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚,因為要參加演講,就去向?qū)<艺埥。專家說,公德就是社會的公共道德。講究公德,就是要完善自己個人道德,還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解,專家說,公德是一個既大又很小、既抽象又很具體的事情,大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡,小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說:有一次,俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來,正碰見一個女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄,那女工一看是列寧,就退到一邊讓路。列寧說:“你端著東西,我空著手,請你先過去吧!”然后自己緊靠著墻,讓女工先上樓。這是一個遵守社會公德的正面典型。接著又說:在清朝的時候,一個中國大官李鴻章到俄國訪問,在公開場合隨地吐了一口痰,被外國記者到處宣揚、嘲笑,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了,一個小小的舉動,可以反映一個社會的公共道德水平,可以看出一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的還會影響國家名譽。這不禁讓我又聯(lián)想起,有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶,還有一些人隨口罵出的臟話,這些舉動真讓人臉紅!

          我記起曾經(jīng)看過的一個公益廣告:廣告中,一個廢棄的易拉罐,象一個足球一樣,被路過的人踢來踢去,還配有足球解說詞:正踢、側(cè)踢,長傳、短傳!最后被一個男孩子凌空抽射,打中一個女孩子的腦袋后落在地上,女孩子彎腰撿起來,把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里,解說員大叫一聲“球進(jìn)了!”然后就是一片歡呼,F(xiàn)在我才真正明白,公德是我們身邊時時刻刻在發(fā)生的事,包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的文明行為,講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個女孩子一樣,用自己時時刻刻、點點滴滴行動去體現(xiàn)的事,而不是喊口號、做樣子,說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣,明白了公德是什么,明白了怎么用我們的點滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德?但是我相信,我們會真正明白的;我相信,我們會努力做到的;我相信,我們會做的更好的!因此,我倡議:公德在我心,點滴在行動!讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,開門開窗,輕手輕腳;愛護(hù)花草,小心翼翼;隨手關(guān)燈,節(jié)約每一度電;擰緊龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,保持環(huán)境衛(wèi)生!讓我們用自己的文明行為,精心呵護(hù)我們大武漢的文明、衛(wèi)生,細(xì)心愛護(hù)我們的美麗家園,用心維護(hù)我們中國人的公共道德,把中華民族的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚得更加完善、更加光大!

          我的演講完了,謝謝大家!

          

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