對父母盡孝就是成功，細(xì)細(xì)品味很有道理，一個人連自己的父母都不孝順，何以為人?下面是小編為大家搜集整理的知恩孝道心得體會，希望對大家有所幫助!
【知恩孝道心得體會1】
兩千多年前的先哲孔子和孟子，他們其所以成了中華民族的圣賢，就是他們首先把子女回報父母的樸素情感升華到理論即“孝道”的高度!孔子論“孝”理論有三，一是“孝”的意義：即“孝”是天經(jīng)地義的事情，二是“孝”的內(nèi)容：重點是養(yǎng)、敬、諫諍，就是說讓父母衣食無憂這是養(yǎng)，同時要尊敬父母，如光養(yǎng)不尊孔子說這和飼養(yǎng)犬馬何異?最重要的是他提出要諫諍，就是說孔子不贊成愚孝，如有了諫諍之子，就不會陷父母于不義，所以有了不義之事時要和父母很好溝通，不能唯父母之命是從，不能簡單的理解是順從父母就是“孝”!孟子在孔子的養(yǎng)、敬、諫諍基礎(chǔ)上提出“老吾老及人之老”，把子女對父母的愛延伸到其他老年人，這更是個了不起的發(fā)展!孔孟的這些對孝的精辟論述成為高懸古今、照耀世界的真理!他們發(fā)掘、總結(jié)了人性的真善美并以之教化民眾，他們就是圣人!
我認(rèn)為，所謂“忠”，那應(yīng)該指在決定民族安危、國家興亡關(guān)鍵時刻離不了的人物!他(她)為了江山社稷而沒能為自己父母盡孝那才能談得上忠孝不能兩全，而普通人為了一份工作、為了自己的孩子、而不管自己的有病父母再說忠孝難兩全那純粹是托詞!是為自己冠冕堂皇的開脫!
黨中央提出來“構(gòu)建社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略任務(wù)，在構(gòu)建和諧社會的過程中，有一個問題不容忽視，那就是家庭和諧，因為家庭是社會的細(xì)胞，這問題如處理解決不好，就會影響構(gòu)建和諧社會任務(wù)的完成，要解決好這個問題，離不開一個“孝”字，
我認(rèn)為“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的隗寶，在人類歷史的長河中始終閃耀著耀眼、不滅的光芒!
普天之下，古往今來，人人都是父母所生，父母所養(yǎng)，父母對子女，出于本能，有一種無與倫比的慈愛，為了子女，父母甘受千辛萬苦甚至付出自己的生命!《詩經(jīng)》上說：父母生我、養(yǎng)我、出入抱我，一切照顧我，長大又教育我，父母恩德無以言表，山東曲阜孔廟有一篇《勸孝良言》，把父母對兒女的愛描寫的十分生動感人。
父母對子女這種牽腸掛肚的愛，所以兒女從小對父母就有一種依戀、親愛的情感。長大懂事后就想著回報父母的養(yǎng)育之恩，這種知恩、感恩、報恩的情感就是“孝”，孝是人與生俱來的一種美好情感，“孝”字最早是由上邊一個“老”字下邊一個“子”字組成，后來把“老”字的下半部去掉了就成了現(xiàn)在這個“孝”字，先有老子，后有兒子，老子在上，兒子在下，這就是“孝”字，從“孝”字的構(gòu)成上看，可以理解為：孩子小時候，父母在上邊護(hù)著，怕風(fēng)吹雨淋著;等孩子長大了，父母也衰老了，孩子有把父母從下邊馱著，總之，孝字的構(gòu)成，體現(xiàn)了父慈子孝，十分和諧!
【知恩孝道心得體會2】
自古先賢把道傳，孝道乃為百行源。水源木本親情厚，慎終追遠(yuǎn)念祖先。
報本尊親行孝道，光前裕后子孫賢。孝通神明感天地，誠孝君子萬古傳。
古人說：“萬惡淫為首，百善孝為先�！笨鬃诱f：“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌者，其為人之本與!”《孝經(jīng)》中說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”圣人強(qiáng)調(diào)孝為人之大根大本。“孝”的象形字是上面一個老人，下面手撫一個小孩子，其義是老人在給后生灌頂，他灌輸給孩子的是傳承，是文明，是智慧;上老下小代表著父子一體，同根同源，子在下代表著后輩尊重恭敬老人。《孝經(jīng)》中說：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！苯淌切⒌奈幕�，不孝不教，不教不孝。所以《論語學(xué)而篇》強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”。孝是中華文化最優(yōu)秀的美德，孝是人類立足于天地之間的厚重基石。
《詩經(jīng)》中說：“哀哀父母，生我劬勞�！蹦赣H十月懷胎，倍受辛酸苦難，生下我身，我們吸吮著母親的乳汁長大，我們在母親的懷抱中成長。隨著父母給我們一分一分的愛，我們在一年一年成長，歲月更替，時光流失，我們長大了，而養(yǎng)育我們的父母卻老了�；厥咨B(yǎng)我們的父母，他們原來紅潤的面龐已經(jīng)刻上了皺紋，烏黑的頭發(fā)已布滿了銀絲。他們已皮粗力竭，青筋裸露，他們老了，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待，行孝不能等啊!
行孝是報答親恩的實際行動，我們要報答父母的生育教養(yǎng)之恩，首先是知恩感恩，恩是心頭上邊的大田地，是心靈上的大因由。一個人生命的成長和事業(yè)的成功，離不開父母、師長、祖國及眾生各種恩德的呵護(hù)，我們每個人都在父母的撫育下由嬰兒、童年、少年走向成年，我們在老師的教導(dǎo)下學(xué)會了知識，由童蒙逐步開啟智慧，我們生長在具有五千年文明的偉大祖國，我們的國家給我們提供了安定優(yōu)越的成長環(huán)境，我們的同學(xué)、朋友、兄弟、姐妹時時向我們伸出關(guān)愛的雙手，對于他們對我的愛，對我的奉獻(xiàn)和付出，我們感覺到了嗎?古人說：“感恩知恩天下少，反面無情世間多�！蔽覀兩钤谝粋�恩惠我們的世界里，不知我們大家感覺到了嗎?感恩才能知恩，知恩才能報恩，如果我們每天總是抱怨別人給我的太少，而我自己認(rèn)為付出的太多，別人對我的恩德忘的一無所有，而我對他人做的點滴小事銘刻在心，那么我們的心靈，已經(jīng)被陰霾遮敝，本有的正直心靈已經(jīng)扭曲，我們在極其自私的心理推動下已經(jīng)淪落到小人之列，因為：“小人總想要，而要到就忘，君子不受恩，受恩必報�！比绱宋覀兙鸵獟行淖詥�，回光返照，好好反省一下自己了。
曾幾何時，我們呀呀學(xué)語、剛有朦朧記憶之時，是我們的母親將一口口稀粥送到我們的口中，我們在母親的懷抱中吸吮著乳汁，卻又一次次將屎尿拉到了母親懷抱，父母為撫育我們苦心支撐著家庭，我們是老人家的心頭肉，是他們的夢想和希望，父母為我們擦屎刮尿，每天穿衣洗衣、喂飯、洗碗，夜間如果我們偶爾哭喊兩聲，父母即會徹夜不眠，倘若傷風(fēng)感冒，略有小病，父母更是心急火燎，坐立不安。在父母的養(yǎng)育教養(yǎng)之下我們走進(jìn)了學(xué)校，父母擔(dān)心我們的學(xué)業(yè);走上工作崗位，父母又掂記我們能否干好工作;我們成了家，父母關(guān)心我們夫妻是否和睦。古人說“母壽一百歲，常念八十兒”，“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”�？墒且坏┪覀冇辛俗约旱墓ぷ骱褪聵I(yè)，有了自己家庭和孩子，我們卻將我們的父母忘了，“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了”，這怎能不讓天下父母寒心。我們現(xiàn)在看一下我們的老父老母，我們會發(fā)現(xiàn)歲月的無情，時光流逝的殘酷，我們記憶中的媽媽臉龐失去了青春的紅潤，深深的皺紋爬上了她的額頭和眼角，烏黑的頭發(fā)變得花白，那雙曾為我們洗衣、做飯、穿針、引線的手已經(jīng)顫抖，再看看我們的父親，過去他那挺直的脊梁已經(jīng)下陀，那雙供給我們讀書，為我們付出許多許多的勤勞雙手已經(jīng)青筋裸露，明亮的眼睛已經(jīng)昏花，耳朵聽力下降，說話時老再打岔。此時我們可能剛剛發(fā)現(xiàn)我們的父母老了，老人為我們付出了畢生的汗水、淚水和血水，他們在為兒女的無私奉獻(xiàn)中失去了青春，失去了壯年，如今他們已進(jìn)入耄耋之年，我們捫心自問，我們又為老人做了什么?我們回報了老人多少，我們給了他們多少愛?好好反省一下，我們是人子嗎?我們盡到了人子之責(zé)嗎?古人說“以愛妻子之心愛父母，則孝行更篤”，我們很多人都能記住自己的生日和自己孩子的生日，父母的生日我們記得住嗎?古人把人的生日定為母難日，我們在自己或給自己孩子過生日時，想到過母親嗎?如果沒有，我們的良心到哪里去了，父母的大恩大德我們忘到哪里去了，難道我們是憑空出世，自己長大的嗎?父母老了，我們將來也會老，該到反省的時候了，難道連親生父母的恩我們都感覺不到嗎?難道與我們的父母都不能交流溝通嗎?難道連給了我們生命，教我、養(yǎng)我、愛我、育我的人都忘記了嗎?閉上眼睛好好想一下自己的過去，忘記了過去就等于背叛。
從小在一個家庭生活的兄弟姐妹，我給了他們多少關(guān)愛，童年的伙伴我還能叫出他的名字嗎?他在哪里，他過得怎么樣，我清楚嗎?我們幼兒園的阿姨是誰，是誰給我上的人生第一課，我們中學(xué)的班主任是誰，你總不能忘記吧?我們大學(xué)的導(dǎo)師現(xiàn)在怎么樣，我們給他們打過一次問候電話嗎?還有你生命中的貴人，那些幫助你度過一次次難關(guān)，給你提供發(fā)財機(jī)會的好友，那些栽培過你提撥過你的領(lǐng)導(dǎo)，你對他感恩嗎?那些成就了你事業(yè)的部下員工，那些讓你的公司一步步不斷壯大的客戶，我們?yōu)樗麄冇指冻隽硕嗌�，關(guān)愛了多少，我們將祖國比喻為母親，在祖國母親需要我們的時候，我們站出來了嗎?我們?yōu)樗隽诵┦裁?好好想一下吧，不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格，如果我們反思自我還是一個不合格的角色，那就從最基礎(chǔ)的地方做起，從孝敬、孝順、孝養(yǎng)自己的父母開始吧，因為孝行是天之大德，地之高義，民之美行，德之根本。孝悌為先務(wù)，本立而道生。做人的第一根本就是孝，小孝治家，中孝治國，大孝治天下。千經(jīng)萬典，首在行善，千善萬善，行孝為先。如果我們過去做的不好，做的不夠，那么就讓我們從現(xiàn)在開始吧。