五字祠堂對聯(lián)大全
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的對聯(lián)吧，對聯(lián)源于中國文字語音的對稱性，出現(xiàn)應(yīng)該在周朝以前，造紙術(shù)和書法的發(fā)展，使對聯(lián)成為獨立文體。那么你有真正了解過對聯(lián)嗎？下面是小編為大家整理的五字祠堂對聯(lián)，希望對大家有所幫助。
千枝歸一本;萬派總同源。
枝：指枝葉。喻子孫。聯(lián)中喻同宗各支派。
本：根源。
同源：指事物的來源相同。
世代源流遠;孫枝奕祀長。
孫枝：喻孫兒。明 高明 《琵琶記高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀�！�
奕祀：亦作“ 奕T ”。世代，代代。清 胡鳴玉 《訂訛雜錄奕T》：“T同祀， 商 謂年為祀。奕T，猶奕世也”。
禮樂家聲遠;詩書世澤長。
禮樂：禮節(jié)和音樂�？追f達 疏：“樂主和同，則遠近皆合;禮主恭敬，則貴賤有序�！薄秴问洗呵锩舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈�(xí)合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民;樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性�！�
典祀千年重，綿延百世昌。
典祀：按常禮舉行的祭祀。宋 范成大 《祭灶詞》：“云車風(fēng)馬小留連，家有盤豐典祀�！�
重：重視。認(rèn)為重要而認(rèn)真對待。
綿延：一個連著一個,接連不斷
昌：昌隆。昌盛興隆。
宗祖規(guī)模遠;兒孫紹述長。
宗祖：即祖宗，先祖。
規(guī)模：指計劃，謀籌。
紹述：泛指承繼前人所為。 明 高攀龍 《臺卿夏狀略》：“有一家父子祖孫以盜相紹述�！�
祖功垂福澤;宗德布春光。
祖功宗德：謂祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創(chuàng)之功，其后有德之君則尊為宗。《孔子家語廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀�！�
垂：傳下去，傳留后世。
祖功垂福澤;宗德衍家聲。
衍：延長，開展。
蒸嘗酬祖德;昭穆序人倫
酬：指酬神。祭謝神靈。
昭穆：(1).古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的.排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆�！吨芏Y春官小宗伯》：“辨廟祧之昭穆�！� 鄭玄 注：“父曰昭，子曰穆�！� 漢 桓寬 《鹽鐵論憂邊》：“ 魯定公 序昭穆，順祖[�！薄独m(xù)資治通鑒宋高宗紹興元年》：“此事亦不難行，o是道理所在，朕止令於伯字行中選擇，庶昭穆順序。”
(2)泛指宗族關(guān)系。 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐書杜正倫傳》：“ 正倫 與城南諸 杜 昭穆素遠�！� 明 徐霖 《繡襦記慈母感念》：“吾家族屬蟬聯(lián)，待我擇一個昭穆承繼便了�！� 清 孔尚任 《桃花扇阻奸》：“況且昭穆倫次，立 福王 亦無大差�！� *聯(lián)中以(1)釋義。
人倫：封建社會中人與人禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關(guān)系
使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信�！睹献与墓稀�。
仁義禮智信;忠孝節(jié)德行。
仁義禮智信：儒家“五�！�，( 也稱“五德”)孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五�！�。這“五�！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。
忠孝節(jié)德行：忠，指忠誠。孝，指孝道。節(jié)，指操守。德，指道德。行，指品行。
萬葉薦余慶;千齡光本支。
萬葉：萬世;萬代�！稌x書武帝紀(jì)》：“見土地之廣，謂萬葉而無虞;G天下之安，謂千年而永治�！薄端螘涞奂o(jì)中》：“作范振古，垂風(fēng)萬葉�！�
薦：薦福。祭祀以求福。
余慶：指留給子孫后輩的德澤�！兑住だぁ罚骸胺e善之家，必有N慶�！�
千齡：猶千年、千歲。極言時間久長�！稌x書禮志上》：“方今天地更始，萬物權(quán)輿，蕩近世之流弊，創(chuàng)千齡之英范�！� 唐 張九齡 《奉和圣制登封禮畢洛城T宴》詩：“運與千齡合，歡將萬國同。”
光：指光大。顯揚,使顯赫盛大。
本支：亦作“ 本枝 ”。 同一家族的嫡系和庶出子孫。宋 蘇軾 《賜皇弟大寧郡王厴日禮物口宣》：“乃眷賢王，V生茲日，本枝之慶，華萼相承。”
衣冠陳俎豆;禮樂薦馨香。
陳：陳列陳設(shè)。擺列擺設(shè)。
馨香：芳香。比喻德化遠播
析居分異地;溯源本同根。
析居：分別居住。謂分家。宋 范正敏 《q齋閑覽·娶婦離間友愛》：“ 季 怒，遂逼其兄析居，而孝友衰焉。”《金史·紇石烈良弼傳》：“父子兄弟往往析居�！薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》：“吾聞兄弟有析居之義。今吾與汝，皆已娶婦，田產(chǎn)不薄，理宜各立門戶�！�
溯源：往上游尋找發(fā)源地,比喻探求本源�！八菰础比∽浴白繁舅菰础敝�，意為“追溯我們自身本性，回歸本源!”
祠堂對聯(lián)
【橫批：李白祠】
上聯(lián)：我輩到此惟飲酒。
下聯(lián)：先生在上莫吟詩。
【橫批：周瑜祠】
上聯(lián)：大帝君臣同骨肉。
下聯(lián)：小喬夫婿是英雄。
【橫批：蘇軾祠】
上聯(lián)：一門父子三詞客。
下聯(lián)：千古文章八大家。
【橫批：孫夫人祠】
上聯(lián)：畢竟阿兄生負(fù)漢。
下聯(lián)：可憐之子死依劉。
【橫批：夷齊祠】
上聯(lián)：幾根傲骨頭，撐拼天地。
下聯(lián)：兩個餓肚皮，包羅古今。
【橫批：唐寅祠】
上聯(lián)：身后是非，盲女村翁多亂說。
下聯(lián)：眼前熱鬧，解元才子幾文錢。
【橫批：趙氏宗祠】
上聯(lián)：以忠孝仁恕傳家，無大盛亦無大衰，先世之貽謀遠矣。
下聯(lián)：于困苦艱難行善，有厚德必有厚福，后人之繼述勉旃。
【橫批：天后宮】
上聯(lián)：補天媧神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古兩般神女。
下聯(lián)：治水禹圣，濟川后圣，河之清，海之晏，九州一樣圣功。
【橫批：岳飛廟】
上聯(lián)：若斯里朱仙不死，知當(dāng)日金牌北如，三字含冤定擊碎你這極惡滔天黑心宰相。
下聯(lián)：即此鄰關(guān)圣猶生，見此間鐵騎南旋，萬民哭留必保全我那精忠報國赤膽將軍。
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