- 讀紅巖有感 推薦度：
- 讀《簡愛》有感 推薦度：
- 讀童年有感 推薦度：
- 讀《廉政鏡鑒》有感 推薦度：
- 讀《動物莊園》有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《論衡》有感
王充《論衡》中有篇談天。說到這么件事情。原文就不引用了。我說這個，是因?yàn)橄氩黄饘懯裁�，并且覺得這個事情很有趣。并不是想談?wù)撌裁磳W(xué)識。學(xué)識這個東西，恐怕是世界上最難搞定的東西，學(xué)也學(xué)不足，識也識不透。
開頭，他說到，儒士認(rèn)為，共工和什么皇帝爭奪天子，失敗了，非常生氣，撞了不周山，這兼具有自殺和破壞的雙重作用。結(jié)果天塌了。女媧就修煉了五色神石補(bǔ)天，斷鰲足，看起來是四條腿的，從新立起來天地，結(jié)果好像這個動物四條腿不一般長，結(jié)果，天不足西北，日月移動了，地不足東南，江河都留到那里去了。其實(shí)這兩句話一個意思，就是東南低，西北高，太陽月亮和水流都倒東南方去了。還有個關(guān)于南方的詞語，孔雀東南飛。這個詞語和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有關(guān)系，和這個神話很有關(guān)系。
儒家文化對中國神話的保存很有功勞，改造也是很大的。他們推崇天人感應(yīng)，五經(jīng)之首就是《易經(jīng)》。講求復(fù)古，最古的就是神話了。在很長的時間里，人們沒有神話概念，神話就是歷史。
關(guān)于女媧補(bǔ)天的神話，我原本看到的一個版本是，共工和祝融決斗，祝融是古典神話中的火神，共工是水神，這一點(diǎn)在神話起源很有意思的，因?yàn)橹袊裨挼钠鹪矗腔鹕翊驍×怂�，這不是自然常識，水能滅火才是常識，違背常識的往往是不具有科學(xué)價值，卻具有文化意義，如果從神話意義上看，是人類精神打敗了自然精神�；鹗侨祟愇拿鞯臉�(biāo)志，馬克思都這么認(rèn)為，水則是最常見的自然力量的代表。有個詞語叫洪水猛獸，常用來表示自然的強(qiáng)大力量。當(dāng)然是邪惡的一面的。
王充當(dāng)然不會想這些神話意義，他對這個事情很懷疑，我把他懷疑的幾點(diǎn)列舉下來，因?yàn)橛X得非常有意思。
他懷疑的是，個人看法主要有以下幾點(diǎn)：
1共工能把不周山都撞壞了，天柱都折斷了，這力量很大，有力如此，天下無敵。人類的軍隊根本擋不住，怎么會失敗。然后飲恨撞山。
2山這個東西非常堅固的，根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，王充認(rèn)為一萬個人推一座小山也推不動，更別說大山了，這個主要是補(bǔ)充確認(rèn)共工力量不小。
3天是氣體，女媧怎么用石頭補(bǔ)？如果這樣，天就是玉石造的，如果是玉石造就的，那石頭柱子，即使是山也承受不了這個重力，這一點(diǎn)很建筑學(xué)。
4斷鰲足，鰲是野獸，骨頭會壞阿。說到這里說一點(diǎn)，鰲可不是烏龜，我記得以前看過一個類似神話題材的影視作品，結(jié)果用烏龜頂住天柱，烏龜?shù)?腿很短。所以那個影視作品里采取烏龜整個頂住柱子，這借用了如今一些類似烏龜狀的動物頂石碑的樣式，那個頂住石碑的動物還真不是烏龜，是龍的兒子之一，而且那個動物頂石碑的意義不是讓石碑穩(wěn)固，而是為了讓石碑四處能走，所謂流傳。主要是，在上古神話里，龍還沒有出現(xiàn)呢。我估摸漢朝的時候大概沒有真龍?zhí)熳舆@個說法。這里的鰲是傳說中的大野獸，真正洪水猛獸那類。
5鰲的四條腿就能當(dāng)天柱，這個動物就太大了，天地間無法容納。這個應(yīng)該很好理解，推謬法。
6鰲這么大個動物，女媧怎么殺的。腿都能當(dāng)天柱，皮毛骨頭都很堅硬，可見一斑。女媧怎么殺的？
以下省略。他的懷疑是很多的。最終結(jié)論就是這件事是荒謬的。
我想即使今天一些人看到他的這些觀點(diǎn)，肯定也會說，吃飽了撐的。尤其是深愛儒學(xué)的人，王充對儒家提出了很多質(zhì)疑，這些質(zhì)疑儒家當(dāng)然解釋不了，所以儒家推崇了一個超級踢皮球的方法，中庸。
如今的很多人看起來王充這么質(zhì)疑很可愛的原因是，女媧補(bǔ)天是個神話，不是個科學(xué)問題。就如你非要考證孫悟空的爹媽是誰一樣，祖籍是不是河南。十分的沒有必要，但是沒有必要的事情并不是就沒有趣味，人生很多有趣都是在沒有必要的地方忽然光芒閃爍起來的。
還要提到的一點(diǎn)是，古人把鬼神是當(dāng)真的。很多所謂學(xué)問大家記載了很多鬼神的事情，我們今天看來很浪漫主義，在他們看來是非常寫實(shí)的。他們真地認(rèn)為就是那樣的。所以，王充質(zhì)疑的不是一個今天看來的神話，而是一個當(dāng)時他看來的事實(shí)。古代的學(xué)者可能比今天人想象的寬容，《論衡》這么一部離經(jīng)叛道的古怪東西，竟然流傳了下來。漫長時期的歷史文化的傳承都是那些儒士來掌握的，他們寬容了他，雖然說他很古怪，但是也承認(rèn)他說的很有意思。
這讓我忽然有種想法，那些四書五經(jīng)讀出來的儒士，真有些不為學(xué)問羈絆的明白人，他們相信儒學(xué)有益于治國安邦，有益于人民，儒學(xué)根本要建立的是一種非暴力秩序，但是他們并不迷信一種學(xué)說。永遠(yuǎn)不要成為學(xué)問的奴隸，而成為學(xué)問的主人。
王充是個很可愛的人。這個世界的時空，我覺得歷來最寶貴的都是可愛的人。所以我很喜歡他。
【讀《論衡》有感】相關(guān)文章：
讀》有感12-29
讀》有感11-29
讀》有感12-29
讀》有感11-29
讀《露珠》的讀有感04-25
讀《童年》的讀有感04-23
讀《舐讀》有感03-22
讀《讀山》有感05-11
讀有感作文：讀高貴的靈魂有感03-11