西游記讀后感匯編9篇
認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的西游記讀后感，歡迎閱讀與收藏。
西游記讀后感 篇1
說到《西游記》，我想，大部分人都會感到一絲親切，都會不由懷念兒時的美好。談起它，人們大概都會想到孫悟空這個家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經典章回吧。人們都說“一千個讀者有一千個林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現一些不曾悟到的東西。
對于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺他是重情重義的人，是個老謀深算的人，是個心胸寬廣的人，是一個樂施好善的人，是個個性極強的人；當然，同時我也看出了他的一些缺點：目空一切、虛以及猴性極強。
說他重情重義，是因為他把對師父的情誼視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來襲師傅被抓，八戒有時會說：“不如咱們現在分了財物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。
說他老謀深算，是因為在《三借芭蕉扇》中，他假變牛魔王，又騎上牛魔王的坐騎碧水金睛獸，到了牛魔王的夫人鐵扇公主那里。又假借醉酒，向鐵扇公主套話，不僅奪得芭蕉扇，咒語也一并獲得。這期間，孫悟空一會大罵自己，一會安慰鐵扇公主，演技十分了得，怎么不能說他聰明呢？
說他心胸寬廣，是因為他的火眼金睛使得妖怪原形畢露，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計前嫌，二話不說便去搭救，實在是寬容。
說他樂施好善，是因為他們每行一處，都降妖除魔，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當屬孫悟空。
既然他有這么多優(yōu)點，為什么又說他缺點也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。
說他目空一切，又是因為在第五十回末，孫悟空和獨角兕對陣，就是因為過于自信，疏于防備，才會被其乘機用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
說他虛榮，是因為他爭名好利，只因為一個弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。
說他個性極強，是因為他從出世起，便是一只“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的.石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒坐相，站沒站相，用唐僧的話說就是“性潑兇頑”“沒受沒管”。
這些對孫悟空的描寫，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫生動，更在于寫作的靈活。不論是修辭手法，還是寫作手法，亦或者是表達方式，都寫的入木三分。
首先是各種描寫的靈活運用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動描寫了兩只猴子的對罵、對打以及神情，令人驚心動魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來捏把汗。
其次是修辭手法的運用。比如，作者用夸張的手法描寫了金箍棒的長度活靈活現的寫了出來“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對孫悟空的懼怕描寫的淋漓盡致。
再者，《西游記》中有許多關于民俗的歌謠與詩句，反映了地域特色，或為后文埋下伏筆，如第一回對水簾洞的描寫“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學色彩。
最后便是詼諧的筆調，時而令人捧腹，時而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。
總之，《西游記》能成為一部享譽世界的名著，我想，不會也不可能僅僅是因為它的精彩，而最重要的，應該是它對人們的成長甚至于對國家的發(fā)展的影響，使其在文學界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！
西游記讀后感 篇2
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂于接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視臺輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個臺一個臺地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們若是看上一會兒西游記也不會覺著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。
是什么原因呢？有人說，是因為這部作品里面飽含了人們美好的愿望，實現了人們的理想，把現實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現中國神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現。
但西游記同時也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現了現實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現。
縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關，有的`是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質問才被發(fā)現，才去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們惹出來的，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭的過程，其實也是與當今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭。
孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的愿望。人們內心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現實中往往好人都斗不過壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。
不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個衛(wèi)道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在才會有各種阻礙的發(fā)生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現了他一向來的不屈的個性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最后，還得聽命于如來，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關系依然會有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
西游記讀后感 篇3
《西游記》為四大名著之一，作者吳承恩的筆下，一個個虛構的人物都有了鮮活的血肉，活靈活現地呈現在讀者眼前。
孫悟空，作為一只猴子，他很好地詮釋了“活潑好動”的含義。然而，他的精神品質，更加值得我們品味。
他是個大膽的、富有斗爭精神的人物，甚至可以用“無法無天”來形容。他不理睬天宮神圣不可侵犯的說教，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來�！泵鎸μ鞂m及其統(tǒng)治者那樣的龐然大物，孫悟空沒有絲毫的膽怯，敢于掄起手中的武器沖上去，到最后，玉皇大帝膽戰(zhàn)心驚，天兵天將魂飛魄散，他把整個天宮鬧個不亦樂乎。
孫悟空大膽叛逆，樂觀勇敢，聰明機智。
他不管生死定教，不管六道輪回，偏偏打入冥司，強行勾掉生死簿上的名字，“躲過輪回，不生不滅�！彼膊焕硖熳营氉�，下不犯上之類的觀點，全不把天宮里面那些勢力大的統(tǒng)治之神放在眼里，就連在玉帝面前，他也口稱“老孫”，或者只是“唱個喏”罷了。孫悟空不僅敢打敢罵，而且在斗爭中沒有恐懼之感，退縮之態(tài)。他曾被天兵天將重重包圍，但他從容對陣，斗智斗勇，堅持到底。即使被推入太上老君的八卦爐中用火煉了七七四十九日，他也從不悲觀。一旦跳出八卦爐，他便立即又亂天宮去了。頑劣是他的代名詞。
取經途中，他面對各種妖魔，無所畏懼，敢打敢拼�；蚴巧咸烊氲兀閱栄謥須v，設法清除。困難再多再大，都嚇不倒他，更難不住他。七十五回中他在獅駝山誤入“陰陽二氣瓶”，幾乎傾了性命，但他還是咬著牙，忍著疼，想方設法脫逃。這樣的預感，這樣的堅韌，怎能不讓讀者佩服？
小說第四十五回，孫悟空對著一群司雷電風雨之神發(fā)號施令，“但看我這棍子，往上一指，就要刮風�！蹦秋L婆婆，巽二郎沒口地答應道：“就放風！”“棍子第二指，就要布云�！蹦峭圃仆�，布霧郎君到道：“就布云！就布云！”“棍子第三指，就要雷鳴電灼。”那雷公電母道：“奉承！奉承！”“棍子第四指，就要下雨�！蹦驱埻醯溃骸白衩∽衩�！”生動有趣的藝術描寫，使人物周身閃爍出耀眼的'光彩。充分寫出了孫悟空在自然之神面前的雄偉氣魄和強大威力，孫悟空當真是一個神通廣大的人物。
但是，孫悟空雖然知天知地，但他卻有著神通廣大背后的另一面。孫悟空雖然曾經大鬧天宮，甚至喊出了“皇帝輪流做，明年到我家�！钡暮姥詨颜Z，但他卻并不否認天宮里需要皇帝來統(tǒng)治，而且他后來對自己曾鬧天宮表現出悔改之意。
第八回中，他對菩薩說“我已知悔了”，當中滿含著他的愧疚與自責。后來又在玉帝面前以臣自居，表示“臣今皈命，秉教法門，再不敢欺心誑上�！庇竦圯p賢，不會用人，恐怕才是孫悟空大鬧天宮的真正原因。我仿佛看到孫悟空身上有吳承恩的影子，孫悟空每一次無視權貴的行動，都像是作者在控訴他對封建統(tǒng)治的不滿�；蛟S時代和階級的局限才是孫悟空叛逆?zhèn)�性的源頭吧。
雖然叛逆，但他本性終歸是善良的。他嫉惡如仇，看到妖精便一定要消滅，生怕妖精擄走師父。他忠心耿耿，幾年如一日盡心保護唐僧。師父將他趕走，但在唐僧危難之時，他仍會出手相救。他胸襟開闊，不介意師父將他趕走，也不計較緊箍咒給他帶來的痛苦。不離不棄地保護師父取經。他從不優(yōu)柔寡斷，總是在第一時間做出判斷，他貪玩，他熱心······這個靈動的形象已經打進了我的心中，抹不去。
然而，神話中的想象都是無法實現的。一個人怎么能夠飛天鉆地，呼風喚雨，一個筋斗就能翻出十萬八千里呢？但我卻很喜歡這個機智活潑，本領無窮的人物�；孟胫邪覀兡軌蚶斫獾默F實內容，神話所展現的是人類對傳奇的向往。
像孫悟空一樣勇敢吧，勇氣會帶給我們自信。像孫悟空一樣忠誠吧，忠誠會使我們收獲更多的友誼。孫悟空那鮮明的個性縈繞在我的腦海，相信他的優(yōu)秀品質會在我們身上熠熠生輝。
西游記讀后感 篇4
經典是《三國演義》諸葛亮的雄才大略；是《水滸傳》一百零八條好漢的雄姿英發(fā)；是《紅樓夢》賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事；是《西游記》唐僧師徒四人西取的鍥而不舍。經典不只是用來飽于世人的眼球，更重要的是傳承它的精神與內涵。
《西游記》即使是再熟悉不過的，但是每一次不管是通過書籍，還是電視，或者其他方式，它帶給我的感覺都是不一樣的。正因為它帶給我不一樣的感覺，所以使我得到了一次又一次新的啟發(fā)。在現實生活中像唐僧一樣樂善好施的，想孫悟空一樣忠心耿耿的，像豬八戒一樣憨厚老實的，像沙僧一樣忠于職守的人比比皆是，但是難有的是他們所具有的精神品質。他們堅持不懈，敢與困難做斗爭，歷經九九八十一難，最后西取成功。
經典告訴我們要鍥而不舍�！板浂簧帷边@四個字很簡單，我想，你可能用幾秒鐘就能把它快速寫出來，用幾分鐘就能理解它的意思，但是要真正做到少則一個月的堅持，多則一輩子的雕刻與塑造，它對于我們可能是“難于上青天”。我們可能每天都會說：“堅持做這個或者做那個”。但是往往都是光說不做，真的可以自嘲自諷一下，做不到也不要說得“利索”。就比如我，曾說過要堅持每天背誦五個英語單詞，剛開始可能還有那種積極向上加油干的勁頭，可是最多兩天，那種勁頭一過就會出現“反正就隨便一說，在乎那么多干嘛呢，這種事誰堅持得了呢�；驁猿植粓猿譄o所謂啦，別人都沒堅持，我干嘛要堅持”等類似的心里想法。我就是“鍥而舍之”的那種典型的學生代表吧！但是在學習方面我這種“鍥而舍之”的惰性精神是行不通的。我們學生在學習方面應該學習唐僧師徒四人西取的精神，做到堅持，再堅持。哪怕堅持每天記五個英語單詞也好，寫一道數學題也好�？傊呐履銏猿值氖且患∈�，但至少你學會了“堅持”。所以讓我們勿忘經典，學會堅持。
經典讓所以困難都變得渺小。唐僧師徒四人歷經九九八十一難，沒一難他們都選擇了面對并且臨危不懼，讓所以困難都灰飛煙滅。我們不僅要學習經典帶給我們的臨危不懼的精神，而且更要學習在困難與暴風雨來臨之時選擇迎難而上，敢與困難較量。生活要如此，學習更要如此。人的一生的確不可能一帆風順無風無雨，即使是磕磕絆絆也要往下走。比如學業(yè)上的失敗，做人的挫敗。如果你選擇了懦弱，你將會沉郁頓挫。又如疼愛你，陪伴你大半輩子的親人突然離世。一時之間，你怎么也不能接受失去他們的`痛苦，痛苦把你侵蝕，你看不到任何一點明媚的陽光，但哪怕你還有一點可看見未來的意識，努力戰(zhàn)勝你心里的敵人。你也許會想起那句老話“陽光總在風雨后”。這個時候再大的困難都會化作微塵任風擺布。困難在學習中也有，并且很多，數學題，物理題看到都會讓人抓狂。巨大的困難使你學習成績總是上不去，數學物理總拖后腿。但是如果你不試著去面對與挑戰(zhàn)它們將會是困難重重，所以哪怕是再困難我們也要選擇面對，讓所以困難在與你搏斗的過程中變得越來越渺小，然后微不足道。更何況我們所遇到的困難和唐僧師徒四人比起來根本不值一提，所以當我們遇到困難的時候迎難而上，讓它變得越來越小，任我們擺布。
經典使我們樹立更明確的目標。如《西游記》中的一樣，唐僧師徒四人為什么選擇跋山涉水西��？正因為他們一定要取得經書，這是他們的目標。他們?yōu)榱诉_到目標選擇了佛祖加給他們的九九八十一難，即使途中遇到了妖魔鬼怪，面臨師徒關系惡化。但是他們選擇面對并應付，沒有退縮之意。正因為他們心中有了明確的目標，心更堅定往下走，所以最終完成了夢，達到目的地。所以不管是在學習方面或者是生活方面我們都應該為自己樹立一個明確的目標。在學習上我們可以有短裙目標和長期目標。短裙目標可以是一個星期或者一個月，長期目標可以是一年甚至更長時間。我想如果我們有了一個明確的目標，我們一定會朝著目標去努力，一直達到為止。所以樹立好目標，我們可以比自己想象的更努力去做到它。
經典帶給我們的千古傳奇，夢幻玄迷，更多的是積極進取，奮發(fā)向上，鍥而不舍甚至更多寶貴的精神。
西游記讀后感 篇5
提到西游記，想必大家都耳熟能詳。我在暑假看了《西游記》后，就對那本書愛不釋手，沒看了幾頁，就隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，入迷地在書中徜徉，陶醉——
讀完了這本書，我深有感觸，文中唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。她們師徒三人一路上歷盡艱難，降妖伏魔，經歷了久久八十一難，終于取得了真經。
我最佩服孫悟空了，他是為非常了不起的英雄，他有無窮的好本領，天不怕，地不怕，具有不屈不饒的精神。他有著大英雄的不凡氣勢，也有著愛聽恭維的缺點。他敢說敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，硬是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過一個妖精，如意金箍棒絕不對妖魔鬼怪手下留情；與一切困難斗，絕不退縮低頭。他，在我面前形象高大起來，光彩奪目起來！他，那種正義膽大、不屈不饒的精神是妖怪的克星；他，代表了一種正義的力量，我崇拜！
師傅唐僧，雖沒有孫悟空的本領，豬八戒的多嘴，沙和尚的勤快，白龍馬的腳力，但師傅終歸是師傅，他品行端正，會念真經，有堅定的信念；沙僧和白龍馬，雖說沒有什么大的本領，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不好出風頭。人，就要做他們這樣的人，老老實實讀好自己的書，踏踏實實做好自己的事。
在《西游記》中，我還學到了許多好品質：執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍等。因此，我想到了自己學本領的半途而廢，我十分慚愧，捫心自問自己，為什么做不到他們那樣呢？為什么不能和故事中的任務那樣堅持到底呢？讀了這本書后，我會努力他們靠攏，努力完善自己！
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨．但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛．《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、終于取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的'西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。
唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發(fā)揚堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！
西游記讀后感 篇6
中國是一個擁有5000年歷史的偉大國家，是世界四大文明古國之一。《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》和《水滸傳》四本書可以讓我們更好地了解中國的歷史。其中，《西游記》是我的最愛。
這本書的作者羅貫中講述了唐僧和其他三個徒弟歷盡艱險，降妖伏魔經歷了九九八十一難，獲得真經的故事。這是一部大家都喜歡讀的經典作品，每個人在解讀它時都能獲得不同的感受和啟示。有些人喜歡它鮮明的性格；有些人喜歡它壯麗的整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的語言...我喜歡四個主角。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-真誠向佛，頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽，本領高超是妖怪的克星，豬八戒-貪財好色，但不缺善良，沙僧-心地善良，安于命運。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。讓我一一介紹。
唐僧是一心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠民百姓，為了求真經而不惜遠行，在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。他堅定不移，百折不撓，遇到了那么多困難，但從不氣餒，從不放棄獲得真經的想法。佛陀如來和觀世音菩薩的保佑；唐僧的三個高徒，讓唐僧經歷了許多磨難，總能化險為夷。但他也有不好的一面。其實他性格儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。落入陷阱后，總是大喊大叫"悟空，救我！"
孫悟空不僅神通廣大，技藝高超，還是一個熱愛自由的人。悟空其實是自由的化身，它破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，不優(yōu)人間王位"，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自由稱王。他一直在追求自由，他所有的斗爭都是為了自由。這樣的形象會給我們一種力量和勇氣去尋找自由，去追求自由。我們學習孫悟空不畏艱險、勇往直前、積極樂觀的斗爭精神。孫悟空有火眼金眼，能看到妖魔鬼怪的真面目。雖然我們沒有金眼睛，但我們也應該向他學習，他善于區(qū)分真假善惡，不應該被社會各種各樣的東西所吸引"妖魔鬼怪"所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破所有偽裝的畫皮。孫悟空的缺點是不服紀律，脾氣暴躁，總是生氣，回到花果山，所以菩薩給了他一個咒語。
豬八戒是名副其實的`好色貪財，一開始是因為調戲嫦娥被貶下凡間。然而，豬八戒非常忠誠。自從他成為唐僧的徒弟后，他就沒有三心二意。他放棄了在高老莊做女婿的舒適生活，在西方向唐僧學習。一路上經歷了多少坎坷，經歷了多少風雨，經歷了多少艱辛，直到幫助師傅獲得真經，成為凈壇使者。而且在路上被大師兄孫悟空無數窩囊氣，所以說他忠誠，當之無愧。豬八戒的另一個優(yōu)點是心寬。在西天取經的路上，不管孫悟空怎么處理他，他都不在乎。幾次孫悟空稱老豬耳朵罵他是傻子是傻子。老豬一次也沒生氣，還是一個個叫。
但給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛。他與世無爭，努力工作。當孫悟空和豬八戒出去打怪物時，他需要保護他的主人；當孫悟空和豬八戒吵架時，他必須站出來調解。他比孫悟空更善良，比豬八戒更忠誠，更勤奮，比如挑行李。我欽佩他的精神。但是沙僧太沉默了，沉默讓人很容易忘記他。
事實上，我們的學習也就像學習一樣，有些人就像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對一切都很匆忙，沒有耐心。有些人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們的一些學生也不害怕遇到難題。他們必須繼續(xù)計算。即使他們最計算，他們也必須找老師理解。有些人像沙和尚，真誠誠實，什么都不敷衍，總是一點一點地做好事！有些人像孫悟空一樣活潑、足智多謀、特別聰明。他們對學習很感興趣。當他們回家時，他們總是復習當天學到的東西，預習他們沒有學到的東西。唐僧四人也有缺點，孫悟空毛躁，豬悟能懶惰，沙悟凈沉默，唐玄奘懦弱。但他們卻帶著各自的缺點得到了真經，修成了正果。這也說明任何人，任何事情都不完美，取長補短，團結他人，就能在學習上，在生活中取真經，取得正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
西游記讀后感 篇7
一位西方學者在評價世界文學的發(fā)展時說：16世紀時，人類的智慧之光同時照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和小說家塞萬提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方，成為東方文學的驕傲。
百回本《西游記》自明代中葉問世以來，流傳至今，成為中國四大名著之一。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實。在中國古典小說中，《西游記》的內容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。既有仙人的神秘色彩，又融入了現實社會的人情色彩�？此迫绱诵⌒∫槐尽段饔斡洝罚渲刑N含的道理可不少，值得去細細感悟。
《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內容，可別小瞧了這一章節(jié)，作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤�！ぁぁぁぁぁさぱ律�，彩鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。”其中每個詞，每句話都飽含著作者的歡喜與憧憬。接著描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產一石卵······目運兩道金光，射沖府”。將孫悟空描寫得神乎其神，正體現了中國古人對生命的起源，人類起源的一種偉大的哲學思考，并且在之后的“大鬧天宮”等情節(jié)中賦予悟空人類酷愛自由的本性。
最近一段時間，總有有關“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否過時”的話題辯論。我個人認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有過時。通過《西游記》這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶中，我能體會到這一點，其中蘊含著許多如今適用的道理。
團隊精神；《西游記》中師徒四人西天取經，歷經九九八十一難才成功取經。小說中的師徒四人何不與我們如今社會中的小團隊類似呢？我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。小說中師徒四人在面對妖魔鬼怪時，毫不畏懼，通力合作，發(fā)揮各自的長處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇；在發(fā)現水簾洞而稱王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時，孫悟空勇于嘗試，抓住機遇躍進瀑布中，才會發(fā)現一應俱全的水簾洞，才會稱王。現如今，這個道理更為重要。雖然說伯樂會尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著被伯樂相中，也應該抓住機遇。
明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著如今優(yōu)秀的科學成果。比如說：“呼風喚雨，馭雷布云，騰云駕霧之術”與氣象衛(wèi)星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術；“火眼金睛”與微光夜視，光學望遠和顯微技術······
綜上，屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一部分的《西游記》中可由于今的道理并不少，并未過時，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可見一斑。
我身邊的許多同學，將西方節(jié)日看得比傳統(tǒng)節(jié)日更為重要。每逢西方節(jié)日，就早早計劃著如何度過，而對于傳統(tǒng)節(jié)日則不然。如今，外國文化入侵現象十分嚴重；隨著網絡的發(fā)展，電子書更為廣泛地使用，網絡小說泛濫，優(yōu)秀的文學作品漸漸被遺忘；也有許多少數民族人民走出家鄉(xiāng)，少數民族的.語言被遺忘，會說的人越來越少，導致這方面的缺失。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬物普遍規(guī)律的總結，更是不以時間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認為，接受西方優(yōu)秀文化并沒有錯，但這并不意味著我們將要舍棄中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們難道不應該拾起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續(xù)傳承下去嗎？在平時休息時間里，我們應該多讀一些優(yōu)秀文學作品，與作者一起走入心靈世界，享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
不同的優(yōu)秀文化，是不同的智慧結晶，有著不同的哲理，何不評讀經典，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？
西游記讀后感 篇8
“西游記是一篇神魔小說，小說的最大成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實憨厚的沙和尚，一心向佛的唐僧，救苦救難的觀音菩薩，佛法無邊的如來佛祖……”西游記的序文中這樣描述到。
在我還不會自己看書的時候，倒是通過動畫片了解到了這些故事的大概，還記得當時動畫片中的孫悟空最厲害，似懂非懂的看個熱鬧。讀小學后，奶奶給我買的第一批書中就有這本書，爸爸媽媽似乎擔心我還看不懂并不急著讓我看，直到二年級的時候，每晚媽媽才會陪著我讀一到兩個章節(jié)，我才發(fā)現文字的描述更有趣，因為可以讓我展開無限的遐想。
就像序文里寫的那樣，《西游記》這本書的人物太生動了，每次看書時覺得書本中仿佛會躍出孫大圣的靈動、豬八戒的憨態(tài)、唐僧的善良，就像觀看一場場無比生動的話劇一樣，我想這是這本書能夠流傳至今并讓中華子孫為之自豪的原因吧!
其中我最喜歡看的是第三章：龍宮喜得寶、第十七章：偷吃人參果、第十八章：三打白骨精和最后一章：功德中圓滿。
金箍棒是個神奇的助手，之所以我覺得它是助手，是因為它不僅僅是個武器，它有自己的靈性，重達一萬三千五百斤的金箍棒可是東海龍王的定海神針，豈料被孫猴子撒潑打賴就無奈的被降走了!我認為像金箍棒這樣的神器當然得配得上的主人擁有它，僅僅埋沒在海底就太可惜了。我也很想擁有一個，媽媽提醒我，這只能是我的一個夢而已，哈哈……
師徒一行來到五莊觀后，唐僧有幸得莊主款待品嘗人參果，陰差陽錯的卻生出了一場打果、伐樹的鬧劇!哎，這次孫悟空確實是做錯了，猴子脾氣耍起來連自己也控制不了，闖了大禍的孫悟空最終只能在觀音菩薩的幫助下才得以化解這場危機，我想這潑猴確實應該自此多收斂收斂，不要貪一時之氣，壞了取經的大任。
白骨精的出現，讓唐僧和大徒弟之間產生了很大的誤會!唐僧的善良、悟空的魯莽，讓狡猾的白骨精有了離間師徒的機會!為了能夠趕走有著火眼金睛的孫悟空，白骨精幻化成人，取得唐僧的同情;悟空護師心切，卻不想還遭到師傅的責罵和咒語，被貶回了花果山。讀到這個章節(jié)的時候，我卻急壞了，生怕他們真的鬧翻，那唐僧剩下的取經之路少了神通廣大的孫悟空該怎么辦?媽媽告訴我，這個只是他們之間的誤會，后續(xù)孫悟空會為了再救師傅而重新回到師傅身邊的。媽媽還說最近電影院中還放過一部很火的電影《三打白骨精》，影片就是依據這個章節(jié)改編而來的。為了不影響我對這本書的理解，不建議我先看電影，因為還是有部分的細節(jié)跟原著不同的。等我深入這個故事以后，再去影院看電影，就能感受不一樣的故事講法，體驗場面的'震撼。
就像很多童話書一樣，結局都是圓滿的，這本也不例外。最后當然是師徒一心、克服一切困難取得了真經，返回了大唐。我想如果有幸能看看他們取得的真經是什么樣子那就好了!
整本書中，唐僧師傅歷經了層層磨難，千辛萬苦，才修得了功能圓滿。媽媽告訴我，真經取得雖然不容易，但是這一路路途遙遠，其中磨難后的師徒之間的真情也是非常珍貴的。風雨中，我們看到的是互相攙扶，互擰濕衣;陽光下，我們看到的是互遞茶水，互遮烈日白光;你救我于五行山下，我救你于虎口深淵;誤會過后是相擁而泣，嬉笑之間是真情流露!無論是怎么樣的長路漫漫，有了這份真情，就有了勇敢面對困難的堅韌，還有什么是可怕的嗎?
和這些比起來，生活和學習中碰到的小困難，就都不是問題了。老師的無私奉獻和悉心教導，同學的打氣鼓勵和友愛互助，家人間的濃濃親情和包容理解，都成了解決困難的法寶，有了這些我就不羨慕孫悟空有金箍棒了!面對困難我就有了勇氣，堅韌不懈的迎接困難，而不是自私和逃避，這是我和媽媽一起讀完這本書后總結的!這些總結對于日后我的成長將會有莫大的幫助!
閱讀不止，學習無盡!
西游記讀后感 篇9
眾所周知，《西游記》是我國四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書，終于，在這個假期，我如愿以償，讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后，實在感觸良多！
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無助的現狀，他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，于是就毅然離開花果山，拜師學藝，他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救，于是他又為了報恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機智，最后連唐僧也被感動了，終于，孫悟空成功了，在經歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會疑惑，為什么連這樣一個人最終也能修成正果，被如來佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺得這與八戒的知錯必改，能聽取領導和同事的意見有重要關系（其實與“悟空的監(jiān)督”有很大關系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經事業(yè)中，他對大師兄的話也還算得上是言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個徒弟，他最顯著的特點便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無，而且也不太受別人的重視，但我卻認為，在西天取經的'隊伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽命于師尊兄長，不計名利，美色也不動其心，妖魔也不亂其志，是非�？少F的一種精神，值得我們每一個人去贊頌，去發(fā)揚！或許很多人都認為沙僧在《西游記》中是個配角，無關緊要，但我認為，雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象，但是這個形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻對比孫悟空的囂張、沖動個性，凸顯孫悟空。我認為，沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說說唐僧，其實對于我來說，我也并不是太喜歡唐僧，因為唐僧在書中雖然是以取經為責任的師父，但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈，但個性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽信豬八戒的花言巧語，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因為他的仁慈，才造就了他最后能取得真經，但是，我還是認為，對于我們，處于現在，處于21世紀，這個競爭激烈，不爭取就沒有機會的我們來說，在必要時候，必須為爭取機會，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認每個人都是一個自私的個體，同樣，我也不在意，當然，仁慈我們必須擁有，因為這是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無錯，但，不能過度！
我覺得，《西游記》中的這4個人，本身就在相互凸顯，相互映現每一個人的不足與長處，在凸顯的過程中也顯現出自己----最真實的自己！然后在這個取經過程中，每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關系，也在盡量顯現著自己最完美的一面！
萬籟俱寂
輾轉反側
夢得西游
轉身一看
感觸良多
《西游記》是我國四大名著之一，名副其實，佩服�。�！
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