讀送東陽馬生序有感
當(dāng)仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀送東陽馬生序有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀送東陽馬生序有感1
“余幼時即嗜學(xué)......”這篇文章的開篇幾句，怕是每個人小學(xué)時就爛熟于心的經(jīng)典吧，然而，又有多少人，將其全文的涵意與如今生活中的種種現(xiàn)象進行對比呢？
“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約�！边@，恐怕是人未有過的感覺吧，哪怕是在溫室里也沒有幾個人會邁出“誠信”這一步，欲望，是絕大多數(shù)人所克服不了的一個門檻，并且，在當(dāng)今社會，也沒幾個人只走借書這條清白的道。
至于對老師的敬重，一說起來“青春期”這個詞就浮現(xiàn)在我眼前，其實，這就是一個借著成長的借口，自以為是，認為自己的主見是對的，對“老師”這個稱呼的尊敬，蕩然無存，更別提在受了批評之后，懂得并反思老師是在教育自己的品性，做到畢躬畢敬。
而他不同，嗜學(xué)、有理想，他知道學(xué)習(xí)能讓自己向大儒這個夢想更進一步，那么學(xué)習(xí)就成為一種樂趣了。因此他活在精神世界里，享受學(xué)習(xí)過程高于吃穿的快樂。那么我們呢？
我們從小就在父母的精心呵護中，如一朵溫室之花，在家中扮演著小皇帝的角色，在學(xué)校里也是過著神仙逍遙的日子，卻不懂得珍惜身邊的一切。
宋濂雖沒有過人的天賦，但勤能補拙，我們應(yīng)向宋濂一樣樂學(xué)勤學(xué)，不被一時的.失敗打倒，勇于重新站起來。
人生在世，總有不順的時候，但只要心中有理想，就能以樂觀的心態(tài)面對困難，就能把一次次的經(jīng)歷一點一滴的積累，變成以后學(xué)習(xí)生涯的一筆巨大財富。
讀送東陽馬生序有感2
宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽�！耙允侨硕嘁詴儆�，余因得遍觀群書”，最終，他成為了一代文學(xué)大師！
從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經(jīng)得到了無數(shù)的事實論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎？誠信決定了季布的命運！
周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點燃烽火臺來戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆！
誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應(yīng)該遵守的最基本的.道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成�！蹲筠D(zhuǎn)》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶！
反觀現(xiàn)在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐...。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂于助人的我們情何以堪�。‰y道在創(chuàng)造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎？難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎？
沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的！我還小，沒有辦法改變?nèi)鄙僬\信的社會現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能盡量做到這點，我相信，不久的將來，就會達到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。
讀送東陽馬生序有感3
重讀宋濂的《送東陽馬生序》，想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程，所講道理對我們也很有啟發(fā)意義。
《送東陽馬生序》板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，針對時弊以加針砭，強調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂，正由于如此，不計客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比：太學(xué)生無衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！”
從童蒙時期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠�！逼浜蟮膮s是這“澹泊”“寧靜”的根源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)�！币徽Z中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽修“四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知�！敝T如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，少而勤學(xué)的典范。
年長而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存�！迸c馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤，“時蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說：少年的`時候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學(xué)習(xí)，就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮�？锨趯W(xué)，不論客觀條件如何，都會學(xué)有所成的。
讀送東陽馬生序有感4
古人云“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，至今我都沒有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學(xué)透，于是乎，對學(xué)習(xí)很不用心，幸遇幾位良師，成績才沒有下滑。但當(dāng)我讀了《送東陽馬生序》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。
宋濂，明朝著名詩文家、政治家，官至宰相。年幼時家境貧寒，但勤勉苦學(xué)，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。
宋濂“幼時即嗜學(xué)，”但“家貧，無從致書以觀”，只得“假借于藏書之家，手自筆錄”，且“計日以還”。當(dāng)讀到“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，依舊“弗之怠”時，我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學(xué)習(xí)，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學(xué)業(yè)平平，所得知識就十分有限。
成年后的宋濂外出求學(xué)，那求學(xué)的艱苦，更是不可想象——老師態(tài)度的嚴厲，路途遙遠，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒有讓他放棄刻苦求學(xué)的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他“略無慕艷意”，依然執(zhí)著于自己的信念，以“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開創(chuàng)了自己的美好未來，實現(xiàn)了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的大轉(zhuǎn)折。這不正應(yīng)驗了“知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來”嗎？
捧讀在手，反復(fù)品味，書中的字字句句，每個細節(jié)，無不撞擊著我的`心扉，使我倍感羞愧，無地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘，無師咨詢的艱苦條件下頑強成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來呢？
讀送東陽馬生序有感5
讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數(shù)不盡的感受想要表達出來。
宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)；天大寒卻弗之怠，從不逾約；踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知；以中有足樂者而從不慕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在。我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件�？墒俏覀兡�？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)會理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的'孩子一樣。輾六百多年，當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下�？墒牵�(dāng)今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會使人懶惰。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀送東陽馬生序有感6
作者宋濂十分的愛學(xué)習(xí)，可是由于家里貧苦，導(dǎo)致宋濂不能去學(xué)習(xí)，沒有書看。從幼時的讀書難，加冠的叩問難，從師的奔走難和住宿的生活難；從遍觀群書到獲有所聞，再到路途遙遠到最后吃穿不好。種種表現(xiàn)突出宋濂對讀書的喜歡與堅持不懈。
“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”這句話令我深有感觸。宋濂在天氣那么寒冷，手指都不可以屈伸的情況下，他依舊不放松抄書的腳步，深刻的突出他對學(xué)習(xí)的愛和對學(xué)習(xí)的毫不懈怠的精神。
本文雖是宋濂勸告馬生的一篇文章，可我覺得更像是他寫給我們的'。宋濂言傳身教，告訴我們學(xué)習(xí)的艱苦。我們應(yīng)該感知到宋濂當(dāng)初學(xué)習(xí)的艱辛，更應(yīng)該加倍珍惜今天幸福生活及優(yōu)越學(xué)習(xí)環(huán)境的來之不易，認真學(xué)習(xí)，努力進取。
作為新世紀的中學(xué)生，個人認為，在努力學(xué)習(xí)的同時，更應(yīng)該保持一種“在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，勞逸結(jié)合，玩學(xué)不誤”心態(tài)。不要相互攀比，不必追求那些莫須有的奢侈品，珍惜目前所擁有的，拋棄虛榮，實事求是，才是當(dāng)下最真實的。
“蓋余之勤且艱苦此”意思是:我以前也是這么勤勞，這么艱苦的。宋濂在那種環(huán)境下學(xué)習(xí)，最終成才了，那我們現(xiàn)在的生活，比宋濂好多少倍？那我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢？
我們現(xiàn)在首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，也是我們這個年齡段所必須面臨的頭等大事，讓我們手挽著手，一起學(xué)習(xí)！一起進步！無愧于這個偉大的時代。
讀送東陽馬生序有感7
讀書的目的是什么？很多時候我們老師（包括家長）對學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開農(nóng)村，為了過上幸福（物質(zhì)上）的生活……
教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西，但這并不是讀書的目的和結(jié)果。
在教《送東陽馬生序》中，宋濂的讀書經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的.啟示。在封建社會，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來并沒有把讀書當(dāng)作解決自己生存的手段，他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”，這“樂”是一種讀書之樂，是一種精神之樂，是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書�！彼五ナ窃趺醋x書的？借別人的書，無論天多寒冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學(xué)上進，講信用，積極主動，能吃苦，能堅持。
再來看我們的說教，學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來的愉悅之感，哪來的讀書之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個道理，如果我們還是停留用讀書對學(xué)生進行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀念已經(jīng)嚴重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對學(xué)生說實在的話，對學(xué)生的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生處在正確的價值觀中去學(xué)習(xí)，不僅對現(xiàn)在，對將來也是很有必要的。
應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有回歸真實，教育才是真教育。
讀送東陽馬生序有感8
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。 日記
宋濂家里窮，沒錢買書，那時也沒有復(fù)印機，就只能借別人家的書來抄�！俺瓡卑�！什么概念！就是為了能看到更多的書。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪�，是把自己�?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會自省，學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來學(xué)；學(xué)誠信！宋廉借書從不敢稍稍超過約定的'時限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒有放棄過；學(xué)會滿足！宋廉一句“以中有足樂者”足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕；學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓！
讀送東陽馬生序有感9
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他即使是問別人借書，依然做到了邊關(guān)群書。相較之下我們的條件比他好得多，好上千萬倍，竟不珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)好與不好的理由，試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)得很好？宋濂的家庭環(huán)境不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)得很好。更說明學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)的好壞的借口、理由，物質(zhì)生活好，又怎樣，學(xué)不好也沒有用。我認為只要努力了，認真了便可以學(xué)好！
宋濂刻苦學(xué)習(xí)的那股勁也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的勤奮，就不是現(xiàn)在這點可憐的分數(shù)。
還有一點，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的'通病——盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比，而宋濂沒有注重穿著打扮。他的做法是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是"萬般皆下品，唯有讀書高"。為了"金榜題名天下知，為了為百姓做點事，為了前程……"只有"兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書"了，寒窗苦讀十年，再去考取功名，現(xiàn)在已不像古代，但古代人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗和挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為的好與壞都在于自己，在于自己有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞"其業(yè)有不精者，憶有不成普，非天質(zhì)之卑，則心不若宇之專耳，豈他人之過哉"。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。
珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)壞境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
讀送東陽馬生序有感10
孔子說過：“君子志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也�！彼五タ芍^遵循圣賢之說而身體力行。這是我讀后的一個深刻感受。
宋濂寫這篇文章時已經(jīng)69歲了。作為一個德高望重的大儒，宋濂給一個同鄉(xiāng)的小青年寫文章，多說些教訓(xùn)的話誰也不會認為過分。但本文主要不是以教訓(xùn)的口吻寫出，而是回憶自己求學(xué)時的艱辛，從而勉勵馬生奮發(fā)學(xué)習(xí)。宋濂回憶的內(nèi)容是十分生動的。家貧，買不起書，只好借。借書要講信用，到期必還。于是，只好抄錄，容日后細讀。求師更加艱辛，須跑百里之遙，向“先達”“執(zhí)經(jīng)叩問”。古人講究“師道尊嚴”，不像今天提倡“師生是朋友”。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師，甚至連說話的語調(diào)，臉上的表情都要格外注意。否則，“先達”認為“孺子不可教”，你就永遠失去了求教的機會。我們不提倡這種師生關(guān)系，我們認為師生間應(yīng)融洽些，談笑風(fēng)生，未嘗不可，甚至可以開開玩笑。但應(yīng)懂得這樣一個道理：作為學(xué)生，你要想從老師那里學(xué)到更多的東西，沒有謙虛好學(xué)的態(tài)度是不行的'。古今中外，許多成功者就是以一顆虔誠之心打動了師長而盡得其傳。有的中學(xué)生認為今天不需要宋濂這套迂腐之論了，其實不然，宋濂講的道理，今天仍有意義。
我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學(xué)艱辛，其心中必定感慨萬千。我們佩服宋濂的心態(tài)。人，生活中常遇到不平衡，尤其是同學(xué)、同事之間。別人吃得好，穿得好，花錢如流水；而自己節(jié)衣縮食，囊中羞澀，這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的。誰能在這種考驗中經(jīng)受得住，誰就有希望到達光輝的頂點。有的人，把持不住自己，走向另一條路了。
當(dāng)今的中學(xué)生，比吃比穿之風(fēng)甚盛。有的中學(xué)生月消費抵得上一個普通職工的月工資收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”強多了。在這樣的環(huán)境中，有沒有宋濂式的人物？有。他們像宋濂一樣，埋頭學(xué)習(xí)，刻苦勤奮，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績考入大學(xué)；有的還有所發(fā)明創(chuàng)造。
文章現(xiàn)身說法，對比鮮明，語言樸實，描述生動，毫無矯揉造作之嫌，處處表現(xiàn)出一位長者的厚道�！坝嘤讜r即嗜學(xué)”，既平實又生動，娓娓道來，如數(shù)家珍，親切感人。“余故道為學(xué)之難以告之”，意蘊綿長，回味不絕。整篇文章，渾然天成。
讀送東陽馬生序有感11
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱它為“太史公”，諸如此類的名譽形形色色，那么多的名譽，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會？
俗語說的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時候就很清貧，沒有錢買書讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸�！笨墒撬琅f堅持抄書，并且決不超過約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書借給他，就這樣他克服了沒錢買書這個困難。
接下來，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時四肢僵勁不能動，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自我心中“樂”，對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過宋濂，血刺條件更勝過宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能，會讓一個人走向成功。一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個人的本事，促成一個人的成功靠的是好的`品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
讀送東陽馬生序有感12
今天學(xué)完了《送東陽馬生序》后，我是對宋濂年輕時的求學(xué)毅力深感敬佩。且不說我們學(xué)生中有沒有人做到，至少我是做不到。
宋濂求學(xué)路上難又難，幼時貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。
真的，我對冬天時寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風(fēng)吹進屋內(nèi)，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當(dāng)困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來，在下自愧不如啊。
宋濂長大后，向聲望高的人請教經(jīng)書上的問題，大師雖未“稍降辭色”,有時還會責(zé)罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。
看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責(zé)罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣?在我們看來，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會成為一代名人嗎?我被他求學(xué)的執(zhí)著所感動。
當(dāng)宋濂終于成為碩師的一名弟子時，從家到學(xué)堂的路也不是那么好走的。況且，同舍生是風(fēng)度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實屬難得。
于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個全新的高度。無論是寒冬里堅持按期歸還的'毅力，弱冠時請教碩師的求學(xué)欲，被責(zé)罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
讀送東陽馬生序有感13
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是務(wù)必付出的，這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時光上，我慶幸我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當(dāng)時的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時光抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書，父母就會給你買;你如果有問題不會，父母就會給你請家教;你的.衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，但是仔細的想一下，中國古代時的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。此刻的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
讀送東陽馬生序有感14
每個人都渴望有優(yōu)越的生活條件，過上無憂無慮的幸福生活，但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生，讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來，就常常向人家借，親手抄錄，按和他們約定日期歸還。在寒冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠，偷懶。當(dāng)他外出去學(xué)習(xí)的時候，背著包，拖著鞋子，走在深山大谷中，酷寒的冬天，酷冷的大風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道，他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了幾百年，現(xiàn)在我們的生活、學(xué)習(xí)條件與幾百年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑，我們不需要抄書，不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外，老師苦口婆心的教誨，我缺乏是興趣和激情。父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激——與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有很大的`進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能因于不如宋濂專心和勤奮了。
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭和整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的精神，在優(yōu)越的生活條件下，有更出色的表現(xiàn)。
讀送東陽馬生序有感15
我從剛踏進小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認識了很多古詩文，但因為我的語文水平不太好，所以我不會去背，但這首"送東陽馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠信，講信用，做什么事都要堅持做到最后，不輕易放棄".
宋溓—明初詩女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂者而不幕同舍生……
回憶過去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國家和社會也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋溓那時相比，真是一個天上一個地下，可是，當(dāng)今社會又有哪個杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的.環(huán)境會使人懶惰，我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說，澳大利亞出是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
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