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《白說》讀后感（錦集13篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《白說》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《白說》讀后感 篇1
一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進(jìn)，整個站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費(fèi)員們閑暇時的小甜點(diǎn)，大家都沉浸在書的海洋里。
我當(dāng)然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的新聞工作者，他被所有的榮譽(yù)和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的`仙人。但當(dāng)我讀書以后，對他的認(rèn)知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運(yùn)動、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。
《白說》一書，文字直白、道理通透，寫的都是作者當(dāng)下的感受，其中有很多讓我看了一遍還想再看一遍,總是意猶未盡。書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實(shí)了這一點(diǎn)，他大學(xué)剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了，我們不要你了”，對于當(dāng)時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨(dú)當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關(guān)系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻(xiàn)。
《白說》讀后感 篇2
許多年前讀過白巖松的幾本書，《痛并快樂著》、《幸福了嗎》……對于他的寫作風(fēng)格很是喜歡。白巖松，一個中央電視臺的資深的主持人，做過等許多節(jié)目——《東方時空》、《焦點(diǎn)訪談》……熟悉的音樂，熟悉的聲音，伴隨我的童年，影響我的一生。白巖松可以說是是我最喜歡的一個主持人作家，沒有之一。
讀《白說》是一個很偶然的機(jī)會，今年年初母親身體出現(xiàn)狀況，需要我?guī)ス枮I，由于是晚上的火車，母親上車后早早的就休息了，而我心理面一直惦記著母親的身體情況卻怎么的也睡不著，于是拿出手機(jī)來看，在閱讀軟件里搜索時，一個名字在我眼前出現(xiàn)——《白說》，這個書名起的太抓人眼球了，而白巖松自己是這樣解釋的——“我姓白，所以這本書叫《白說》。其實(shí)，不管我姓什么。這本書都該叫《白說》�！�
《白說》一共六部分，代序、歲月、價值、溝通、態(tài)度和時代。讀每一部分都像過電影一樣，畫面感真的很強(qiáng)。也許是年紀(jì)大了，再讀白巖松的書就不會像年輕的時候讀書那樣只為了文字而讀書，讀書的`速度也很快，如今讀這本《白說》，每讀完一篇總是要停下來思考，思考文字帶給我的大量信息，思考書中的一些與自己切身有感的東西。歲月是一個人活下去的理由，價值是一個人活著的意義，溝通是一個人社會存在感，態(tài)度是一個人活著的基礎(chǔ)，時代是一個人生存的環(huán)境。
《白說》說的都是身邊的事，說的都是需要我們認(rèn)真思考的問題，說的是你、是他也是我，白說嗎？不白說，既然說了，就痛快的說說。說了，就不白說，就像書中后序說的一樣——“說出一個美好的未來”。
《白說》讀后感 篇3
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責(zé)；到點(diǎn)兒就撞鐘，守時，可謂敬業(yè)；更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰。”
一直以來，人們對“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚”。
“誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時，沒人細(xì)聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險的事吧?自己的聲音為別的.人生和我們的社會，起一點(diǎn)小小的作用�！�
一直贊同白巖松的觀點(diǎn)，媒體人的責(zé)任就是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過�！爱�(dāng)一天和尚撞一天鐘”，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
事實(shí)上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時所說的一切，都將淪為不折不扣的“白說”。在我們生活中也如此。
《白說》讀后感 篇4
你會與自己相處嗎？
其實(shí)，孤獨(dú)是自己和自己對話的大門，現(xiàn)在的人最怕一個人，怕不被萬眾矚目，怕沒人在意關(guān)心，怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的：手機(jī)阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機(jī)，仔細(xì)回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來越疏離，卻越來越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動的生活時，自己卻閑時光里做著無用的事。
其實(shí)，我們真的應(yīng)該好好反思，做個閑人，在閑時做些閑事，不為證明給誰看我過得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬于一個人的時光，是不是比別人嘴里的自己更舒服呢？
不管是個人還是社會、世界，都有很多面，卸下社會上的面具，在孤獨(dú)的時候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來，看書也好、聽音樂也好、什么都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也許我們會收獲到許多這世界一直費(fèi)盡心思想讓我們懂得的'道理。
引用楊絳老師的一句話：我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！
這兩天，蘇蘇以一個嶄新的身份思考著：國家為什么要放假？百度了、搜狗了，其實(shí)，放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪自己的內(nèi)心，跟最真實(shí)的自己說一聲：你出來吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長，你總會變得更好。
《白說》讀后感 篇5
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里?書上說大多身處中年危機(jī)的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機(jī)么。。
人生的好處到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的好處其實(shí)就與世界的本源有關(guān)聯(lián))，我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo)，然后全力以赴完成這個目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是好處，如果達(dá)成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞 叔本華說人的`一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
《白說》讀后感 篇6
《白說》這本書是朋友介紹給我看的，也是在我最難過的日子里給我?guī)硐Ｍ囊槐緯Ｆ鋵?shí)，書里的內(nèi)容淺顯易懂，用現(xiàn)在流行的話說是“心里雞湯”。對于我來說，正是這碗心雞湯讓我在迷茫的時候，堅定自己的步伐，一路向前。
《白說》中每一篇文章之后，都會有作者自己對于文字的感悟，我覺得挺好的，算是一種對自己說過的話進(jìn)行梳理和總結(jié)，這未嘗不是一件有意義的事情。從高考到考研再到找工作，幾個人生的重要選擇我都經(jīng)歷過了，經(jīng)歷了這些事情之后，覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了很大程度的提升；我想對我而言，與其羨慕別人的成功，不如享受自己努力成功的過程。在我找工作的那段時間，內(nèi)心是很煩躁不安的，尤其是看著身邊的同學(xué)一個一個找到自己心儀的工作，我對自己的能力產(chǎn)生了很大的.懷疑；甚至對于找工作這件事情有了一點(diǎn)的抵觸�，F(xiàn)在想一想，其實(shí)那時候很是膚淺，僅僅用“是否找到工作”來定義一個人是否成功，其實(shí)也表現(xiàn)了自己內(nèi)心的不自信。
當(dāng)代社會是個成功學(xué)泛濫的時代，每個人都期待可以成為一個風(fēng)云人物，可以取得別人羨慕的成績；可是正因?yàn)檫@些浮躁的心里，越來越多的人追求表面的成功，只在乎結(jié)果，忽略過程中的享受，甚至為了某些成績，有些人開始不擇手段。
有時候，自己覺得自己太在意外在的評價，往往因?yàn)檫@些評價而忽略了自己本來的想法，甚至偏離了自己原來的方向。雖然，取得了一時間的贊賞，但是其實(shí)自己失敗了。并且，失敗不可怕，可怕的是沒有面對失敗的勇氣，當(dāng)失敗的時候，不是找原因，而是不斷的推脫責(zé)任。人生路上從來不可能一帆風(fēng)順，失敗是在所難免的，所以勇敢面對失敗、迎接挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識自己，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的價值。
《白說》讀后感 篇7
1.關(guān)于讀書：你的身上有你讀過的書和走過的路，不知在某年某月的某個清晨或者午后，你會就某一問題或場景，想起你曾經(jīng)讀過的某本書，它會重現(xiàn)給你啟迪給你慰藉。
今天讀白說，書中同樣提到了讀書之重要性。讀書，包括目前的我在內(nèi)的眾多人，主要是想從書中找到自己，佐證自己。其實(shí)讀書遠(yuǎn)不止這些。讀一本書就是在跟一個人談話，有些觀點(diǎn)你認(rèn)可，有些觀點(diǎn)你質(zhì)疑，有些觀點(diǎn)你反對。讀書的過程是交換觀點(diǎn)，思想碰撞的過程。在這個過程中，更重要的是突破自己原有的觀點(diǎn)，試圖去接受新的觀點(diǎn)。這是一個拓寬思維，提升境界和視野的過程。
大冰說，書中的每一個故事你不一定都能經(jīng)歷，但希望他們的故事可以溫暖你，使你堅強(qiáng)，助你前行。
讀書的'第二個境界是讀詩。詩可以幫你表達(dá)自己，又可以讓你塑造自己。讀書不能只讀對生命看似有用的東西，像詩這種無用的東西就不去讀。生命要學(xué)會汲取看似無用的東西，無用為大用。人不能把自己活的像壓縮餅干，那樣還有什么意思。
讀書的第三個境界是通過跟別人對話，讀別人的故事，也跟自己對話，豐富自己。每一本書中都藏著一個你想看到的更加優(yōu)秀的自己。
2.關(guān)于音樂：在你迷茫、失落、無助甚至絕望時，不妨聽一聽古典音樂。熟不知，早在很久以前，就有那樣一批音樂家，有那樣一批音樂作品，將你的處境都融入到了他們的音樂里。聽聽音樂，聽聽他們的心聲，聽聽他們的態(tài)度。古典音樂不是過時的音樂，音樂中表達(dá)的人性永遠(yuǎn)不會過時，永遠(yuǎn)會在你需要的時候給你力量。不要祈求去讀懂古典音樂，音樂不是用來讀懂的。只要你能從作品中找到自己的生活經(jīng)歷，你就是讀懂了。
從這本書開始，嘗試去聽聽古典音樂。希望你們也可以去嘗試。人生漫漫，世事喧嘩，愿書與音樂能陪你我。
《白說》讀后感 篇8
看這些演講稿的時候，非常奇妙的有一種看日記的感受，很輕松的聊天對話，然而卻承載著很厚重的內(nèi)容——國家，公民，民主，民生。能感受得到字里行間對國家（一切）的愛及期待，令我想起之前看過的一句話，大意是說，愛生活的歡欣熱鬧，更愛它背后的滿目蒼夷。
作為一個思想政治教育專業(yè)的.學(xué)生，讓我在看這本書的時候，多了許多感同身受。學(xué)過的哲學(xué)、辯證法，國家間的利益關(guān)系等等，都被白老師應(yīng)用到了寫作、生活、工作、演講、民間外交\當(dāng)中。這提醒我，學(xué)過的知識其實(shí)無時無刻不在生活中體現(xiàn)，我不知道自己要多久以后才能像白老師這樣去分析事情，以自己的目光、理智去評價生活、國家，也許需要時間吧。
這本書提供了很多的新的觀點(diǎn)。我比較驚訝的是白老師在孔子學(xué)院的演講，前幾年孔子學(xué)院確實(shí)很火，但近幾年真是冷淡下來了，這應(yīng)該是種質(zhì)疑吧~白老師在國家政治形象之外提出國家的文化形象，我也深有同感，但因著我讀的書太少，卻是什么也說不出來的。不過大概可窺見，白老師多次強(qiáng)調(diào)老子的思想，極少提到孔子，他認(rèn)為我們錯過了許多老子的有用思想吧，接下來也許可以去了解一番。
另外是關(guān)于信仰的問題，我們中的大部分確實(shí)沒有明確的信仰。白老師說他的信仰大概是生活中的美好的東西，這樣可以列舉出很具體的各種。其實(shí)一直以來我對信仰的概念并沒有很清晰的認(rèn)識，只覺得應(yīng)該是一種向往的東西，不曉得有信仰的人會怎么認(rèn)為。大概信仰一直都在內(nèi)心吧，大家都向往美好的一切，無可否認(rèn)的。
期待自己有一天能理智、理性、樂觀地看待一切，也希望自己的目光能看得更高遠(yuǎn)。
《白說》讀后感 篇9
白巖松是我最喜歡的新聞評論員之一。從《東方時空》到《新聞1+1》，他所表現(xiàn)出的機(jī)敏、睿智，沉穩(wěn)，令我敬佩和崇拜�！栋渍f》這本書，不是自傳，也不是演講集。它更像是在與智者交流，那些生命中我們所困惑的問題都能從中得到啟示。
幸福了嗎?我不是問別人，而是問自己。這其實(shí)是個挺難回答的問題。小時候，放學(xué)回家的路上，望著街邊香味撲鼻的炸雞腿，要是媽媽能給我買一個，是幸福；過年了，穿上提前一個月就買好的新衣服，到街坊鄰居面前“臭美”一番，是幸福；上了初中，結(jié)束勞累的功課，晚自習(xí)下學(xué)后，三兩好友徒步回家，一路歡聲笑語，是幸福……
以前，我們物質(zhì)上不那么富足的時候，都是這么理解幸福的'�，F(xiàn)在，我們吃的好，穿的好，物質(zhì)層面上好過了，卻感覺不那么幸福了，這是為什么呢？
原來，幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。吃飽、穿暖很重要，但如果情感和精神上有所欠缺，依然不會幸福�；ㄥX買得來房子，買不來家；花錢買得來書，買不來文化……然而，物質(zhì)可以靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，它和父母家人有關(guān)，和身邊的每個人有關(guān)。試想，我精心準(zhǔn)備了一堂課，而課堂上，有的瞌睡，有的聊天，我會覺得幸福嗎？學(xué)生也是一樣，假如他們的老師都幽默風(fēng)趣，學(xué)知識的同時也收獲了許多快樂，那他們也會找到一點(diǎn)幸福感。也有可能，我今天工作中遇到不順，回到家，老公早已做好飯菜等我回家，那一瞬間我也會很溫暖……
想想自己，已身處而立之年，為人妻，為人母，為人友，為人師等等，人與人之間該如何相處?怎樣我們才能到達(dá)幸福?也許，我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。
《白說》讀后感 篇10
鑒于書荒，我便讀了這本《白說》，這本書里面收錄了一些他的演講稿，還有寫這本書時他的一些所思所想，說實(shí)話，剛開始我看這本書，純粹是因?yàn)楹闷嫠@個人，很想看看他的書里又會有怎樣犀利的語言，讓大眾看起來很出氣。書的封面上還有這樣一段話：我沒開微博，也沒用微信，只能確定這本書里的話，是我說的。一些比較有思想、有文化的名人，好像都沒有使用微博、微信之類社交軟件的習(xí)慣，比如之前看過的《君子之道》的'作者余秋雨先生，他也從來沒有用過這些軟件，少了些煙火氣，所以文字才更清澈見底。
我也有個習(xí)慣，每看完一本書，總想留下點(diǎn)什么。雖然沒怎么看懂一些書里的政治方針，但通過這本書，使我對白巖松先生的印象充實(shí)了起來。說他言辭犀利，實(shí)則只是實(shí)事求是，而是他的高情商，讓他所評論的新聞更能入大眾的耳朵，再碰到一些社會敏感的事件，人們總是希望能從他的嘴里再聽到些什么。他說：“智商決定你跟誰比賽，情商決定你比賽的結(jié)果�！庇纱丝梢�，情商對一個人的重要性。極限挑戰(zhàn)中張藝興的這句話時常被當(dāng)作笑點(diǎn)，每每被欺騙的時候，他總會說“人與人之間能不能多一點(diǎn)信任”。這本書中也有一篇文章是寫到信任的，在這個大社會里，有幾件事情經(jīng)常抓住人們的耳朵，那就是醫(yī)患關(guān)系和師生關(guān)系。這兩個職業(yè)是唯一需要在后面加上一個“德”字的，說明了這個職業(yè)除了一般的養(yǎng)家糊口，創(chuàng)造價值的功能之外，還需要有很大的胸襟，醫(yī)者仁心，辛勤園丁。但現(xiàn)在的社會中醫(yī)患關(guān)系，師生關(guān)系的緊張隨處可見，被媒體放大，民眾的情緒也就上來了。如果人與人之間多一份信任，那么這樣的緊張狀態(tài)也就輕松很多。當(dāng)你信任對方的時候，對方給予你的會更多。這樣一想，很多事情就自然而然的不必要發(fā)生了。眨眼間，暑假已經(jīng)過去了一半，能用來靜心充實(shí)的時間不多了，初讀《白說》，能想到的也只有這么多。
《白說》讀后感 篇11
“當(dāng)有一天和尚敲鐘的時候，他還在這里，沒有離開，有守護(hù)土壤的責(zé)任；當(dāng)鐘敲到一點(diǎn)的時候，他守時，這才叫奉獻(xiàn)；更多重要的是，他必須將日常工作融入自己和他人的信念中�！�
長期以來，人們對“當(dāng)和尚一日打鐘”有一種誤解，看似敷衍、糊涂，實(shí)則是做好本職工作的體現(xiàn)。按要求準(zhǔn)時打卡，這意味著你已經(jīng)成功地完成了自己的'工作。你不會擔(dān)心鈴聲會打擾任何人的夢想，不會感到重復(fù)動作的單調(diào)，也不會欣賞前臺講座的風(fēng)景。莊嚴(yán)的鐘聲有它自己的神圣標(biāo)志，那就是你工作的成果。以為撞鐘是平常事，總想著成名結(jié)婚受萬千人崇拜，是一種沒有根據(jù)、急于求成的功利思想。社會需要的是一個能夠安心、在每一個崗位上負(fù)責(zé)、毫不妥協(xié)地敲響警鐘的“和尚”。
“誤解傳遍天下，理解卻無聲無息。謠言傳遍天下，謠言被無聲駁斥。大量的人在圍觀自娛自樂。當(dāng)你認(rèn)真解釋時，沒有人認(rèn)真聽，所以“解決辦法總是在可預(yù)見的未來。人們在中間很多年了，我有權(quán)保持沉默，但沉默是一件更冒險的事情，對嗎？我的聲音對于其他生命和我們的社會起著很小的作用�！�
我一直很同意白巖松的觀點(diǎn)，媒體人的責(zé)任就是完整地呈現(xiàn)事實(shí)，不僅僅是向公眾展示某一面，而是讓事實(shí)自己說話，而不是造好、造壞。，從一個普通人的角度來看，正確和錯誤的選擇。媒體人的責(zé)任就是及時發(fā)聲，不要意氣風(fēng)發(fā)地與他們爭論，自覺讓位于輿論立場，而普通老百姓沒有條件知道真相，卻可以只能猜測，或者干脆不相信任何人，并把所謂的消息過眼云煙。 “當(dāng)和尚有一天打鐘”，重復(fù)這句話，打好你的鐘，如果有一天你不想打鐘，就走吧，給別人讓路，沒有責(zé)備，不要看時鐘，不會響的原因，也別讓別人敲。
事實(shí)上，大多數(shù)情況下，當(dāng)媒體人試圖“越位”時，事情可能已經(jīng)脫離了他的控制。很有可能他這個時候所說的一切都會淪為不折不扣的“白話”。我們的生活也是如此。
《白說》讀后感 篇12
“有些話說了等于白說，可反過來想想，不說白不說。”知名新聞人白巖松的這句話讓我感觸頗深，這倒是也很好的解讀了本書的題目《白說》。真的是白說嗎？作為入行多年的資深新聞人，白巖松向來都是以能說而著稱的。但就是這樣一個人，卻道出了“多說固然危險，但沉默更加危險”的內(nèi)心感言，讓人不禁對新聞工作者有了重新的認(rèn)識�？戳诉@本書，我也不禁對自己從事的收費(fèi)站工作有了新的認(rèn)識，那就是：要敢說、要會說。
要敢說，這是義務(wù)所在、職責(zé)所在。新聞人要敢說，這是肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)大眾知情權(quán)的重任。我們要敢說，是出于對提升工作質(zhì)量和使命職責(zé)的'考慮，是在發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀(jì)行為之后善意提醒糾正，是在發(fā)現(xiàn)司機(jī)有逃漏費(fèi)行為時大膽指出制止。
敢不敢說，更多的是體現(xiàn)了身為高速公路工作者的態(tài)度和信念。作為一名黨員，接受過黨的教育和國家栽培的，理應(yīng)對不文明、不正當(dāng)、不合法的現(xiàn)象和行為拿出堅定的態(tài)度。大膽去說，保證通行費(fèi)足額征收，這是我們的義務(wù)所在，職責(zé)所在。
要會說，這是技巧所在、方法所在。人們常說，對人做事要講究方法，不能意氣用事、盲目蠻干。比如和司機(jī)師傅的溝通，即便對方有錯在身，也不必得理不饒人，善待司乘，是要動之以情、曉之以理，依法依規(guī)處理，更重要的是讓對方真正意識到錯誤并加以改正。再比如同事之間性格不合、有誤會，我們也要講究溝通的技巧，換位思考，善待同事，不用侮辱性的、挑釁性的語言來攻擊別人。
有技巧、有方法的表達(dá)，往往能促進(jìn)事情往好的一方面發(fā)展。從在工作的角度出發(fā)，我們應(yīng)該為保證工作質(zhì)量和效率負(fù)責(zé)，如果不講究方法，想什么說什么，想怎么說就怎么說，那就失去了一個合格的共產(chǎn)黨員、成熟的收費(fèi)班長的水準(zhǔn)和操守。
沉默是件很可怕的事情，敢于去說就是一種進(jìn)步，而有方法、有技巧的去說就更是難得。無論是治理不法司機(jī)偷逃費(fèi)工作需要考慮；還是從同事之間交流經(jīng)驗(yàn)方法，溝通感情的角度考慮，我們都應(yīng)該做一個敢說、會說的人。
《白說》讀后感 篇13
白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點(diǎn)，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。
因?yàn)槭菫榇髮W(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的.一層是由包括南方報業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因?yàn)楦髯缘脑驈臒善辽蠞u次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼過。
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