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        愛(ài)和自由讀后感

        時(shí)間:2021-06-10 20:59:57 讀后感 我要投稿

        愛(ài)和自由讀后感2000字(通用6篇)

          認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編精心整理的愛(ài)和自由讀后感2000字(通用6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        愛(ài)和自由讀后感2000字(通用6篇)

          愛(ài)和自由讀后感1

          世界上除了生命,什么最重要?金錢(qián)?權(quán)力?地位?都不是,它是自由。沒(méi)有了自由,就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥(niǎo),惶惶不可終日,只能徒勞地等死,任人擺布。之前自己由于習(xí)慣未曾精讀過(guò)一本書(shū),這個(gè)假期我靜心讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。我把看完這本書(shū)自己感觸深的地方摘出來(lái)談自己的感受。

          因?yàn)槿藗儾⒉欢逃。搞教育的不懂教育,管教育的更不懂教育也不想懂教育,是人?lèi)社會(huì)的通病。

          這個(gè)我感觸非常深。這里要說(shuō)起《窗邊的小豆豆》這本書(shū)。因?yàn)樽x完這本書(shū)我經(jīng);叵肫鹱约旱耐辏易约旱挠洃浟不錯(cuò),多年前的事情一直記憶深刻,這個(gè)我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對(duì)童年的記憶深刻才能完成這本好書(shū)吧。我回憶起童年里因?yàn)榘岩蝗盒∨笥杨I(lǐng)到家里把媽媽辛苦包的包子給分發(fā)了遭到媽媽的責(zé)備;回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過(guò)去,粉筆四濺的情形;回憶起童年本來(lái)美好的夏天晚上怎樣被鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對(duì)待我的孩子。所幸我還屬于下面這段話的前者。

          自己有心理障礙又知道有心理障礙的人絕少,而自己有心理障礙又不知道自己有心理障礙的人太多。

          關(guān)于這句話我最想說(shuō)的是好多成人在自己有了孩子的時(shí)候,完全忘記了自己的童年,忘記自己童年的故事,忘記自己童年的愿望,忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦!而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上!

          個(gè)性跟創(chuàng)造力是畫(huà)等號(hào)的。因此人的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的培養(yǎng)過(guò)程。有個(gè)性的人是指在思維上、在整個(gè)生存狀態(tài)上跟別人不一樣。關(guān)于個(gè)性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛,這也就是《愛(ài)和自由》這本書(shū)里提到的自由。一定要關(guān)注孩子的每個(gè)敏感期,要學(xué)會(huì)尊重孩子。不然的話也就像下面說(shuō)的一樣,只能是這樣的結(jié)果。

          我們?cè)诔砷L(zhǎng)中的每個(gè)敏感期都沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注和指導(dǎo),我們甚至沒(méi)有在“自己發(fā)展”時(shí)得到尊重,我們深深的、獨(dú)到的思維能力喪失了。雖然我的父母也愛(ài)我們,但是回想這一路的愛(ài),自己還是覺(jué)得有缺憾,雖然我也很愛(ài)很愛(ài)父母,但是我不能說(shuō)他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過(guò)程中給予我自由的愛(ài),寬容的愛(ài)和理解的愛(ài)!所以對(duì)下面的話我要謹(jǐn)記在心,學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)。什么是愛(ài),是一種巨大的寬容和理解,有了愛(ài),即使不懂教育,也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利,也能使孩子自由,讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐,愛(ài)是慈祥,愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,不圖謀惡事,不以不義為樂(lè),只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛(ài)是永不止自息的等待。”

          看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí),以及怎么樣去“教”。首先談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí),我認(rèn)為的教應(yīng)該不是枯燥的教,而是帶著孩子去認(rèn)識(shí),是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程。下面的這一條我就非常認(rèn)同。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯,經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分,并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,這種東西是智力。而大多數(shù)情況下,我們周?chē)沫h(huán)境都是這樣教的。普通的“教”的本質(zhì)了:讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么,然后“教”什么。但注意力不是感覺(jué),更不是深入的感覺(jué)。

          看完《窗邊的小豆豆》時(shí)我真的非常喜歡書(shū)中的巴學(xué)園,如果我們的學(xué)校都像巴學(xué)園那樣給孩子自由多好!而不是現(xiàn)在這種“普通的教”。

          當(dāng)一個(gè)人在樹(shù)林里散步的時(shí)候,他能夠長(zhǎng)久的沉思,他能夠浪漫的聯(lián)想,在這個(gè)時(shí)候如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來(lái)的話,那么他這種感覺(jué)會(huì)更好的加深,像詩(shī)一樣。蒙特梭利說(shuō),一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師,她的杰出點(diǎn)就在于,當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候,老師就是那個(gè)鐘聲,能夠把這種美好的感覺(jué)加深。看完這段話我也有感觸,不只是優(yōu)秀的老師這樣,優(yōu)秀的父母更應(yīng)該這樣。

          另外關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)知識(shí)以及學(xué)習(xí)知識(shí)的目的,我也有很多想法。以前看過(guò)一本書(shū)《圖窮對(duì)話錄》是新東方的一位老師寫(xiě)的。里面有一段話給我記憶深刻,核心思想是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)的目的最終是為了讓我們幸福的生活。在《愛(ài)和自由》這本書(shū)里我覺(jué)得也有相同的觀點(diǎn)。這就是知識(shí)的用途。知識(shí)應(yīng)該同人的生命如水乳般交融,當(dāng)人實(shí)施理想和愿望時(shí),它成為一種能力出現(xiàn)而不成為所謂的工具。

          另外還想說(shuō)的是關(guān)于童年教育的重要性。我自己一直堅(jiān)信在孩子的童年時(shí)期如果精心教育,遠(yuǎn)比孩子長(zhǎng)大了才去單純的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)要重要的多,這個(gè)我一想到中國(guó)那么多的留守兒童便心生難過(guò)。不過(guò)這種現(xiàn)象暫時(shí)看不到有什么改變,多數(shù)是因?yàn)樯钏劝,但我一直覺(jué)得再難也不能難孩子。關(guān)于這個(gè)早期教育的重要性,《愛(ài)和自由》全文貫穿的都應(yīng)該是這種思想吧。摘下來(lái)幾段。

          一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格,向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力,他一生就是為了不斷完善自己。

          人類(lèi)的創(chuàng)造力是非凡的,尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好,他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類(lèi)的思想、人類(lèi)的情感和人類(lèi)的一切科學(xué)理論,如果我們被某一種東西禁錮的話,我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0—6歲,同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實(shí)際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個(gè)一生做基礎(chǔ)的,而不是為某種文化,或者某個(gè)學(xué)校,或者某種知識(shí)的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。

          看完《愛(ài)和自由》我有個(gè)強(qiáng)烈的想法,就是非常非常想去做一名能給孩子愛(ài)和自由的幼兒教師,這個(gè)在看完《窗邊的小豆豆》時(shí)就產(chǎn)生了的想法,自己希望像巴學(xué)園的校長(zhǎng)小林宗作先生一樣,能夠尊重孩子,理解孩子,熱愛(ài)孩子?磥(lái)我要好好想一想了,做自己熱愛(ài)的事情應(yīng)該就是幸福的生活吧,而不只是簡(jiǎn)單的工作。

          如果你愛(ài)孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤皟和浅扇酥福瑑和侨祟?lèi)之父,兒童是文明之父”。

          假如我們今天都能做到尊重兒童,讓他們符合人的自然發(fā)展法則成長(zhǎng),他們每一個(gè)人可能都是富有創(chuàng)意的。那么這個(gè)世界就可能產(chǎn)生巨大的變化。

          愛(ài)和自由讀后感2

          這是第一本讓我這么靠近兒童的書(shū),它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種,從書(shū)中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài),能看到在愛(ài)和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專(zhuān)注和認(rèn)真,能看到在成人們以“愛(ài)”的名義壓制下的兒童的痛苦和無(wú)助,這些都是我之前從未看見(jiàn)過(guò)但卻真實(shí)存在的兒童心理。

          從書(shū)中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是,我們真正愛(ài)孩子,就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者,沒(méi)有毀滅,沒(méi)有必須,讓孩子自己的想法、語(yǔ)言、動(dòng)作得到釋放,這些行為無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),是孩子們與生俱來(lái)的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分,而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開(kāi)始,都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體,有自己的靈魂,自己的思想動(dòng)作,自己的存活方式,我們愛(ài)他們,愛(ài)的是當(dāng)下的他們,而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長(zhǎng),他是自然的一部分,希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過(guò)程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生,而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒(méi)什么關(guān)系,但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性,而沒(méi)有人想著讓孩子去做他自己,成人們大概都不覺(jué)得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。

          不過(guò)只說(shuō)要給孩子愛(ài)和自由很簡(jiǎn)單,要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的孩子,我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限,那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒(méi)辦法真正做到給孩子愛(ài),我們大都以為管教孩子那就是愛(ài),強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛(ài),甚至打罵都變?yōu)閻?ài)的表達(dá)……沒(méi)有誰(shuí)去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書(shū)之前我也是其中之一,用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹,我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂,就是該說(shuō)教他們才會(huì)變的更好,看這本書(shū)我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來(lái)的傷害,現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉,我愿此刻開(kāi)始用我滿滿的愛(ài)和溫暖補(bǔ)償他們!

          也有很多家長(zhǎng)打著愛(ài)的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn),學(xué)的多一點(diǎn),是為孩子好嗎?還是滿足成人的虛榮心呢?在外人面前說(shuō):看啊,這就是我的孩子,他懂得那么多知識(shí),他多棒!是真的棒嗎?如果孩子成績(jī)差一點(diǎn),或者某方面不如其他孩子,有些家長(zhǎng)就開(kāi)始念叨了:你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手,而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手,就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好,他可以沒(méi)那么棒!孩子并沒(méi)什么錯(cuò),他就是他自己。

          給孩子足夠多的自由,才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律,孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知,這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂桑‘?dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由,自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而,在蒙氏教育理念里:紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅,?dāng)你是自己的主人的時(shí)候,當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候,那你就有了自我控制能力了,人的這種自我控制能力稱(chēng)之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中,大部分人理解的守紀(jì)律,就是聽(tīng)爸媽或者老師的話,很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的,他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它,但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的,是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的,是和幼兒的內(nèi)在需求沒(méi)有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展,給孩子足夠的空間和理解,讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則,他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里,在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來(lái)說(shuō)大概不是一個(gè)約束,是大家一起建立起來(lái)的平等基礎(chǔ)。

          曾經(jīng)在微博中看到過(guò)一個(gè)故事,在一所幼兒園里,老師在和孩子玩扔球的游戲,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒(méi)接住,這時(shí)老師說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都接不。 苯又呛⒆影亚蛉咏o老師,結(jié)果,老師也沒(méi)接住。于是老師就說(shuō):“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”這個(gè)故事一直記在我心里,看過(guò)之后心疼了很久,心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子,在這個(gè)環(huán)境里,孩子有什么錯(cuò)?愛(ài)、自由、規(guī)則、平等,在這里孩子什么都沒(méi)有,長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂(lè)的成長(zhǎng)。

          我們要真正的學(xué)會(huì)愛(ài),就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒(méi)有你的預(yù)料,事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展,不要在孩子還沒(méi)摔倒的時(shí)候,你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去,并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知,知道孩子的內(nèi)在想法,給孩子他真正需要的愛(ài),讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛(ài)本身就是一種巨大的寬容和理解。

          作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者,遇見(jiàn)這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)特大的幸運(yùn),它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化,更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛(ài)。愛(ài)你如是,非我所愿。

          愛(ài)和自由讀后感3

          趁著假期,讀了孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》一書(shū)。

          一直聽(tīng)說(shuō):"孩子就像是一張白紙,你在上面畫(huà)了什么,他就會(huì)顯現(xiàn)什么。"但當(dāng)我打開(kāi)書(shū)的第一章節(jié)時(shí),卻看到:"胎兒在母體中形成的那一瞬間,他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西,那東西將在孩子一出生就指導(dǎo)孩子如何發(fā)展,指導(dǎo)孩子去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存?帶著許多的疑問(wèn)我開(kāi)始了這次閱讀。

          作為一名教師,我對(duì)書(shū)中的一些觀點(diǎn)頗為贊同,同時(shí)也受到了一定的啟發(fā)。

          在校園里,有很多老師喜歡乖巧不鬧的孩子,最好那個(gè)孩子是坐那兒不動(dòng),不打擾你工作的?墒,書(shū)中指出:一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的,這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽(yáng),一個(gè)是將要落下的太陽(yáng),兩種對(duì)世界感知完全不同的人,一個(gè)生命剛剛開(kāi)始,而另一個(gè)生命則快走到盡頭。

          因此,你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。孩子出生后有一個(gè)自然法則,就是不斷地、不停止地發(fā)展生命,孩子沒(méi)有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展,所以活動(dòng)中的孩子是最正常的孩子。

          對(duì)于中國(guó)一窩蜂的加強(qiáng)孩子素質(zhì)教育問(wèn)題,從書(shū)中我們可以發(fā)現(xiàn):幼兒期學(xué)什么東西不重要,重要的是讓孩子自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知能力、認(rèn)知技巧,這才是最重要的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō),掌握知識(shí)不重要,重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長(zhǎng)把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能,他所要學(xué)的是掌握技能的方法。

          蒙特梭利說(shuō):人必須是自己的主人。因此,我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上,只能做孩子精神的仆人,而不是主人。

          哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授,生了一個(gè)兒子,他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候,這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言,6歲的時(shí)候,考人中學(xué),10歲上了哈佛大學(xué),16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí),孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員?墒撬裁炊疾桓,他拒絕任何"知識(shí)性的活動(dòng)",他覺(jué)得做一名售貨員特別高興,"滿腹經(jīng)綸"對(duì)他沒(méi)有用,事實(shí)上"知識(shí)"使他非常痛苦。

          我想如果人只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官,讓大腦為這個(gè)世界服務(wù),使它成為工具,我們的痛苦可能會(huì)少很多,但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈,我們必須尋找到我們自己,才不會(huì)痛苦。

          人的發(fā)展、人的精神必須從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。

          每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,但愛(ài)真的要有方法,做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的:該怎么愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō):"媽媽愛(ài)你!"

          當(dāng)今的許多家長(zhǎng),對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍至,愿意為照顧好孩子而放棄一切,但是她們只注重的是幫助孩子做什么?指導(dǎo)孩子該怎樣做?有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶(hù)外玩,你往往聽(tīng)的最多的是:寶寶,不能碰這個(gè),這個(gè)危險(xiǎn);寶寶,不能去那邊,那邊危險(xiǎn);寶寶,不要摸這個(gè),這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶,被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向,當(dāng)他稍有不從,就有會(huì)聽(tīng)到大人說(shuō):"這孩子,越來(lái)越不聽(tīng)話了。"有的就像書(shū)中所說(shuō),大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦伦霾缓,就認(rèn)為孩子很笨。

          在這本書(shū)中,孫瑞雪老師通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只有給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

          人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程,而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程,智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。我覺(jué)得真正的愛(ài),應(yīng)該是無(wú)私的,包容的,而愛(ài)的前提就是這個(gè)孩子必須擁有了自由,這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們應(yīng)該尊重他,給他自由的權(quán)利,讓孩子真正的成為自己的主人。

          作為母親,我錯(cuò)過(guò)了孩子許多寶貴的東西,作為教師,我不想再錯(cuò)過(guò)學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我希望《愛(ài)與自由》能夠給我更多的幫助。

          我相信只要多加引導(dǎo)和體恤,學(xué)會(huì)信任,在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

          愛(ài)和自由讀后感4

          《愛(ài)和自由》一書(shū)便很好地詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度,給孩子足夠的成長(zhǎng)空間,明白什么是真正的愛(ài),什么事真正的教育,這本書(shū)將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的孩子。

          成為最好的自己

          泰戈?duì)栒f(shuō)“讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著你,而又給你光輝燦爛的自由。”《愛(ài)和自由》一書(shū)便很好的詮釋了為人父母如何把握好愛(ài)與自由的尺度,給孩子足夠的成長(zhǎng)空間,明白什么是真正的愛(ài),什么是真正的教育。這本書(shū)的作者是中國(guó)著名的教育家和兒童心理專(zhuān)家孫瑞雪,通過(guò)自身的實(shí)踐事例,將蒙氏理論描述的通俗易懂。這本書(shū)將引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的兒童,靜心讀完,我們不僅要驚嘆:原來(lái)兒童可以這樣解讀。

          愛(ài)就是給予尊重

          火車(chē)在軌道上行駛,這是成人的規(guī)則,當(dāng)孩子用玩具火車(chē)進(jìn)行其他玩法的時(shí)候,爸爸會(huì)說(shuō):“不對(duì),火車(chē)應(yīng)該在軌道上走!痹噯(wèn)你能知道兒童的內(nèi)心嗎?在孩子心里這可能是一個(gè)與火車(chē)無(wú)關(guān)的探索,也可能孩子是在復(fù)習(xí)或延續(xù)他的昨天。讓孩子成為自己,父母應(yīng)該去尊重孩子成長(zhǎng)的軌跡,而不是把成人想當(dāng)然的結(jié)論,強(qiáng)加給孩子。就像《那只深藍(lán)色的鳥(niǎo)是我爸爸》中的爸爸一次次的飛行演示中,孩子終于按著自己的步伐明白了那道數(shù)學(xué)題一樣。

          反思成為父母的路:孩子很小的時(shí)候,你總是很用心的去教孩子認(rèn)識(shí)顏色、物品的名稱(chēng)、不厭其煩的和他練習(xí)走路,數(shù)1、2、3、4、5;蛟S連你都不知道什么時(shí)候,或許是3歲,4歲,5歲還是孩子的孩子,在你心中已經(jīng)不是孩子,仿佛他們應(yīng)該會(huì)這,應(yīng)該會(huì)那,把你認(rèn)為的應(yīng)該變成了孩子的應(yīng)該,于是我們對(duì)于他們成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題少了當(dāng)初的耐心,多了更多無(wú)謂的懊惱。

          別人的孩子都會(huì),為什么三八24,我的孩子總是出錯(cuò),總想從一些專(zhuān)家的理論經(jīng)驗(yàn)中找到教育孩子的真經(jīng),但是卻忘了獨(dú)屬于你的孩子是獨(dú)一無(wú)二的,他們成長(zhǎng)的過(guò)程、速度、方式、對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)知不盡相同,所謂讓孩子健康成長(zhǎng)的父母的愛(ài),首先父母要尊重孩子的獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特性,孩子不同,你陪伴成長(zhǎng)的軌跡當(dāng)然就不同。

          愛(ài)就是給他自由

          “小心被燙著”“風(fēng)大,把帽子戴上”“看著點(diǎn),別碰頭”類(lèi)似這樣的話是不是在你和孩子相處中層出不窮的飄出。大多數(shù)的爸爸媽媽都會(huì)不屈不撓維護(hù)自己的意志和看法。因?yàn)楹⒆尤跣,沒(méi)有自衛(wèi)能力,大人的包攬本性就在孩子面前表露無(wú)遺。對(duì)待孩子的想法和“指導(dǎo)”總是很隨意。在“愛(ài)”的名義下,把孩子辨別能力,自衛(wèi)能力和自理能力統(tǒng)統(tǒng)剝奪。

          自己印象最深的是孩子的“下樓梯事件”,孩子從剛開(kāi)始下樓梯,大人就一直不敢放開(kāi)孩子的手,孩子自始至終都知道怎樣下樓梯,從未想過(guò)自己要看臺(tái)階,要踩穩(wěn)。一個(gè)趔趄,大人手一緊,沒(méi)摔倒,以后便更是呵護(hù)備至。許多孩子像這樣在呵護(hù)下長(zhǎng)大,變得不知天高地厚,失敗后就是對(duì)父母的埋怨,沒(méi)有給予及時(shí)的幫助。父母呵護(hù)備至的愛(ài)剝脫了孩子成長(zhǎng)的自由。

          愛(ài)就是流動(dòng)成長(zhǎng)

          父母、教師、學(xué)校……這都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中環(huán)境的構(gòu)成。怎樣給孩子創(chuàng)造一個(gè)可以自由獨(dú)立成長(zhǎng)的環(huán)境呢?書(shū)中告訴我們“環(huán)境必須是有生命的,作為老師需要追求自我成長(zhǎng),如果始終一成不變的話,就不能給兒童創(chuàng)造一個(gè)有生命的環(huán)境!边@句話同樣適用于我們父母,如果一個(gè)成人的生命狀態(tài)是僵化不變的,那么所營(yíng)造出的家庭環(huán)境必然是缺乏生命力的,而不斷變化成長(zhǎng)中的.孩子在一成不變的環(huán)境中成長(zhǎng)必然會(huì)受到制約。當(dāng)你的孩子進(jìn)入幼兒園時(shí),你是否已經(jīng)成長(zhǎng)變化為一名幼兒園孩子的家長(zhǎng);當(dāng)孩子踏入小學(xué)的大門(mén),你是否準(zhǔn)備好成為一名學(xué)生家長(zhǎng)……

          當(dāng)你抱怨上了學(xué)還要家長(zhǎng)這么操心時(shí),是否是你拒絕自我的成長(zhǎng)變化,而你的停滯不前,所創(chuàng)造的孩子的成長(zhǎng)環(huán)境,也必然同孩子的前進(jìn)節(jié)奏不一致,也就限制了孩子自由。正如書(shū)中所說(shuō)“如果成人的生命狀態(tài)是開(kāi)放的、流動(dòng)的,那將能感知到兒童生命的流動(dòng)和成長(zhǎng),并協(xié)助兒童的成長(zhǎng)!苯o孩子自由,成人的變化成長(zhǎng)就是最重要的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

          心理學(xué)家常說(shuō)“你這一生中唯一能做的事情,就是成為你自己!比绻阆胱尯⒆映蔀樗约海憔捅仨毥o他一樣?xùn)|西,就是自由。只有把自由給他,他才能成為自己。如果孩子要?jiǎng)?chuàng)造自己,他必須生活在愛(ài)與自由中,他必須擁有時(shí)間、空間,必須擁有愛(ài)的照顧,這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。我們一生能夠給與孩子的,只有一樣,那就是愛(ài),也讓我們做一名睿智的父母,給孩子真正的愛(ài)與自由,讓他們成為最好的自己。

          愛(ài)和自由讀后感5

          上周買(mǎi)了這本書(shū),說(shuō)看了后給博友一個(gè)交待,現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)是給自己出了個(gè)難題。從書(shū)中確實(shí)收獲不少啟發(fā),改變了我的一些看法,但也混亂了我的育兒觀,不知道是否應(yīng)該采納它的觀點(diǎn),不知道如何實(shí)踐它的理論,很是矛盾。我已經(jīng)感覺(jué)到,你要選擇并執(zhí)行他的理論是需要智慧、勇氣和毅力的。

          這是一本理論多于操作技巧的書(shū)。作者是一位蒙氏幼兒園的園長(zhǎng),曾經(jīng)作過(guò)大量關(guān)于蒙氏育兒的演講,后將演講稿系統(tǒng)整理成此書(shū)。書(shū)中主要宣講蒙氏育兒理論,一些具體事例也僅是作為論據(jù),數(shù)量并不多。雖然很好的解釋了諸如孩子重復(fù)簡(jiǎn)單行為的原因、不順從的原因、背唐詩(shī)對(duì)智力的作用等,但整體來(lái)說(shuō)偏重于理論。如果說(shuō)這本書(shū)是個(gè)引子的話,后續(xù)所需要了解和掌握的東西才是正文,還有很多事情要做啊。正如此書(shū)對(duì)一些蒙氏育兒原則的看法所說(shuō)的,將這些原則熟記于心也是不頂用的,即使受過(guò)三年正式蒙氏育兒培訓(xùn)的老師實(shí)際操作起來(lái)也不一定到位。

          這是一本徹底顛覆傳統(tǒng)育兒觀的書(shū)。自己還是孤陋寡聞,以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙氏育兒,但從沒(méi)有專(zhuān)門(mén)了解過(guò),以為也是親子教育、鼓勵(lì)教育、使用新穎教具之類(lèi),看了之后才發(fā)現(xiàn)是一套系統(tǒng)理論,并且是顛覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼兒園的,前天專(zhuān)門(mén)問(wèn)了一下,朋友對(duì)此也不清楚,看來(lái)是偽蒙氏班,因?yàn)闀?shū)中說(shuō)這絕對(duì)需要家長(zhǎng)全力配合的。先摘錄歸納幾點(diǎn)蒙氏理論(大意,書(shū)不在手邊):1。現(xiàn)在正常的大人已很少見(jiàn),正常的孩子就更少見(jiàn)了,正常的孩子應(yīng)該是沉靜而安詳?shù)摹?。正常的孩子是有個(gè)性的,平常所認(rèn)為的調(diào)皮淘氣就有個(gè)性就聰明是完全錯(cuò)誤的,有個(gè)性應(yīng)該是具有想象力、有創(chuàng)造性的思想。3。孩子不是大人教出來(lái)的,是孩子按照自己的“精神密碼”自行發(fā)展的,大人只不過(guò)是這個(gè)過(guò)程中的觀察者、提醒者和環(huán)境(氛圍)保護(hù)者。4。孩子的“精神密碼”只有自己才能掌握,通過(guò)一個(gè)個(gè)不同的“敏感期”去探索掌握事物的規(guī)律并遵循它,大人的說(shuō)教、約束、強(qiáng)加的是非判斷是一種干擾,甚至可能中斷孩子某一方面的發(fā)展。5。通常大人對(duì)孩子的愛(ài)主要反映在物質(zhì)方面,并自覺(jué)不自覺(jué)地以大人的方便來(lái)開(kāi)展教育(如不讓孩子自己吃飯,怕摔東西,覺(jué)得孩子懶不愿抱等),應(yīng)該是站在孩子的立場(chǎng)上,因愛(ài)而給孩子充分的自由,最大限度滿足孩子的需要,不受干擾地發(fā)展。6。通常所認(rèn)為孩子喜歡編故事(不是指說(shuō)謊,就是指編故事)是有想象力的表現(xiàn),實(shí)際上恰恰是有問(wèn)題,原因是孩子某些方面需求未被滿足,發(fā)展擾中斷,只能沉浸在編故事中,實(shí)際獨(dú)立能力較差……我這只是想到哪兒寫(xiě)到哪兒,你所想不到理論還有更多。我現(xiàn)在猶豫不決的狀態(tài),對(duì)照蒙氏理論,屬于兒時(shí)沒(méi)有發(fā)展好,對(duì)事物把握性差,判斷不夠果斷,是不正常成人。把孩子培養(yǎng)成正常人,處在不正常人的包圍之中,也夠玄的啊,呵呵。

          這是一本實(shí)踐它需付出巨大努力的書(shū)。雖然目前這本書(shū)我不能完全接受,但我認(rèn)為它有一套能自圓其說(shuō)的理論,能給人不少啟迪,還是一本不錯(cuò)的書(shū),至少解釋了我許多疑惑,如孩子為什么重復(fù)簡(jiǎn)單動(dòng)作、為什么不愿走路非讓大人抱、為什么突然會(huì)應(yīng)用很久以前提到的概念、為什么會(huì)不專(zhuān)注等等,而且讓我探究到孩子的一些心理,豐富了認(rèn)識(shí)孩子的角度。研讀中,我將書(shū)中一些觀點(diǎn)和事例念給室友聽(tīng)(不過(guò)他還沒(méi)孩子),他基本上不贊成或覺(jué)得難以實(shí)施。我認(rèn)為實(shí)施蒙氏理論需要解決好幾個(gè)問(wèn)題,一是如何讓全家人認(rèn)可并積極配合,再是如何減少社會(huì)環(huán)境的干擾,三是如何認(rèn)識(shí)并克服自己不適當(dāng)?shù)牧?xí)慣性意識(shí)和行為,四是如何認(rèn)識(shí)自由和溺愛(ài)、放縱的關(guān)系和把握尺度。最關(guān)鍵的是要找一些蒙氏教育技巧,這本書(shū)只有理論!比如,作者的幼兒園規(guī)定干擾其他孩子工作(她們把操作教具稱(chēng)為工作)的行為必須嚴(yán)格禁止。老師們是如何“嚴(yán)格”呢,比如一個(gè)孩子干擾另一個(gè)孩子工作,老師就對(duì)這個(gè)孩子客氣地說(shuō)我們?nèi)ネ鎰e的吧,呵呵。給孩子以自由同時(shí),大人并沒(méi)有得到自由,而是責(zé)任和任務(wù)更大了。你要盡可能站在孩子的角度思考問(wèn)題,要作為一個(gè)細(xì)致的觀察者,要掌握何時(shí)給予提示而不是干擾,要知道如何保護(hù)孩子發(fā)展的環(huán)境,要不怕孩子帶來(lái)的麻煩,要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,要抵御自己的虛榮心,要坦然面對(duì)聰明孩子好孩子的普遍標(biāo)準(zhǔn)對(duì)孩子的不利評(píng)價(jià),要耐心等待孩子成就的出現(xiàn)(沒(méi)有背唐詩(shī)那樣立竿見(jiàn)影的效果),要堅(jiān)持不懈持之以恒至少到孩子6歲……總之,你所付出的努力會(huì)比大包大攬時(shí)更多。

          有這么大困難嗎,如果真正按此書(shū)的理論實(shí)施,我想是這樣的。所以,我打算先搞個(gè)拿來(lái)主義,選取盡可能站在孩子角度看問(wèn)題、盡可能給孩子自己動(dòng)手的自由等,并再找一些蒙氏育兒技巧的書(shū),提高實(shí)際操作性,逐漸豐富,逐步實(shí)施吧。

          愛(ài)和自由讀后感6

          這不僅僅是一本給父母看的書(shū)。

          這也是一本給所有成年人看的書(shū)。它通過(guò)揭示兒童成長(zhǎng)的秘密,幫助我們真正了解孩子,也真正了解自己。你會(huì)第一次意識(shí)到自己的成長(zhǎng)過(guò)程曾有過(guò)怎樣的問(wèn)題,這些問(wèn)題又如何以隱秘而強(qiáng)大的力量影響著你的人生,盡管它們可能早就淹沒(méi)在你記憶深處甚至已被遺忘,但它們?nèi)栽诓恢挥X(jué)中決定你的人生方向,就像水面下的冰山,即使肉眼看不到,卻決定著整座冰山的走勢(shì)。

          單就兒童教育方面來(lái)看,它完全顛覆了大多數(shù)中國(guó)人的育兒觀念,震撼力之強(qiáng)仿佛一條90噸的巨鯨從父母?jìng)兠媲坝芜^(guò),讓任何一個(gè)有責(zé)任感的父母都無(wú)法忽視它的存在。

          作為一個(gè)母親,早在女兒出生前我就閱讀了市面上大部分育兒書(shū)籍,平心而論,這些書(shū)都各有出色之處。然而,只有在閱讀這本書(shū)時(shí),我才被深深地觸動(dòng),像一個(gè)習(xí)慣了黑暗的盲人第一次看到光明。心中充滿狂喜的同時(shí),亦有隱隱的幾乎不可察覺(jué)的憂慮。有時(shí),習(xí)慣的力量是巨大的,我怕單憑我一人之力無(wú)法承擔(dān)被揭開(kāi)的真相。

          然而我欣喜地看到,越來(lái)越多像我一樣的父母接受并親身實(shí)施了這先進(jìn)的教育理念。如果說(shuō)其他的育兒書(shū)是教育之樹(shù)的一段樹(shù)干或一枝一葉,這本書(shū)則是樹(shù)的整個(gè)根系,它探索的是人類(lèi)心靈的最高領(lǐng)域——幸福。

          本書(shū)作者孫瑞雪女士是中國(guó)第一個(gè)蒙特梭利(注)幼兒園的創(chuàng)辦者,本書(shū)正是她結(jié)合了蒙特梭利理論和中國(guó)實(shí)踐的成果。蒙特梭利理論在創(chuàng)建至今半個(gè)多世紀(jì)里早已被全世界的無(wú)數(shù)實(shí)踐者證明了它的科學(xué)性和先進(jìn)性。然而中國(guó)卻是在近幾年才剛剛開(kāi)始普及蒙特梭利的教育成果。孫瑞雪女士和她的學(xué)生們勇敢地做了在幼兒教育領(lǐng)域第一個(gè)吃螃蟹的人,積累了大量的寶貴資料,成功地邁出蒙特梭利中國(guó)化的第一步。

          正如書(shū)名所寫(xiě),本書(shū)致力于詮釋兒童成長(zhǎng)中最重要的兩個(gè)因素——愛(ài)和自由,書(shū)中用精辟的理論和大量實(shí)例深入說(shuō)明了什么是愛(ài),什么是自由,糾正了成人對(duì)于愛(ài)和自由的一些錯(cuò)誤理解。而愛(ài)和自由的重要性更是被提高到對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)史無(wú)前例的高度,凡是我們對(duì)孩子有所期待的,無(wú)論是紀(jì)律、獨(dú)立、智慧、道德,一切都取決于我們給他們?cè)鯓拥膼?ài)和自由。

          成人可能覺(jué)得愛(ài)是簡(jiǎn)單的,只要發(fā)自?xún)?nèi)心就可以。但這只是我們主觀的誤區(qū),美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆說(shuō),“愛(ài)同我們掌握其他藝術(shù)一樣,它是需要學(xué)習(xí)才能掌握的!辈涣私夂⒆拥某砷L(zhǎng)規(guī)律和精神建構(gòu)過(guò)程,就無(wú)法給予孩子他們需要的愛(ài)。

          中國(guó)有句俗話,“打是親,罵是愛(ài)”。認(rèn)為打罵在某種程度上也可以體現(xiàn)父母的愛(ài)。然而作者告訴我們,事實(shí)并非如此。一個(gè)經(jīng)常受到訓(xùn)斥或打罵的孩子,在心智發(fā)展上同正常孩子有極大的差別,壓力和恐懼使他們對(duì)外在事物過(guò)于敏感,過(guò)分強(qiáng)化對(duì)某一事物的感覺(jué),影響到內(nèi)在心智的發(fā)展。其中一些孩子乍看起來(lái)反應(yīng)很快,甚至可能常有人夸他們聰明。然而真實(shí)情況是他們并沒(méi)有屬于自己的思維,他們看似敏捷的反應(yīng)并沒(méi)經(jīng)過(guò)他們自己的思維,而是大人不斷強(qiáng)加給他某種刺激形成的簡(jiǎn)單條件反射,就好像生物學(xué)家做的“一吹哨子,狗就吃飯”試驗(yàn)一樣。

          這種表面看上去聰明的孩子其實(shí)根本沒(méi)有創(chuàng)造力,他們調(diào)動(dòng)全部身心用來(lái)學(xué)會(huì)的只是察言觀色,見(jiàn)機(jī)行事,以此來(lái)緩解自己的生存條件。這一弊病往往在他們長(zhǎng)大后才暴露出來(lái),到那時(shí)成人可能會(huì)說(shuō),“好聰明的孩子,就是不好好學(xué)習(xí)!比欢@并不是孩子的錯(cuò),他們的思維被人為割斷后,注意力和意志力早已無(wú)法再集中到學(xué)習(xí)或任何一件需要持續(xù)努力的事情上。

          對(duì)愛(ài)的另一個(gè)錯(cuò)誤理解與打罵正好形成截然相反卻殊途同歸的兩極。那就是過(guò)分“呵護(hù)”,它完全限制了孩子的自由。在這種“呵護(hù)”下,父母總是怕孩子弄臟或遇到危險(xiǎn),為了父母本身的便利,他們不準(zhǔn)孩子自己動(dòng)手吃飯、穿衣、打滾或拿任何易碎的物品,他們的嘴巴永遠(yuǎn)在喋喋不休“不行”二字。被剝奪了自己成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)后,孩子們最終要么變得不知天高地厚,自己瞎闖,不懂得保護(hù)自己;要么變得懶惰和膽小,不具備獨(dú)立的人格。到了此時(shí),成人們又開(kāi)始指責(zé)孩子的這些缺點(diǎn),卻不知這正是他們自己種下的惡果。

          請(qǐng)記住這樣一句話:“兒童必須通過(guò)生活自立而獲得身體上的獨(dú)立,必須通過(guò)自由的選擇而獲得意志上的獨(dú)立,必須通過(guò)不受干擾的工作而獲得思想上的獨(dú)立!

          這本書(shū)我已讀了三年,每一次閱讀都讓我有一些新的發(fā)現(xiàn)。我感謝它,因?yàn)闆](méi)有它,我和我的女兒可能仍在蒙昧的黑暗中掙扎。

          假如你不愿自己或孩子永遠(yuǎn)被禁錮在簡(jiǎn)單狹小粗陋的世界里;假如你希望自己或孩子的未來(lái)能夠不為外界所惑,體會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的幸福,你應(yīng)該讀一讀這本書(shū)。

          每個(gè)成年人都應(yīng)該讀一讀這本書(shū)。

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