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在人間讀后感(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的在人間讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在人間讀后感1
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)之一，主要講的是高爾基11歲時(shí)母親不幸去世，而“我”走入社會(huì)，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過(guò)雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書(shū)之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來(lái)到喀山打算上大學(xué)……高爾基為了讀書(shū)受了太多的屈辱。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們?cè)撚卸嘈腋０�！高爾基沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，父母雙亡，還要給別人打工，養(yǎng)活自己，這是多么辛苦的生活啊！但是，高爾基沒(méi)有在困難面前低頭，他沒(méi)有放棄對(duì)讀書(shū)的渴望，他開(kāi)始學(xué)會(huì)讀書(shū)、寫(xiě)字，是讀書(shū)讓他看到了希望，他堅(jiān)持了下來(lái)，從而產(chǎn)生了對(duì)新生活的向往。
高爾基的毅力，是常人無(wú)法達(dá)到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子，有些人家里有很多書(shū)，但他們卻不看；有人很苦，卻努力讀書(shū)，學(xué)到不少的'知識(shí)。高爾基的這種毅力告訴我們，一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，百折不撓、堅(jiān)持不懈，就能克服前進(jìn)道路上的種種困難，取得成功。
在人間讀后感2
《人間詞話》是王國(guó)維所寫(xiě)的一部文學(xué)批評(píng)著作。而王國(guó)維是中國(guó)近代杰出的學(xué)者，在中華書(shū)局精裝本《人間詞話》上這樣評(píng)論：“晚清以來(lái)影響最大的詞學(xué)美學(xué)著作�！笨梢�(jiàn)《人間詞話》的地位之高。第一次知道王國(guó)維先生是在高中老師說(shuō)“詞有三種境界······”的時(shí)候，但高中忙于刷題中，根本沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)在河北衛(wèi)視的中華好詩(shī)詞的節(jié)目上聽(tīng)到《人間詞話》，在圖書(shū)館找了一下，卻看見(jiàn)里面的'文字，畏難放下。最后在老師布置作業(yè)的時(shí)候，才將其看完�，F(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾說(shuō)：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是魯迅和王國(guó)維�！彼�說(shuō)：“他（王國(guó)維）留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學(xué)的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝�！笨梢�(jiàn)王國(guó)維先生的影響之大。
《人間詞話》是在王國(guó)維接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)做的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久的詩(shī)話，詞話一類(lèi)作品的體例，格式，并無(wú)顯著的差別。然而事實(shí)上王國(guó)維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國(guó)詩(shī)詞之評(píng)賞擬具了一套簡(jiǎn)單的理論雛形。王國(guó)維的《人間詞話》在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上占有相當(dāng)重要的地位，也是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。
在人間讀后感3
以推理小說(shuō)稱著于世的森村誠(chéng)一也是個(gè)歷史小說(shuō)作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。 日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的`進(jìn)程。 顯然，森村的寫(xiě)作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。
從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門(mén)以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門(mén)為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感4
間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的'平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的寫(xiě)作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門(mén)以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門(mén)為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間讀后感5
這次放假老師安排我們閱讀《人間有情天》這本書(shū)，于是我在假期里閱讀了這本書(shū)。
《人間有情天》這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)名叫虎娃·安的十二歲小女孩有著兩個(gè)弱智的父母。她經(jīng)常為有兩個(gè)與別人不同的親人而在同學(xué)或朋友面前抬不起頭。還好她有一個(gè)能帶給她安慰的外婆。不過(guò)外婆由于心臟病突發(fā)而離開(kāi)了人世，這讓虎娃的內(nèi)心崩潰了。她想要與姨媽一起前往沒(méi)有憂愁的大城市生活。出發(fā)前一天的`颶風(fēng)讓她深深地感受到了媽媽對(duì)她那親切的愛(ài)，也讓她從中體會(huì)到了爸爸特殊的長(zhǎng)處。于是她打算留下來(lái)，接替外婆以前照顧家人的任務(wù)。
這本書(shū)讓我懂得了媽媽爸爸對(duì)我們孩子的愛(ài)是全心全意的愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆說(shuō)過(guò)：虎娃，你媽或許是個(gè)心思簡(jiǎn)單的人，但是她的愛(ài)也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水一樣，輕輕松松地從她的心里流出來(lái)。
愛(ài)像什么？愛(ài)像火紅的太陽(yáng)，愛(ài)像寬廣的大海；愛(ài)是什么？愛(ài)是相互交融，愛(ài)是永久不變，愛(ài)是無(wú)微不至；愛(ài)是誰(shuí)的？愛(ài)是偉大的父母的，也是我們自己的。媽媽爸爸的愛(ài)是人世間最后一道防線，這愛(ài)是發(fā)自人性和生命本能的對(duì)子女的最純真與樸素的關(guān)心。
這篇文章讓我真正地明白了愛(ài)的含義。
在人間讀后感6
三天前小徐微信里突然問(wèn)我有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)花生媽媽的故事，我說(shuō)沒(méi)有。于是立刻去微博上搜了花生媽媽，在她的置頂微博里看到了那一封她寫(xiě)給兒子的信。我用了十多分鐘讀完了那一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的信，淚眼朦朧。后來(lái)又看到了金魚(yú)醬寫(xiě)了一本書(shū)《人間告白》。立刻打開(kāi)淘寶下了單。
三天后的今天，下午我收到了這本書(shū)。回家吃完晚飯，把手機(jī)調(diào)成勿擾模式開(kāi)始讀，因?yàn)槲也幌朐诳催@本書(shū)的時(shí)候有人打擾。本想著每天讀幾章循序漸進(jìn)的讀完，沒(méi)想到開(kāi)始讀完第一章便忍不住一口氣讀完了整本。因?yàn)榭催^(guò)了那封信對(duì)于他們的故事略知一二，于是開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候我在旁邊備了一盒紙巾。
每當(dāng)讀到花生媽媽對(duì)小忽爸爸的`思念淚水便止不住的流。當(dāng)讀到他們回憶之前的美好時(shí)嘴角也會(huì)上揚(yáng)。
有人說(shuō)花生媽媽這么年輕就喪偶是種不幸時(shí)我也感慨能在16歲遇到初戀并進(jìn)入婚姻殿堂相互陪伴十多年這種愛(ài)也是不多見(jiàn)的。一生能夠遇到一次更多的應(yīng)該是幸運(yùn)吧。
摯愛(ài)離去不是要懲罰我們，而是要讓我們帶著他們那一份愛(ài)勇敢的活下去。我相信花生會(huì)健康長(zhǎng)大，我也相信金魚(yú)醬會(huì)帶著“爸爸力”兌現(xiàn)小忽沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的諾言。
愿小忽爸爸化作春風(fēng)細(xì)雨陽(yáng)光陪伴花生和他摯愛(ài)的小錦。
在人間讀后感7
當(dāng)我讀完了高爾基的《在人間》，我感到無(wú)比感慨，因?yàn)槟菚r(shí)候他和我年紀(jì)一樣大——11歲，而我卻從未領(lǐng)略過(guò)去人間闖蕩的艱苦經(jīng)歷……
《在人間》主要講了：在高爾基11歲時(shí)，母親不幸去世，高爾基只能走向人間闖蕩生活，他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，他在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工，飽嘗了人間的痛苦，接觸了各種性格的人物。
她在繪圖師家的時(shí)候，有一個(gè)老太婆對(duì)他很不好，每天讓他干很多活，干不好還要打他，她還不許高爾基學(xué)畫(huà)畫(huà)、看書(shū)，這都是我們現(xiàn)在孩子沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的`。但是也有一些人是幫助他的，像廚師斯穆雷、裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈皇后”帶高爾基走進(jìn)了書(shū)的世界，從此，高爾基愛(ài)上了書(shū)，他每天都要擠出時(shí)間看書(shū)，要是哪一天沒(méi)有看書(shū)，他都會(huì)覺(jué)得不舒服，怪不得他說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”最后，他懷著考進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我覺(jué)得高爾基是堅(jiān)強(qiáng)的，他沒(méi)有因?yàn)楹ε卤淮蚧蚺驴嗯吕刍氐酵庾娓讣�，他知道掙錢(qián)不容易。他還有愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，而且他還經(jīng)常讀給別人聽(tīng)。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
《在人間》讓我領(lǐng)略到了許多人世間的痛苦和道理，我認(rèn)為這是一本非常值得讀的書(shū)。
在人間讀后感8
人間詞話主要賞評(píng)析了唐五代至清的主要詞人詞作，初讀前幾頁(yè)時(shí)頗覺(jué)枯燥，隨著詩(shī)詞大會(huì)第五季的開(kāi)播，就著細(xì)細(xì)讀去，始覺(jué)饒有趣味。
王國(guó)維關(guān)于歷代詞人佳作的數(shù)句點(diǎn)評(píng)，仿佛為欣賞詞作打開(kāi)了一扇窗，通過(guò)聊聊數(shù)句即可領(lǐng)略和品味整首詞的意境。
作者提出賞評(píng)詩(shī)詞的主要標(biāo)準(zhǔn)乃是境界，或者說(shuō)是自然之境界，即寫(xiě)詞作詩(shī)不過(guò)多修飾而寓情于景、寓景于情，觸景生情，有感而發(fā)，一切皆自然流露。進(jìn)而提出“隔”與“不隔”、“格調(diào)”、“雕琢句易而意難”等論斷，皆是以此為基礎(chǔ)而來(lái)。
所謂不隔，就是詞人以自然之筆觸寫(xiě)自然之境界，抒自然之胸臆，乃是興之所至即興而發(fā)，讀來(lái)使人感到自然流暢，意韻無(wú)窮，而能做到這一點(diǎn)的詞人，要么天賦異稟聰穎過(guò)人，要么學(xué)富五車(chē)厚積薄發(fā)，方能收發(fā)自如，均是才華橫溢，性情自然，方能寫(xiě)出人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)的.暢懷佳作。
所謂隔，則指雕琢語(yǔ)句，寫(xiě)景抒情、托物言志在語(yǔ)句雕琢上下了過(guò)多功夫，精致有余而失之自然，所謂隔的詞人，在作者看來(lái)總是用力著錯(cuò)了方向，不能暢舒胸臆和激起共情。
整體來(lái)說(shuō)，人間詞話對(duì)于詞作的審美自成一格，雖有作者個(gè)人之喜好，但仍是一本詩(shī)詞探幽的入門(mén)好書(shū)。
在人間讀后感9
我一直認(rèn)為，一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格與其個(gè)人生命的兩種要素息息相關(guān)：一是生他養(yǎng)他的一方水土;另一是他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。南來(lái)北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤(rùn)到他的作品《人間草木》中。
透過(guò)這部作品，我看到了一個(gè)在蘇北運(yùn)河邊成長(zhǎng)的調(diào)皮男孩明澈的眼神，一個(gè)在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風(fēng)，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的`人生在三個(gè)方面表現(xiàn)的淋漓盡致：寫(xiě)文、繪畫(huà)、做菜。這三種人生愛(ài)好，我倒是覺(jué)得神似花中四君子：其寫(xiě)文如蘭，空谷幽香;其繪畫(huà)如竹，篩風(fēng)弄月;其做菜如梅，剪風(fēng)裁雪;而其為人，則如時(shí)下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個(gè)人價(jià)值充分展現(xiàn)、平和表達(dá)的同時(shí)，也滿足了他人在精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟(jì)局面，又何嘗不是個(gè)人的歡樂(lè)和社會(huì)的福祉呢?
書(shū)中自述，每日早上，汪先生都習(xí)慣久坐在家中的老沙發(fā)上，泡上一杯茶、點(diǎn)上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個(gè)深秋，每個(gè)雙休日的早上，我也會(huì)坐在家中的沙發(fā)上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過(guò)的暖暖陽(yáng)光中，讀懂這人間的一草一木。
在人間讀后感10
這個(gè)星期，我讀了《童年》的第二部，《在人間》。
《在人間》主要講了阿廖沙在11歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。他無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當(dāng)洗碗工的時(shí)候，他結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈?duì)柣屎蟆钡膸椭�，他在�?shū)籍的海洋中越游越暢。書(shū)籍開(kāi)括了他的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的`決心。五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
讀完這部書(shū)，我突然感覺(jué)：原來(lái)人世間并不都是非常美好的，人世間也有痛苦。就像阿廖沙所經(jīng)歷的一樣，每天在繪圖師家里做家務(wù)，說(shuō)是當(dāng)學(xué)徒，其實(shí)每天都在倒臟水；在輪船上做洗碗工，卻遭到了侍者的陷害；在圣像學(xué)坊做學(xué)徒，卻被老板誤解開(kāi)除……阿廖沙所經(jīng)歷的苦難，我們是永遠(yuǎn)都體會(huì)不到的。
但是，阿廖沙在諸多的苦難面前，并沒(méi)有被苦難所打倒，而是勇敢的面對(duì)困難，堅(jiān)強(qiáng)的去打倒困難。而且，他還在百忙之中，抽空出來(lái)看書(shū)。漸漸地，他就沉迷在書(shū)中了。雖然有很多的困難阻擋他在書(shū)的王國(guó)中遨游的步伐，但他卻堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)！
當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，千萬(wàn)不要放棄，一定要面對(duì)困難，鼓起勇氣來(lái)打倒困難！
在人間讀后感11
詞以境界為最上。有境界則自成高格，境界分為有我之境和無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，有我之境也�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”、“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”，無(wú)我之境也。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳。王國(guó)維先生最崇尚的乃是自然、樸素之美，莫與之爭(zhēng)。境于一字中�！凹t杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。“鬧”字寫(xiě)出了花開(kāi)得熱烈，陽(yáng)光下的.灼灼其華。所謂只是一字，便盡顯風(fēng)流�！霸破圃聛�(lái)花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣�！芭弊趾盟迫崆閮A瀉，渾然天成，極其自然。千古壯觀之境界，求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之“夜深千帳燈”。
山水之程，路途遙遙，行跡千里，夜色深深，千帳之燈尤為壯觀美麗。帳內(nèi)之溫暖，夜色之融融，看似溫情脈脈，卻又是怎樣的酸楚。王國(guó)維先生以為，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上西樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境也。人間詞話，詞話人間，先生之風(fēng)，境闊言長(zhǎng)，再讀此書(shū)，感悟愈深。
在人間讀后感12
這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部《在人間》。
《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開(kāi)外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒；在姨婆家學(xué)習(xí)繪圖、搞衛(wèi)生；去船上當(dāng)洗碗工賺錢(qián)；在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，阿廖沙愛(ài)上了閱讀，一有機(jī)會(huì)他就讀書(shū)，經(jīng)常在老婆子睡覺(jué)時(shí)偷看書(shū)；他還在圣像作坊里做過(guò)學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因?yàn)樗朔�。后�?lái)，他懷著上大學(xué)的期望去了喀山。讀完的時(shí)候，我的感想有很多。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了，我喜歡他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)；我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆，她說(shuō)話總是帶著一種訓(xùn)斥的`語(yǔ)氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過(guò)阿廖沙一頓。但阿廖沙沒(méi)有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺(jué)得繪圖師人也不錯(cuò)，有時(shí)會(huì)為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”。在這部曲中，外祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒(méi)有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，就是缺德。
這部曲總體來(lái)講也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去閱讀哦！
在人間讀后感13
今天，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》中的《在人間》這一部分，《在人間》寫(xiě)了主人公“阿廖沙”十一歲時(shí)的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道落空。阿廖沙無(wú)法再過(guò)寄人籬下的'生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。當(dāng)然，在輪船上當(dāng)雜工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。伺候，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈?duì)柣屎蟆钡膸椭拢⒘紊吃跁?shū)的海洋中自在地暢游，且越游越暢。書(shū)記開(kāi)拓了阿廖沙的眼界，激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義和真理追求的決心。在人間待了五年后，阿廖沙便懷著希望去了喀山，去大學(xué)求學(xué)……這一部分是高爾基寫(xiě)的第二部自傳體，記敘了阿廖沙走上社會(huì)的艱苦經(jīng)歷，者如高爾基所說(shuō)，如果不是書(shū)，他早就被愚蠢淹死了。當(dāng)然，這一切得感謝斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪戈?duì)柣屎蟆币约澳切┰?jīng)給予他幫助的人們。
阿廖沙也很堅(jiān)強(qiáng)，他不僅在人間經(jīng)歷了多重打擊后沒(méi)有放棄，還頑強(qiáng)的站了起來(lái)，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)，有一種永不放棄，不自暴自棄的精神，所以，這值得我們學(xué)習(xí)，他百折不撓；他執(zhí)著；他不放棄，他永遠(yuǎn)不會(huì)停止和命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)�，這就是我最欽佩阿廖沙的地方。
在人間讀后感14
有點(diǎn)喪的書(shū)，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū)，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。
01哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的'一句話。只是一切都將逝去。
02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。
其實(shí)說(shuō)真的，這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界�；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)！
在人間讀后感15
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢(qián)的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢(qián)所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢(qián)給她們了，自己過(guò)清苦的日子，兩個(gè)女兒除了要錢(qián)的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺(jué)得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的`奔波在錢(qián)場(chǎng)和利場(chǎng)上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢(qián)，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來(lái)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說(shuō)，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來(lái)這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類(lèi)的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為，如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類(lèi)作品沒(méi)什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
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