表示疏遠的成語及其解釋
| 成語標題 | 成語解釋 |
| 避涼附炎 | 指疏遠避開無權(quán)勢者，親熱攀附有權(quán)勢者。 |
| 不即不離 | 即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關(guān)系。 |
| 出處：唐Y賓《圓覺經(jīng)》卷上：“不即不離，無縛無脫” | |
| 侯門如海 | 侯門：舊指顯貴人家；海：形容深。侯門象大海那樣深邃。比喻舊時相識的人，后因地位懸殊而疏遠隔絕。 |
| 出處：唐崔郊《贈去婢》詩：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。” | |
| 侯門似海 | 王公貴族的門庭像大海那樣深遂。舊時豪門貴族、官府的門禁森嚴，一般人不能輕易進入。也比喻舊時相識的人，后因地位懸殊而疏遠。 |
| 出處：唐崔郊《贈去婢》：“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅中；侯門一入深如海，從此蕭郎是路人�！� | |
| 胡越同舟 | 猶言吳越同舟。指關(guān)系疏遠者，同處危難則相互救助。 |
| 出處：語出宋蘇軾《大臣論下》：“故曰同舟而遇風，則胡越可使相救如左右手。” | |
| 葭莩之親 | 葭莩：蘆葦桿內(nèi)壁的薄膜。比喻關(guān)系疏遠的親戚。 |
| 出處：《漢書中山靖王傳》：“今群臣非有葭莩之親�！� | |
| 孽子孤臣 | 被疏遠、孤立的臣子與失寵的`庶子。 |
| 出處：清曹雪芹《紅樓夢》第一二○回：“雖然事有前定，無可奈何，但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這不得已三字也不是一概委得的�！� | |
| 親疏貴賤 | 指親密、疏遠、富貴、貧賤的種種關(guān)系。形容地位和關(guān)系不同的眾人。 |
| 親賢遠佞 | 佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。 |
| 秦越肥瘠 | 秦越兩地相去遙遠。比喻疏遠隔膜，各不相關(guān)。 |
| 出處：唐韓愈《爭臣論》：“視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。” | |
| 慶吊不行 | 慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。后形容關(guān)系疏遠。 |
| 出處：《后漢書荀爽傳》：“爽遂耽思經(jīng)書，慶吊不行，征命不應(yīng)�！� | |
| 視如陌路 | 指與親人或熟人非常疏遠。同“視若路人”。 |
| 視若路人 | 看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠。 |
| 出處：明凌鞒酢凍蹩膛陌婦奇》第13卷：“漫然視若路人，甚而等之仇敵，敗壞彝倫，滅絕天理�！� | |
| 視同路人 | 路人：過路人，指素不相識的人�？醋雎飞嫌龅降哪吧�。指與親人或熟人非常疏遠。 |
| 出處：明凌鞒酢凍蹩膛陌婦奇》卷十三：“漫然視若路人；甚而等之仇敵�！� | |
| 視同陌路 | 指與親人或熟人非常疏遠。同“視若路人”。 |
| 視同秦越 | 先秦時秦越兩國，一在西北，一在東南，相去極遠。后因稱疏遠隔膜、互不相關(guān)為“視同秦越”。 |
| 疏不間親 | 間：離間。關(guān)系疏遠者不參與關(guān)系親近者的事。 |
| 出處：《管子五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不凌長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經(jīng)也�！� | |
| 以疏間親 | 指關(guān)系疏遠的人離間關(guān)系親近的人。 |
| 出處：《左傳隱公三年》“遠間親”唐孔穎達疏：“齊東郭偃、棠無咎專崔氏之政，而侮崔成、崔強，是疏遠而間親戚也�！� | |
| 遠不間親 | 間：離間。關(guān)系疏遠者不參與關(guān)系親近者的事。 |
| 出處：《管子五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不凌長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經(jīng)也�！� | |
| 誨爾諄諄，聽我藐藐 | 教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。 |
| 出處：《詩大雅抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐�！� | |
| 言者諄諄，聽者藐藐 | 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。 |
| 出處：《詩經(jīng)大雅抑》：“誨而諄諄，聽我藐藐�！� |
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