關(guān)于成語(yǔ)的故事
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于成語(yǔ)的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于成語(yǔ)的故事1
孔子的弟子宰予，言辭美好，說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。
起初，孔子很喜歡這個(gè)弟子，以為他一定很有出息�？墒遣痪�，宰子暴露出懶惰的毛病。
一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒(méi)有來(lái)聽(tīng)課，就派弟子去找。一會(huì)兒，去找的弟子回來(lái)報(bào)告說(shuō)，宰予在房里睡大覺(jué)。
孔子聽(tīng)了傷感他說(shuō)：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽(tīng)到別人的話(huà)，就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣;現(xiàn)在我聽(tīng)別人的話(huà)后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度�！�
故事材料
【注音】xiǔ mù bù diāo
【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可圬也。”
【解釋】朽壞的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不上進(jìn)，不可造就。也稱(chēng)“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的`地步。
【用法】主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義
【近義詞】朽木不可雕、朽木難雕
【反義詞】孺子可教
【造句】由于思維固話(huà)，長(zhǎng)期沒(méi)有進(jìn)行思考，很多人已經(jīng)朽木不雕了。
故事點(diǎn)評(píng)
從朽木不雕的成語(yǔ)故事中，我們可以看出兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是一個(gè)沒(méi)有上進(jìn)心的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)得到成功的機(jī)會(huì)的。原本孔子很看重他，如果宰予能努力，說(shuō)不定真的能成大器，可是他被自己的懶惰打敗了。第二點(diǎn)是做人一定要做到言行一致，人前人后都要保持自己的美好品質(zhì)。所以小朋友們，我們要做這樣的人：有上進(jìn)心，言行一致。
關(guān)于成語(yǔ)的故事2
【成語(yǔ)故事】李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。 聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。
只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的'災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家�！�
司馬遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>“奮不顧身”這則成語(yǔ)的意思是奮勇向前，不顧個(gè)人安危。
成語(yǔ)出處：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū).司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓?zhuān)�下人，常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急。
關(guān)于成語(yǔ)的故事3
羊羔跪乳
“羊羔跪乳”語(yǔ)出古訓(xùn)《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！焙茉缫郧�，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛(ài)小羊，晚上睡覺(jué)讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過(guò)來(lái)說(shuō)：“羊媽媽?zhuān)鼇?lái)你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來(lái)不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話(huà)，就不客氣地說(shuō)：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來(lái)犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說(shuō)：“媽媽?zhuān)鷮?duì)我這樣疼愛(ài)，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿(mǎn)意足了�！毙⊙蚵�(tīng)后，不覺(jué)下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的'哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。
關(guān)于成語(yǔ)的故事4
【成語(yǔ)故事】傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女?huà)z氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補(bǔ)了起來(lái)，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。
【注音】liàn shí bǔ tiān
【典故】于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。 西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》
【釋義】煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話(huà)，相傳天缺西北，女?huà)z煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的'失誤。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指竭力挽回頹勢(shì)
【相近詞】女?huà)z補(bǔ)天
【同韻詞】畏難茍安、一呼三顛、天崩地坍、雄偉壯觀、樂(lè)水樂(lè)山、猛虎離山、萬(wàn)世之安、洗垢求瘢、公聽(tīng)并觀、隨寓隨安、......
【成語(yǔ)造句】
在古代的神話(huà)傳說(shuō)和以它為基礎(chǔ)的史詩(shī)中，往往是征服自然的幻想人物和生產(chǎn)或戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物，如煉石補(bǔ)天的女?huà)z，射落九日的后羿，偷天火給人類(lèi)的普羅米修斯；和辛勤治水的大禹，多能巧匠的赫爾古列斯，勇猛無(wú)敵的阿喀琉斯等。
關(guān)于成語(yǔ)的故事5
匪夷所思的成語(yǔ)故事講的是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思�！薄＝忉尀樾稳萑说乃枷�、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險(xiǎn)為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動(dòng)離奇古怪，超出常情，不是一般人根據(jù)常理所能想象的'。
1 匪夷所思的成語(yǔ)故事
漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思�！�。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。
匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險(xiǎn)為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動(dòng)離奇古怪，超出常情，不是一般人根據(jù)常理所能想象的。
2 匪夷所思的成語(yǔ)故事材料
【注音】fěi yí suǒ sī
【解釋】匪：不是;夷：平常。 指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
【出處】《周易·渙》：“渙有丘;匪夷所思�！�
【近義詞】胡思亂想 咄咄怪事
3 匪夷所思的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險(xiǎn)為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動(dòng)離奇古怪，超出常情，不是一般人根據(jù)常理所能想象的。
關(guān)于成語(yǔ)的故事6
尺有所短寸有所長(zhǎng)
一條大魚(yú)在海中游碰到一群小魚(yú)，對(duì)小魚(yú)傲慢的說(shuō)：我很有本事，我的.個(gè)頭很大，誰(shuí)都怕我。你們這些小魚(yú)沒(méi)用，你們被人瞧不起，被我們吃，看到我們就躲開(kāi)。突然，一張漁網(wǎng)從海上網(wǎng)來(lái)。小魚(yú)們都從網(wǎng)洞里面跑掉了，唯獨(dú)大魚(yú)被網(wǎng)住了。
關(guān)于成語(yǔ)的故事7
1 、畫(huà)餅充饑的成語(yǔ)故事
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)名叫盧毓(yù)的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識(shí)淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對(duì)魏文帝曹丕提出過(guò)很多好的.建議，魏文帝最初不太高興，但是后來(lái)見(jiàn)他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書(shū)。接著，魏文帝要盧毓推薦一個(gè)與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說(shuō)：鄭沖這個(gè)人你不推薦我也知道，你重新推舉一個(gè)我不知道的人吧。盧毓推舉了阮(ruǎn)武和孫邕(yōnɡ)二人。后來(lái)，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說(shuō)：國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過(guò)像在地上畫(huà)的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答說(shuō)：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱(chēng)贊。
2 、畫(huà)餅充饑材料
【發(fā)音】huà bǐng chōng jī
【出處】晉·陳壽《三國(guó)志·魏書(shū)·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也。”
【解釋】充饑：解除饑餓；畫(huà)個(gè)餅來(lái)解除饑餓。比喻空有虛名，不實(shí)用，也比喻以空想來(lái)安慰自己。
【近義詞】望梅止渴、指雁為羹、無(wú)濟(jì)于事
【反義詞】名副其實(shí)
【用法】】連動(dòng)式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；
【成語(yǔ)舉例】明·馮夢(mèng)龍《警世通言·王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》：“雖然不曾定個(gè)來(lái)期，也當(dāng)～，望梅止渴�！�
關(guān)于成語(yǔ)的故事8
古時(shí)候，北方邊塞住著一個(gè)老頭，人們都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹馬撒起野來(lái)，跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事，跑到他家里，勸慰他不必過(guò)于傷心。誰(shuí)知塞翁聽(tīng)了眾人的話(huà)，滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：“不就是丟了一匹馬嗎，沒(méi)什么大不了的！依我看，馬兒跑走了，說(shuō)不定會(huì)給我?guī)?lái)好處呢！”鄰居們聽(tīng)得目瞪口呆，誰(shuí)都不相信會(huì)有什么奇跡發(fā)生。
過(guò)了一段日子，塞翁家的那匹馬由于過(guò)不慣胡地的生活，自己跑了回來(lái)，并且還帶來(lái)了一匹胡人的駿馬。鄰居們知道后，又都不約而同地趕來(lái)向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬，嘖口稱(chēng)贊。可這塞翁并不為此感到高興，皺著眉頭嘆息道：“這有什么值得慶幸的。沒(méi)花分文得了一匹胡馬，弄不好會(huì)給我家引來(lái)災(zāi)禍�。 编従觽兟�(tīng)了不以為然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么連好事壞事都分不清了。
塞翁的兒子很喜歡騎馬，自從家里添了那匹胡馬，就整天騎出去游玩。誰(shuí)知那匹胡馬未經(jīng)馴化，很不服人管教。一天，胡馬把塞翁的兒子掀翻在地，他被摔斷了一條腿，落得個(gè)終身傷殘。
鄰居們聞此不幸的消息，紛紛趕來(lái)向塞翁表示慰問(wèn)。可塞翁一點(diǎn)也不難過(guò)，反而勸慰大家：“各位不必為我的兒子憂(yōu)傷，他的腿瘸了，雖然很不幸，但也可能因禍得福��！”
果然，一年之后，胡人揮戈南下，大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應(yīng)征入伍，與胡人展開(kāi)激戰(zhàn)，其中大部分人都死在戰(zhàn)場(chǎng)上。塞翁的兒子因傷致殘，是個(gè)瘸子，就沒(méi)有去當(dāng)兵打仗，因而和年邁的塞翁一起保全了性命。
——《淮南子·人間訓(xùn)》
【求解驛站】比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
【活學(xué)活用】王教授不小心碰倒了器皿，卻意外地發(fā)現(xiàn)了想要的東西。真是～，焉知非福。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】塞翁失馬中禍與福相依的現(xiàn)象，正好應(yīng)證了“矛盾雙方在一定的條件下各自向其相反的方面轉(zhuǎn)化”的辯證原理。這啟示我們，跌倒了可以站起來(lái)，犯了錯(cuò)誤改正就好。切忌用僵化的、不變的.觀點(diǎn)看問(wèn)題，而要用發(fā)展、變化的眼光。吃一暫、長(zhǎng)一智，經(jīng)過(guò)努力，失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，落后可以轉(zhuǎn)化為先進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不必患得患失，過(guò)于計(jì)較眼前的一得一失，不可用一時(shí)的對(duì)或錯(cuò)論成敗，要學(xué)會(huì)正確對(duì)待人生道路上遇到的難關(guān)及阻力。
關(guān)于成語(yǔ)的故事9
鹿死誰(shuí)手這個(gè)成語(yǔ)出自《晉書(shū)·石勒載記下》。
東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝石勒，有一天，請(qǐng)高麗的使臣吃飯。酒飲得將要醉了，石勒大聲問(wèn)他的臣子徐光：“我比得上自古以來(lái)的哪一個(gè)君王？”
徐光想了一想，回答說(shuō)：“您非凡的謀略，超越了漢朝的.高皇；卓越的本事，又賽過(guò)魏朝的始祖。自三王以來(lái)，沒(méi)有可以比得過(guò)且超過(guò)您的。您恐怕就是軒轅皇帝第二吧！”
石勒笑了，看著徐光說(shuō)：“人怎么能不了解自己呢？您說(shuō)的也太過(guò)分了。我知道碰見(jiàn)漢高祖，一定做他的屬下，聽(tīng)從他的號(hào)令，只是與彭越、韓信爭(zhēng)個(gè)高低。如果遇到漢光武，我就與他一起在中原地方比試比試，‘不知久后鹿死誰(shuí)手’，還不知誰(shuí)會(huì)奪得天下呢？大丈夫做事，應(yīng)該豪放磊落，如同太陽(yáng)與月亮那么光明；絕不能像曹孟德、司馬仲達(dá)欺壓人家孤兒寡婦，使用無(wú)恥卑鄙的手段，爭(zhēng)奪天下。我的地位應(yīng)列在二劉(劉邦、劉秀)之間，怎么能夠與軒轅黃帝比呢？”
鹿：比喻天下。后來(lái)人們就用“鹿死誰(shuí)手”表示正在爭(zhēng)斗的雙方，還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)之意。
關(guān)于成語(yǔ)的故事10
三國(guó)時(shí)期，東吳有一員叫甘寧的大將，作戰(zhàn)英勇而且很有智謀。因有戰(zhàn)功，被任命為西陵太守、折沖將。
公元208年，曹操在赤壁之戰(zhàn)中失敗后，被迫向江陵撤退。孫權(quán)和劉備的聯(lián)乘勝追擊，一直追到南郡(今湖北江陵境內(nèi))。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，奮勇?lián)敉肆藚堑南阮^部對(duì)。吳大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決高下。甘寧根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵互為犄角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。大都督周瑜采納了他的`建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。
甘寧領(lǐng)兵直逼夷陵城下，與魏守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵，這樣就對(duì)南郡造成很大威脅。但是當(dāng)時(shí)甘寧的兵力很少，只有幾百人;入城后立即招兵，但也不過(guò)千人。當(dāng)天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁為了奪回夷陵，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹架設(shè)云梯攻城，被甘寧守?fù)敉恕?/p>
第二天，曹堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨發(fā)，射死射傷不少吳兵。這時(shí)，城中吳將士都有些緊張和害怕，只有甘寧一個(gè)人同平常一樣，談話(huà)笑容非常自然，一點(diǎn)也不緊張恐懼。他命人收集曹射來(lái)的數(shù)萬(wàn)枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏對(duì)射。由于甘寧率沉著頑強(qiáng)的固守，曹無(wú)法攻破城池。
后來(lái)，甘寧派人突圍向周瑜告急，周瑜即刻發(fā)兵前來(lái)解圍，最終贏得了勝利。比喻無(wú)論周?chē)h(huán)境、氣氛如何變化都和平常一樣，有說(shuō)有笑，毫不在意和懼怕。自若，自由自在的樣子。
關(guān)于成語(yǔ)的故事11
刮目相看出自三國(guó)東吳軍師魯肅之口。
東吳呂蒙，勇敢善戰(zhàn)，20多歲就已成為名將，但出身貧賤，早年沒(méi)有讀書(shū)機(jī)會(huì)，在吳主孫權(quán)的`啟發(fā)下，于繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時(shí)間發(fā)憤讀書(shū)，越讀越起勁。隨著知識(shí)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，見(jiàn)解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過(guò)呂蒙駐地，以為呂蒙是個(gè)大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進(jìn)步很快，不能用老眼光看他，還是去一趟吧！
魯肅前去看望，呂蒙設(shè)宴招待。席上，呂蒙問(wèn)：軍師這次接受重任，和蜀國(guó)大將關(guān)羽為鄰，不知有何打算？魯肅答道：兵來(lái)將當(dāng)，水來(lái)土淹，到時(shí)再說(shuō)吧！呂蒙聽(tīng)了，婉言批評(píng)說(shuō)：現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)盟聯(lián)好，但關(guān)羽性同猛虎，懷有野心，戰(zhàn)略應(yīng)該早定，決不能倉(cāng)促?gòu)氖掳�！并為魯肅籌劃了五項(xiàng)策略。魯肅聽(tīng)了，非常折服，并拍著呂蒙的背親切地說(shuō)：我總以為老弟只會(huì)打仗，沒(méi)想到學(xué)識(shí)與謀略也日漸精進(jìn)，真是士別三日，當(dāng)‘刮目相看’�。�
關(guān)于成語(yǔ)的故事12
為虎作倀
唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪那位長(zhǎng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人…… 馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆!”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫�(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚。
”天晚了，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的'老虎，終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇!”
為虎作倀的故事延伸
【注音】wèi hǔ zuò chāng
【出處】宋·蘇軾《漁樵閑話(huà)》：“獵者曰：此倀鬼也；昔為虎食之人；既已鬼矣；遂為虎之役�！�
【解釋】倀：倀鬼，古時(shí)傳說(shuō)被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專(zhuān)門(mén)引誘人來(lái)給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。
【用法】偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
【近義詞】為虎添翼、助紂為虐
【反義詞】為民除害、除暴安良
【年代】古代
【例句】黃世仁的狗腿子穆仁智～，最終受到了人民政府的清算。
關(guān)于虎的成語(yǔ)故事：為虎作倀點(diǎn)評(píng)
故事里的倀鬼做壞事之所以能成功是因?yàn)樗袕?qiáng)大的武力支持，要想為民除害，首先要把老虎弄走，因?yàn)樗郧白鰤氖聞e人不敢反抗是因?yàn)楹ε吕匣�，現(xiàn)在老虎不在了，他再欺服別人，別人就敢反抗了。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，我們做人做事一定要有自己的準(zhǔn)則，不要幫助壞人做壞事。
關(guān)于成語(yǔ)的故事13
《后漢書(shū)·吳漢傳》里記載著這樣一個(gè)故事：東漢時(shí)代，劉秀有一員大將名叫吳漢。他勇敢而有智謀，替劉秀打了不少勝仗，立了不少戰(zhàn)功，因此被任命為大司馬。有一次，劉秀打了敗仗，心里十分苦惱，其他將領(lǐng)也灰心喪氣；只有吳漢仍意氣昂揚(yáng)地在營(yíng)里鼓動(dòng)士氣，同士兵一起積極作再戰(zhàn)的準(zhǔn)備。這時(shí)劉秀因未見(jiàn)到吳漢，便派人去看他在干什么。派去的人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“大司馬在修理攻奪城池的武器�！眲⑿懵�(tīng)了十分高興地贊嘆道：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣�！�(意思是：吳漢這個(gè)大將還能振奮人的`意志，他的軍威儼然象一個(gè)敵國(guó)。)后來(lái)人們引用“差強(qiáng)人意”表示還能使人振奮，現(xiàn)在用來(lái)表示還能使人滿(mǎn)意。
關(guān)于成語(yǔ)的故事14
傳說(shuō)四千多年以前，黃河流域洪水泛濫，人們的正常生活受到極大的威脅，只好搬到高處去居住。面對(duì)這種情況，舜帝便派禹去治理洪水。
禹為了解除人民的痛苦，就和他剛結(jié)婚三天的妻子告別。到治水的地方去了。他領(lǐng)導(dǎo)人民疏通江河，引水入海，經(jīng)過(guò)十三年的艱苦奮斗，終于把洪水制服了。
在治水的艱苦過(guò)程中，禹曾三次經(jīng)過(guò)自己的.家門(mén)前都沒(méi)有進(jìn)家去看一眼，所以有“禹治水，三過(guò)其門(mén)而不入”的故事，并成為后世的美談。
大禹不但有“公而忘私”的高貴品質(zhì)，而且還有艱苦樸素的作風(fēng)。舜見(jiàn)他是一個(gè)有才也有德的人，就要把帝位讓給他，可是他不肯接受。舜十分感慨地說(shuō)： “禹啊，你是一個(gè)有才有德的人，‘克勤于邦，克儉于家’（意思是：既能勤勞地治理國(guó)家，又能勤儉地操持家務(wù)），你謙遜而不自滿(mǎn)，踏實(shí)而不浮夸，這真是了不起�。 �
后來(lái)人們引用“克勤克儉”來(lái)形容既勤奮又儉樸的生活作風(fēng)。
關(guān)于成語(yǔ)的故事15
百折不撓
東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強(qiáng)盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢(qián)贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強(qiáng)盜會(huì)殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。
這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因?yàn)閮鹤拥纳帕诉@伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動(dòng)手。結(jié)果，橋玄的兒子被強(qiáng)盜殺死了。人們稱(chēng)贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。
后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的'精神樂(lè)不思蜀三國(guó)時(shí)，蜀主劉備死后，由昏庸無(wú)能的兒子劉禪繼位。
后來(lái)蜀國(guó)滅亡，劉禪投降司馬昭后被帶到洛陽(yáng)，一次，司馬昭請(qǐng)劉禪飲酒，席間讓人表演了一些蜀國(guó)的娛樂(lè)節(jié)目。當(dāng)時(shí)跟隨劉禪投降的蜀國(guó)人看后都產(chǎn)生了亡國(guó)的傷感，唯獨(dú)劉禪嬉笑自如。后來(lái)司馬昭問(wèn)他是否懷念故國(guó)劉禪卻回答說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。
樂(lè)不思蜀：比喻樂(lè)而忘本或樂(lè)而忘返。
疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。
后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
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